但每个季珠宝与服装的设计、品控叶棠始终都在监督。深冬发布的春装系列绝对是可以载入这个世界时尚教科书的设计。就是这个春装系列发布之后，“现代女士”虽然接下了各家发来的订单，叶棠却没让裁缝们立刻开始大量缝制新发布的春装。
    她只挑出一批家底丰厚、又催单催得急的单子，让裁缝们优先完成这些单子，并将衣服送到下单的贵妇、千金家里去。
    在安托瓦内特今日发布倡议之前，“现代女士”已经完成的单子接近九成都拿到了尾款。剩下尚未付款的几位贵族多半也不会因为安托瓦内特今日的倡议而厚着脸皮将春装退回。毕竟任何贵族都不想让其他的贵族以为自家出不起这点钱。
    “现代女士”几乎没有需要压箱底的库存。也因此，“现代女士”实际上不会有特别大的亏损。
    没能挑拨叶棠与安托瓦内特之间的关系，阿佳妮夫人面上笑着说叶棠真是位优秀的法兰西公民，她也想学习叶棠的精神。心里则是在骂：这平民真是安托瓦内特的一条好狗！这条好狗为了能成为真正的法兰西人，还真是不计成本！
    阿佳妮夫人不知道的是，向安托瓦内特提议以前线战事为借口推行简洁着装的，正是叶棠本人。
    第343章 “废物”的假母亲45
    裙子毫无疑问是一种漂亮的衣饰，可是为什么不论古今不分中外，裙子都带着“女性化”的标签，始终被认为与“女性”分不开呢？
    原因很简单。因为不论古今不分中外，沉重又不利于行动的裙子从来不是为了女性而存在的。
    掌握了绝大部分社会资源的男性们一看到裙子就会想到撩起裙子能看到的风光以及一撩裙子就能办事的便利。于是就像给女人打上性的标签那样，他们也把裙子打上了“女性化”的标签。
    也因此历史上女性能够自由穿着裤子的时代，要么是国家国力强盛、有容乃大。要么是战事频频，人丁稀薄不得不让女性出门劳作。两者的共同点都是女性的社会地位相对较高。
    叶棠请安托瓦内特提倡简洁着装有几个原因。
    其一是安托瓦内特被长期被奢侈浪费、挥霍无度的传闻缠身。革命一旦爆发，反皇派必然会以安托瓦内特亏空国库为由把安托瓦内特送上断头台。
    但如果安托瓦内特以节俭的名义大肆推行简洁着装，并号召贵妇、千金们拿出过去一半的置装费、品位维持费来支援国库，则安托瓦内特不关心国家，肆意铺张以至于国库亏空的罪名从根子上就站不住脚。
    ——相比起路易十五、路易十六爷孙俩用来继续扩建凡尔赛宫的费用，安托瓦内特那点置装费和品位维持费又算得了什么？就这样安托瓦内特还有带头支援国库的行为。路易十五和路易十六却没因为国库空虚就停止继续修建凡尔赛宫，或者是减少自身与情妇的开支。
    要用铺张浪费这个理由来制裁皇室，路易十六明显比安托瓦内特更值得制裁。
    原因其二则是为了解放女性，给女性着装上的自由。
    不要小看着装自由这件事的力量。很多文明的退步都是从给女性添加衣物、以女性的身体做文章开始的。强迫女性套上黑色垃圾袋是如此，强迫女性裹小脚亦是如此。女性的着装被规定的越死，女性身上最原始的力量、野性、本能与可能性也会跟着被夺走、被驯化。
    穿着厚重裙子的女人要怎么才能跑过穿着轻便裤子的男人？战争的火焰不会始终停留在边境上。不管是苏维斯的军队还是奥地利的军队，真到了敌军踏上法兰西国土的那一刻，法兰西女人至少不该在逃跑的时候被自己的裙子绊住腿脚。
    女人越快习惯裤子、越快习惯轻便简洁的服装，越容易从柔弱无力的角色中脱离。她们会发现自己的身体原来如此轻盈，自己的腿脚原来如此灵便。
    原因其三，也是最迫在眉睫的一点——
    为了结束战争并给倒戈一击的苏维斯好看，路易十六必然还会征兵派往前线。很快国内青壮的劳动力将转变为军力。女人需要代替男人走上工作岗位。
    不要说电焊、烧煤、辅助大型机械进行切割这些工作了，一般的工作里长裙也是不适用的。被迫脱下裙子换上裤子很可能会导致许多年长女性感到羞耻，以至于难以承担工作，又或者是直接拒绝进行需要穿裤装才能进行的工作。
    毕竟“身为女性就应该穿着裙装，穿裤子就是模仿男人、假扮男人”这种世俗观念早已渗入绝大多数年长女性的骨子之中。这些年长女性不会轻易向世界的变革妥协。
    提早从年轻女性开始，让女性主动拥抱简洁干练的工作装与裤装，就可以很大程度上的缓和年长女性们对于裤子的排斥。也能遏制年长女性为了“还女性穿裙子的自由”而走上街头罢工抗议。
    “打扰您一下，马里埃尔小姐。”
    就在叶棠与诸位贵妇话中有话你来我往之时，一位侍臣小跑了过来。
    戴着白色假发的他递给叶棠一张纸条，看来是在帮人跑腿递消息。
    叶棠打开纸条，纸条上是活泼的花体字：『爸爸睡醒之后会亲自为您准备晚餐。您不来品尝一下爸爸的手艺吗？』
    止不住地轻笑出声。在一众贵妇们八卦的眼神里，叶棠道：“很遗憾今天我就只能陪各位夫人到这里。还请各位夫人见谅。”
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