好在景平安已经习惯了脏乱差的环境，很是淡定地搬开冲刷得光光滑滑的大石头，用背包装泥土。
不到雨季，再加上连日曝晒，使得河滩表面的泥都晒成半干，结成一板板的，粘得挺牢的，抠起来有点费劲。她用骨矛往泥里戳，当铲子用，把泥撬起来，装进背包里。
树上的吱和守在景平安身边的步都感到很奇怪，不明白她挖这个做什么，但这会儿不是问的时候。吱离得远，还得放哨警戒。
步则怕有危险，蹲下来，帮着景平安装泥。
没多久，景平安的小背包装得满满的。
景平安背不动那么重的泥，于是将她的小背包塞进亲妈的大背包里。
步将景平安夹在腋下带上树，跟吱会合后，往回赶。
她们顺顺利利地回到家，路上还顺便打了两只猎物。
景平安回到山洞里后，把背包里的泥土倒在兽皮上。
这些泥的干湿度刚好，挖的泥大部分都是比较靠下的，肉眼看起来没什么杂质，就是一股子泥腥味，不太好闻。
她不确定做陶器要不要先洗泥土，但记得在旅游区的民俗博物馆看到的制作陶器介绍有讲，要把土晒干、碾碎、筛掉里面的杂质，之后再兑上水调成陶泥，再塑形、放在阴凉处晾上几天，再用火烧。
景平安犹豫了下，决定先取一小部分捏几个小碗试试效果，至于其它的……家里有兽皮桶，里面有水，可以通过浸泡的处理里面的杂质。
毕竟河滩还是蛮脏的，景平安不想吃饭的碗用的原材料含有鸟屎粑粑。虽说没毒、对人体无害，还经过高温烘烤处理，可心理关有点受不了。洗一洗，好歹能有点心理安慰。
让亲妈和大姨跑一趟打两桶水的事，这点人力还是支付得起的。
景平安把泥浸在兽皮水桶里，便从泥中飘起一层细细碎碎的灰一样的东西浮到水面，她不知道是什么，但能看出泥确实蛮脏的。
景平安用手将水桶中的泥来回搅和。她搅累了后，又让大姨拿棍子搅，当是分离机、洗衣机用了。
泥在水里搅散后，便放在那里沉淀，让泥土、杂质什么的分层，让泥沉下去后再倒掉里面的污水，不然辛苦带回来的泥都倒出去了，多浪费。
景平安把预留出来做实验品的泥捏餐盘、碗具。
她没有塑泥的转盘机，即使有，也不会用，那些都是需要练习的技术活，但做碗和餐具对她来说，毫无难度。小视频上也有很多方式新颖的DIY制作方式，例如拿树叶当模具之类的，还有手工把泥搓成条一圈圈地盘出各种器型。
她做了两个小碗、一个小盘子，将一个小碗放在阴凉处晒，盘子放在离篝火稍远的地方慢慢烘干，再将一个小碗直接放在篝火里烧。
第一个碗，毫无意外地裂了，但收获了几块含有杂质、气泡的碎陶片，也算是取得初步成功。
吱和步除了打猎、提水、偶尔出去巡视领地，几乎都守着景平安做陶器。
泥经过火烧竟然变得非常坚硬，让两人都感到有些惊奇。
吱把烧裂的瓷片拼成碗，又拿来兽皮碗和树狼头盖骨做的碗做比较，弄明白景平安是在做碗。可是她不懂得怎么做这些，帮不上忙，只能做点弄明白的。
她叫上步，又去帮景平安弄了几回泥，还多做了些兽皮桶提了大量的水回来过滤河泥中的杂质。
有吱和步主动帮忙，给景平安省了特别大的力气和功夫，也让她蛮感动的。
有她俩的支持，景平安觉得生活还是有些希望的。
陶器还没做成功，雨季来了。
每天一场暴雨，下得景平安都习惯了。
她们也有了应对经验，下暴雨的时候，用兽皮加粗枝捆成木栅栏挡在山洞外，再架几根长矛支出去，野兽、蟒蛇来避雨，不可能往骨矛上撞，而且山洞外就是一条天然的排水沟，积水半米多深，不是久留的地方。它们进不了山洞，便走了。
暴雨几乎都是在上午或下午下，清晨和傍晚很少有雨。
能接雨水当生活用水，她们连到潭边打水都省了。雨后去狩猎，还能省不少功夫。
雨季下的都是雷阵雨，来得快，去得也快，下完雨就是烈日高照，一片艳阳天，还不影响晾晒兽皮等。
景平安摸清楚季节规律，做好应对，日子过得有条不紊。
在经过多次失败总结经验后，陶器终于烧成了。
虽然第一批成功烧制的只是几个碗，但是……工艺流程摸清楚了，想要烧制其它东西便容易多了。
吱和步守着景平安看着做陶器，亲眼看着她是怎么失败、怎么改良、怎么烧制成功的，全程参与，也学会了怎么烧陶。姐妹俩主动担起烧制第二批陶器的工作，跟着景平安学着用树叶当模具做特色餐盘、搓泥条缠成汤碗、汤锅、陶瓮。
她俩觉得好玩又能做出用得上的东西，兴趣极大，比景平安还要积极地干活。
她们烧的只是烧制粗糙的日常用品，不是烧制什么上釉色讲求精美的工艺品，对于耐用程度也没有什么质量要求，一批多烧点，坏了再换就是。
陶器烧制工艺不算复杂，但从取泥到烧出来的工期并不短，几批陶器烧出来，雨季都过去了。
吱的肚子也一天天地隆起来了。
最开始，景平安以为大姨是最近天天宅在家里烧陶，长胖了，肚子上有肚腩了，直到发现那肚子拱得不太像肚腩，又看亲妈跟大姨一样宅在家，可是半点没长肚腩。她后知后觉地发现，大姨怀孕了。
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