就像人类呼吸时能够嗅到气味一般，海水中的叶棠也能分辨出老海龟泪水的咸味儿。
    “安菲特里忒殿下！！”
    安菲特里忒，是的，叶棠这次穿进了海后安菲特里忒的身体里。
    说到安菲特里忒，叶棠绝不陌生。毕竟她在上一世就和“安菲特里忒”这个名字相当有缘。
    安菲特里忒是希腊神话里的海洋女仙。根据传说，海王波塞冬在安菲特里忒在纳克索斯岛上与其他的海洋女仙们一起跳舞时对她一见钟情，接着不管不顾就掳走了安菲特里忒，将安菲特里忒带回自己的宫殿。
    安菲特里忒并没有因为波塞冬是海洋之神、天神宙斯的哥哥就接受波塞冬的求爱。她不光拒绝了波塞冬，还躲到了大海的尽头。结果波塞冬在海豚的引导下找到了安菲特里忒，安菲特里忒随之嫁给了波塞冬。
    安菲特里忒是海洋生物的守护神，她不光受到所有海洋生物的爱戴，作为“神”的权能也不比波塞冬要低上多少。
    也因此安菲特里忒与“贤内助”三个字完全不沾边。她是与波塞冬地位相当的海洋统治者。她与波塞冬一起时两神必然是并肩而行、并驾齐驱。
    “赛巴斯，你在这海渊神殿待了多久？”
    叶棠把老海龟放下。
    “两百年，殿下，只是区区的两百年而已……只要您能像现在这样活过来、无论是几个两百年，赛巴斯都愿意等。”
    微微苦笑一下，叶棠顺手摸了摸老海龟光溜溜的脑袋。
    老海龟便迎着她的手掌，用脑袋顶了顶她的掌心。
    叶棠没法告诉忠心耿耿的老海龟一个残酷的事实——安菲特里忒早已经死去了。尽管她的亡骸栩栩如生，可她的亡骸之中没有灵魂、甚至没有感情的碎片。
    这或许是基于这个世界的法理。
    这个世界里只有人类有“灵魂”。神与神的后裔都不存在“灵魂”这种东西。他们要么死后化为星星……不是那种在几十万光年外的太空里进行着化学反应的星球，是真真正正地成为“天幕”上的一点痕迹。要么就是什么都留不下来，就像肥皂泡一样“啪！”一下就凭空消失。
    至于“天幕”之外是什么，很遗憾，安菲特里忒并不具备解答叶棠这个问题的知识。
    不过这些都不是此时的重点，重点是……
    “……特里同和本忒希基墨还好吗？”
    赛巴斯为叶棠的问题噎了一噎。随后老海龟露出了羞愧的神情。
    “殿下，请原谅我。在您进入这海渊神殿之后，我就没有再为您收集外界的情报……王子殿下与公主殿下的现状，我不清楚。”
    叶棠稍微有点心急，但她没有责怪赛巴斯的意思。
    是说安菲特里忒“进入”海渊神殿，实际就是安菲特里忒已然死去，赛巴斯过来守陵。待在海渊神殿两百年的守陵人不知道外界的事也正常。
    “我、我知道……！”
    一个巨大的影子拨开海水游了过来，叶棠总算注意到了克利福德。
    “克利福德？”
    赛巴斯刚想训斥孙子，对他说：“你怎么能在殿下开口让你说话之前就擅自插嘴？我教你的礼貌礼仪你都扔去了哪里？”就听见克利福德道：“作为海洋信使的特里同王子行踪不定。本忒希基墨公主……公主今年已满十五岁，她被允许升到海面上看看人类的世界。然后公主她……据说她爱上了人类的王子。然后她去找海巫买了能够把鱼尾变成人腿的药……然后、然后……”
    赛巴斯倒吸一口海水，他脸上写满了：“你究竟在说什么！？公主怎么会做那种事……！”的震惊。
    叶棠略感头痛。因为她已经知道了克利福德想说而不敢说的内容。
    ……没错，这里是《海的女儿》的世界。
    虽然不知道汉斯·克里斯蒂·安徒生创作出的虚构童话怎么会和希腊神话搅合到了一起，但是总而言之，木已成舟，叶棠要面对的就是这样一个世界。
    而本忒希基墨……也就是小美人鱼，为什么她会在安菲特里忒已然死去两百年后才十五岁呢？
    因为神和神裔的岁数并不是按“年”来计的。
    每十年神裔才会长一岁，而神们甚至不知道自己几岁——对于拥有半永久生命的神来说，“岁数”这种东西根本毫无意义，且无关紧要。
    安菲特里忒与波塞冬是海洋之神，两神自然能化形为海洋生物。神裔不一定是胎生的，比如安菲特里忒的两个孩子、特里同与本忒希基墨就都是卵生的，也因此特里同与本忒希基墨出生后下半身都是鱼尾。
    与哥哥不同的是，本忒希基墨是在安菲特里忒已经死去之后才从卵里孵出来的，她不像哥哥那样见过母亲。当然在安菲特里忒的记忆里，本忒希基墨的模样也是个卵。
    “带我去找海巫。”
    叶棠不想废话。
    她没有童年的记忆，所以不知道自己童年对于小美人鱼变成海上泡沫的结局有着怎样的感受。但要现在的她来说，《海的女儿》真的是一部能让她从头生气到结尾的童话。
    她不光不喜欢《海的女儿》的结局，也不喜欢《海的女儿》的立意。
    ——单方面付出“爱”，单方面去为“爱”牺牲，从头到尾都没有从理性的角度去了解自己“爱”的人，更不曾去理解“爱”之外的现实。这不叫“爱”，这只是单纯的盲目，无意义地自我感动。
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