胖子扯出冲|锋|枪:“打下来一个看看就完了,想看哪个?你选一个,胖爷我给你亮亮手艺,来个百步穿杨。”
顾然随便往远处一指:“就那个吧。”
胖子抬手一枪,远处天花板上的盒子应声而落,在地上滚了几下。
三个人立刻捂住口鼻,等粉尘都散了才过去,把盒子捡起来,胖子敲开倒在地上,发现那是一只干枯的手,长着两根奇长的手指。
顾然皱了皱眉,这显然是张家人的手,但他们砍手干什么?
胖子又打了几个下来,里面全都是干枯的手,有的已经完全腐烂,只剩几根白骨,但能看出来,都有两根奇长的手指。
吴邪看了看头顶说:“这应该是一个手冢。这些手都有张家人的明显特征,数量这么多,年代又各异,有可能是尸体太重没法运回来,也有可能是尸体被严重破坏,只能砍下一只手,以这种形式葬在这里。”
胖子问:“那怎么会有这么多?”
“战争。”吴邪道,“这么多人,肯定是因为大规模的火并或者战争。”
胖子问:“那你还记得我们从湖里捞出来的尸体吗?那些也没有手,手都被砍掉了。”
顾然知道胖子的言外之意,便道:“那里面可能有张家人的尸体,但也有可能是考古队的,不能确定。我在水下的张家楼里看到了一些铁铸的密洛陀,也被砍掉了一只手。”
“合着这张家人有恋手癖,见到谁都砍手。”
顾然摇了摇头:“我现在有一个猜测。当年张启山组织四姑娘山的倒斗,是为了一个活着的人,后来陈文锦他们来巴乃,我们有猜测,是为了送葬,这二者很有可能是同一个求长生的人。为什么尸体要送进张家古楼,有可能是因为尸体在张家古楼里面会发生一些变化,来达到长生的目的。
我觉得,这个变化的关键在于这些手。被盘马杀掉的考古队其实并不重要,有可能只是因为要掩藏考古队的身份,让就算发现尸体的人也只以为是张家人,来保护调包之后的考古队。关键的问题,在于密洛陀和张家人的相似性。”
顾然露出了疑惑的神情:“密洛陀是远古瑶神,我有一种猜测,所谓远古瑶神变成这种不人不鬼的样子,有可能是追求长生的结果,他们和西王母不一样,西王母你们可以理解成是飞升成神仙了。密洛陀某种意义上和禁婆有点像。
张家人也是长生者,我知道的张家人都是死于各种事故,从来没有听说过自然老死的,我有一种猜测,张家人和密洛陀之间一定存在某种联系,不然密洛陀为什么会成为守护张家古楼不被外人入侵的存在,为什么我们把油洒在地上,就可以找到张家古楼的方向?
至于这种联系,我猜有可能是一种近似的长生机制,张家人的长生来源于西王母,密洛陀我不知道,但一定与西王母有些关系。可能这种机制的核心在于他们的手,那个想要求长生的人,尸体在张家古楼里会发生变化,可能核心也会在于手。”
虽然顾然说的都是人话,但胖子被绕得云里雾里的,直接道:“所以你说了这么多,有啥用?”
顾然耸耸肩:“没啥用,分析一下他们神奇的手而已。”
“找路要紧,你要是好奇张家人的手,回头找小哥问问就完了。”吴邪一边顺着张起灵的脚步继续向前探一边说。
找到下一段楼梯,三个人又走了上去,这一层就已经正常许多了,和许多塔楼一样,这一层楼里有很多隔间,所有隔间的门都是关着的,完全看不到里面。
随便找了个房间,三人把衣服当扇子,扇掉门上的粉尘,顾然便直接推门进去了。
房间不大,里面是一口棺材,墙壁上挂满了写了文字的木牌,是墓志铭。
墓志铭上记录了墓主人的一生,顾然扫了一眼,没什么特别的地方,便没仔细看。
吴邪倒是看得很认真,这墓志铭其实就是印证了顾然的两个说法,其一,张家人在历史上发挥了重要的作用,比如这位就有“发冢无数,所得众多,以定朱家江山,获利颇丰”;其二,张家人长生,死都不是老死的,这位是死在一次边境冲突中,被族人从朝鲜带回来安葬的。
顾然看胖子一直往棺材那儿瞅,就知道他老毛病又犯了,看到棺材就想开。
张家古楼副本13
张家人是倒斗的老祖宗了,不至于自己还起尸,顾然便没管,还在琢磨密洛陀和张家人的事。
他刚才分析了这么多关于密洛陀和张家人的手的事,并非没有意义的。顾然本以为张家人和密洛陀是两个不同的长生体系,密洛陀仔细算来应该是和西王母一辈的人,都是属于早期的求道者,失败与成功之分罢了,而张家人应该是西王母体系之下的存在。
这样看来,密洛陀应该是张家人的前辈,就跟洪七公和黄蓉的关系似的,不该在长生的原理上存在相似之处,尤其是这么细微的地方——手。
这只能说明一件事,手不是重点,重点在于这个世界的长生体系。
不止密洛陀和西王母,甚至包括了禁婆、张家人,乃至于顾然自己,他们都属于同一个长生体系之下的,这样看来,长生带来的问题应当可以用类似的方法去解决。
顾然本以为黑瞎子的长生与张家不尽相同,因此也没把他眼睛的问题与张家人的失魂症并列起来看,现在想来,未尝不可视作类似的东西。
--