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    “每日黄昏,海神的女儿会用白鹿迎接射摩前往舍利海,至天明再将他送回。”
    “二人如此往复来回了十多年,海神的女儿不满每日的聚散分离,对射摩说:‘下次部落秋狩时,在南边神山洞窟里会有一只金角白鹿跑出来。你若射中此鹿,从今而后我们永不分离;若不然则恩断欲绝。’”
    “而到了秋猎之日,射摩派遣手下围守洞窟周围,然而清晨日出之时大雾弥漫,难以看清前路。待到雾气散去,那只鹿已被旁人射猎,倒在了洞口。”
    阿树十分惋惜:“啊……那射摩岂不是再也不能见到到海神的女儿了。”
    停了片刻,见顾锦之不打算再继续讲下去,就知道这个故事已经结束了,是个悲剧。
    她眨了眨眼,低头瞧着手中捧着的茶杯。
    阿树看遍街头巷尾的话本戏折子,大多故事哪怕期间坎坷曲折,但有情人都情比金坚,携手历尽千辛万苦,到头来皆终成眷属,欢畅喜庆阖家团圆。
    所以,若相爱之人不能长相厮守,那岂不是太遗憾了。
    顾锦之正要开口,门口传来小厮敲门的声音。
    “小姐,公子,现在是否摆膳。”小厮恭恭敬敬地询问。
    “端进来吧。”阿树道。
    美食当前,阿树将那些悲春伤秋的情怀抛在脑后,眼珠亮晶晶的,等待品尝新鲜食物。
    顾锦之弯着唇,不再多言。
    事实上他的故事并没有讲完,但他也不打算再往后讲。
    那一段未尽的故事结局,不仅半分没有缠绵情愫之感,而充斥着冷酷残忍的血腥气息。
    射摩见金角白鹿断了气息,万分生气,迁怒周边百姓,认为是他们从中作祟。于是,他离开洞窟后便杀光了附近村镇中成年男性,俘虏了女子孩童,带回部落如牲畜般圈养起来。
    自此往后,轩辕族祖先狩猎征战之前,均会从圈养的南民中挑选一名男子祭旗,而女子则成为贵族肆意玩弄的对象。
    这不是什么话本里的志异传说,而是轩辕国祖先真实的故事。
    ▍作者有话说:
    豆腐丸子是一本言情里的配方,当时深夜真看的我饥肠辘辘,第二天就缠着我妈做炸豆腐丸子=3=
    但我没想起当时看的哪篇文了,大概是个厨娘的成长史?反正自从那次后,我再也不敢深夜看美食文,太饿了ORZ
    另,《清稗类钞》是清代光绪年间的书。但我这个快穿架空历史,就假设上下五千年的封建王朝历史他们都已经经历过了吧哈哈哈。
    求轻拍,别考据太深。跪谢。
    再另,轩辕国故事来自于这个→
    《酉阳杂俎》:舍利海有神,在阿史得蜜西。射摩有神异,海神女每日暮,以白鹿迎射摩入海,,至明送出,经数十年。后部落将大猎,至夜中,海神谓射摩曰:“明日猎时,尔上代所生之窟,当有金角白鹿出。尔若射中此鹿,毕形与吾来往;或射不中,即缘绝矣。”至明日围,果所生窟中,有白鹿金角起。射摩遣其左右固其围,将跳出围,遂杀之。射摩怒,遂手斩阿唲首领,仍誓之曰:“自此之后,须以人祭天。常取阿唲。”
    第24章 貌美的琴师(七)
    小厮摆菜后,顾锦之也跟着告退了。
    虽然阿树很喜欢他的博学广智,讲的都是她从没听过的新鲜故事。但身份就是身份,阿树是大昭最尊贵的公主,顾锦之连有品级的官员都算不上,于情于理都不适合和她同席用餐。
    比起让顾锦之和侍女一样,站在旁边伺候她进餐,还不如让他先去别的包厢,等她吃完再进来。
    反正他是她燕晚晚一个人的琴师。
    她想怎么样,就怎么样。
    轩辕国菜式种类与大昭国大相径庭,比阿树上次在国公府吃过的菜更要调味浓郁,但细品起来,又有诸多不同。
    特别是餐前的汤盅,油红光亮的汤盛在壁薄透亮的白瓷碗里,酸酸甜甜裹着浓郁甜香的奶味,又有丝丝酥麻微辣刺激着舌尖,浓而不腻,回味无穷。汤里的牛肉粒熬煮的软烂,浸泡了充足的汤汁后更是风味十足。
    起初阿树忌惮上次起疹子的惨状,不敢多食。
    但酸甜的菜都十分开胃,她实在不想轻易放下筷子,犹豫了一下,当机立断决定回宫后多喝几盅苦瓜荷叶汤,今日先吃畅快再说。
    一时贪食一时爽,一直贪食撑断肠。
    吃,撑,了。
    嗝。
    阿树摇铃唤小厮撤掉桌上残羹。
    她用广袖掩住腹部,悄悄揉了揉有些突出来的小肚子。隔着柔软的绸缎,小肚子摸起来滑滑软软的,意外地有些好玩。
    饱暖思眠,阿树有些昏昏欲睡,只好起身走到窗边推开窗,让夜风带来一丝清凉。
    此时天色更暗了,酉时已近。
    远街路边的灯笼一盏盏陆续地点亮,摇曳朦胧的烛火像星河倒影蜿蜒繁盛。
    南国的秋日依然水雾充足,晚霞光里远远的光雾迭绕中,眺目隐约能看见巍峨皇宫金殿琼楼,玉宇飞檐。
    大昭京城繁荣热闹的晚街盛景尽收眼底,这是他们燕家人守护的天下。
    海清河晏,岁月长安。
    阿树双手合十,抵在眉心,对着天边那轮皎洁月光,默默祈祷:信女阿树祈天神灵,祝愿父兄安康长寿,京都太平城,永生永世,长盛安宁。
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