只是，结束战争的永远不是那些将人不当人、杀起人来内心毫无波动的杀人机器。结束战争的往往是那些心怀苍生、想要更多人活下去的人。
    木兰说她没法“像男人一样”，她因此对自己感到失望。
    但叶棠要告诉她的是：“你本来就没必要像男人一样。”
    “能像男人一样做到什么”对于女人来说像是一种天大的褒奖。
    说到“花木兰”这个形象什么地方了不起，许多人脱口而出的夸赞都是：“能像男人一样参军”、“能像男人一样打仗。”、“能像男人一样当个英雄。”
    可女人为什么要像男人一样做事才能算是“对”的，才能受到褒奖？
    “你不必为自己的手下留情感到羞耻。有些人舍弃了人性，用兽性去支配他人、践踏他人，因而得到了权势与地位。你想要得到权势与地位，却不想像这些人一样舍弃人性，这是你灵魂的高洁之处，而非你性格软弱。”
    “既然强迫自己‘变成男人’让你痛苦，那你为什么要强迫自己变成男人那样呢？木兰，你要记住。你虽然是假装男人去参军，但你没必要连本质都变成男人。我不需要你变成男人，这世上没有人需要你变成一个男人。”
    “处理问题时你不必考虑自己这么处理是‘像男人一样’还是‘像女人一样’。只要作为你自己去思考，去决定就足够了。”
    刻板印象里女人的战斗是花拳绣腿的，是华而不实的。是用身体、用情感去迷惑男人，继而借刀杀人的。女人统帅军队就像一个笑话，女人治世时朝堂就只剩下裙带关系。因为女人只会情感用事。
    “像女人一样”总是在把女孩儿们塞进刻板印象的模板里，要她们纤细苗条、温柔婉约。要她们战战兢兢、可怜可爱。要她们妩媚迷人，“又纯又欲”。要她们知书达理、相夫教子。
    但这是不对的。
    因为女人本不是这样的。
    女人该是什么样？女人该是“人”的模样。
    人类可以有的感情，人类可以有的欲望，人类可以有的面貌，人类可以有的身材，人类可以有的能力，女人都该可以有。
    女人活在世界上不该是“像女人一样”，也不该是“像男人一样”。
    女人活在世界上该“活得像人一样”。
    女人不该是“什么样”，女人就该是自己本来的模样。
    木兰需要思考的不是自己作为一个女人该“像男人一样”还是该“像女人一样”。她首先需要知道的是：女人有权利做选择，做决定。
    “阿娘……”
    含着泪去看叶棠，木兰还有些似懂非懂。
    叶棠便笑了，捧着她的脸给她抹掉了眼泪：“我的意思就是我儿没有生错性别！木兰，你是女儿身没什么不好的！”
    “若是你能够始终向上。终有一天，你或许能将这个世界变成女孩儿们都能为自己的女儿身感到骄傲的世界！”
    “……”
    木兰被叶棠的豪言壮语震住了。她嘴唇开阖两下，不知说什么才好。却听叶棠道：“话又说过来了。木兰，我交给你处理的那些人，你最后都怎么处理了？”
    第148章 花木兰的阿娘8
    “我……把有福和得财他们给拴在林子里面了。”
    木兰说着指向了自己与叶棠身后的山林。
    “死了的方家老四也和他们一起。”
    木兰与叶棠所在的林子是附近村人都会时常过来取木、摘山菜的林子。但越过溪流往林子的深处走，森林就随着山势的起伏变得茂密幽深。到了森林深处，四周都是遮天蔽日的高大巨树，周围很难看到带有人类脚印的小径，倒是时时都能看到留有野兽脚印的兽道。
    木兰所说的“林子里面”就是指山里头。
    在这个时代，村子属于人类，而山林属于动物。不是必要的情况下，人类不会贸然深入山林，因为在动物支配的山林里，一个村子的青壮都未必是一对儿老虎或是一只熊瞎子的对手。
    更何况魏主征兵波及的可不是一、两个村落。附近村子里的青壮接到军帖上路之后，人丁更为稀少的村子必然会减少进山的次数，以防在山里遇到危险。
    木兰把有福得财等人拴到山林之中，他们不求救还好。万一他们脑子发抽嚷嚷着“救命！”，那引来的多半不会是人，而是喜好吃人的野兽。
    即便有福得财等人运气够好，恰巧没有碰到吃人的野兽，他们也未必能在山林里活下来。
    人能饿上一周不吃饭，却不能三天不喝水。哪怕天降大雨让有福得财等人撑过了三天，淋浴也有很大的机率致使这一行人感冒发烧。一行人里一旦有一个人感冒，感冒就会相互传染。
    春末初夏的天气又湿又热，方家老四的尸体应该很快就会腐坏吧。血腥味儿没引来猛兽，也会引来各种蛇虫鼠蚁。
    哪怕有福得财恰好被人救下，与一具逐渐腐坏尸体还有被尸体引来的蛇虫鼠蚁待在一起，有福得财没疯也得被蛇虫鼠蚁啃个半死。
    但凡这六个人里能有一个人能活着，这个人起码也得休息个十天半个月的。可是从这里到平城大营快马加鞭不下鞍也得要一个月。虚弱带病甚至是受伤的人没钱没马又要如何在两个月内赶到平城大营呢？
    有福得财等人若是误了入营的时间，他们六人都会被当成逃兵论处。
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