——大周的国都，不愧是传说中的天上白玉京，真真就是神仙住的地方啊。
    老臣忍不住这样感叹。
    只是天上下了雪，他只好就近找了一家燃着炭火的茶肆走了进去，要了一杯姜茶暖暖身子，他前面坐着一个前来化缘的年轻僧人，背对着他。
    却见那僧人身姿挺拔，一席僧袍虽然旧，却干净整洁。
    老臣越看他的背影越觉得熟悉，直到他站起来，看清了年轻僧人的侧脸，他才猛然睁大了自以为已经老眼昏花的眼睛，不可置信得揉了揉，顿时连捧着茶杯的手都颤抖了起来。
    荣枯原本是因为下雪，所以暂时在茶肆之中避雪，待到雪稍稍小了一些，正要出门的时候，却听后头传来“咣当”一声，还没来得及反应，便有人扑到自己面前，双手扳住他的肩膀。
    “你是——是王孙——你是孙提婆耆吗？”
    第98章 就是，他一时间不知道该说王孙能……
    “原来如此。”荣枯坐在禅房里, 看着眼前喝着暖身姜茶的老臣普赞，手指轻轻摩挲着缠在手上的念珠，沉默了许久之后才终于像是忍不住了一样开口道, “我阿娘她……”
    说到公主，普赞的眼里又蓄起亮晶晶的眼泪, 他自知在王孙面前再哭出来实在是不得体, 便抬起袖子擦了擦眼角：“二十多年了, 公主每日过得都是戴着镣铐赤脚乞食的日子，还有旧时的老臣偷偷接济着，只是眼看着身子骨越来越单薄……”
    说到这里, 普赞的声音都哽咽了起来。
    当初叛将反叛，杀上王庭的时候，也曾经想逼迫公主嫁给自己，以显示自己继承王庭的正统性，但是公主宁可死，宁可出家也不愿意苟且偷生，那贼人便用提婆耆的性命威胁。
    公主将王孙送给僧团带出丘檀之后，便削发出家，做了二十多年的比丘尼。
    这二十年来风餐露宿, 从一国的公主，几乎变成了一个瘦骨嶙峋的乞丐。
    荣枯听着他说, 眼泪也止不住地滴落在僧袍上，即使用袖子努力去擦, 却也怎么样都擦不尽。
    普赞扑到荣枯的跟前去：“王孙殿下, 求您回到丘檀去，救救公主，也救救丘檀的子民吧。”
    贼子上位之后, 实行暴政，对外谄媚高昌、象雄，对内又是横征暴敛，加上他原本就好色，时常在民间广选妃，丘檀子民家中有十六岁以上姑娘的都要去参加。
    有些家里不愿意，便往楼兰、高昌跑，他又和高昌王有盟约，往高昌跑的百姓被抓住了很快就要送回丘檀受死，往楼兰跑的，因为楼兰和丘檀之间有一片戈壁沙漠，要越过也是九死一生。
    贼子为了恐吓旧臣，又将公主，也就是荣枯的母亲戴上手铐脚镣，命她赤脚走遍大街小巷，让旧臣们都看看不驯服于自己是个什么下场。
    看到公主这样的百姓和旧臣，无不掩面，即使哭泣也不敢发出声音来。
    这样的日子，整整持续了二十年。
    荣枯沉默，抿紧了自己的嘴唇。
    五岁开始，他跟随着师父一路走遍西域各国，见过礼遇师父，将师父奉为座上宾的；也见过畏惧师父在民间声望，将他赶出国家，不许他再踏入国境的；也有表面尊崇佛法，实际上只是借着佛法行咒术之事，祈求神佛保佑而非向善的。
    他已经见识过了太多的善恶，以至于心中切实觉得这人间是大苦海，众生无论喜乐悲欢，都只是在这苦海之中沉浮罢了。
    ——直到他与李安然相遇。
    他似乎隐隐约约意识到了一件事，作为修行者，只是想着将众生从苦海之中渡脱，似乎是一种太过自欺欺人的说法。
    因为无力改变，所以寻求自渡。
    能自渡了，便想渡脱众生——所谓的“渡脱众生”，不过是心里有怜悯，却无力改变造成苦难的根源罢了。
    若是那个人，她会怎么回答？
    是了。
    是的。
    她一定会这样回答——摇橹泛舟渡过苦海固然不易，可我选择将这苦海填了，在上头造楼阁。
    母亲该受这苦吗？
    不该。
    丘檀的百姓该受这苦吗？
    也不该。
    所以，他应该回到丘檀去。
    只是这件事情不能让大殿下知晓，不然的话最终结果可能会往着他难以控制的方向发展。
    眼下最麻烦的，其实还是用什么借口向皇帝辞行。
    毕竟他是皇帝亲赐师号的圣僧，想要离开天京容易，想要离开大周往西域去，却是要经过皇帝亲自审批才能通过的。
    而皇帝现在连外邦的使臣都不愿意见，更不要说亲自批阅荣枯出关的请求了。
    普赞此时却道：“王孙先不要急着回丘檀，您是丘檀王室最后的血脉了，若是出了什么事情，那王庭就真的复国无望了。”
    荣枯愣了一下，一时间难以理解他这句话的意思：“母亲不是还在人世吗？”
    普赞被他问的有些一时转不过弯来，下意识到：“可公主又不能继承王位呀。”
    这二十余年来，公主受的折磨普赞都看在眼里，也十分感动、赞赏于公主那异乎寻常坚韧的性质，可是丘檀的公主并不能继承王位，如果不是因为丘檀王室所有的男孩子都被造反的贼子杀害了，可能提婆耆作为老丘檀王的外孙，也不会成为最后复国的希望。
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