结果后来大家也都知道了，议和途中煜王楚韶曜横插一脚自请监军。
    说是自请监军，其实就是无旨离京，在没有任何诏命的情况下，去往前线以非常规的手段夺取了军权。
    然后这蛮横夺了军权的恶鬼虬龙，就带着晋国的一帮残兵败将，也不知道使了什么阴毒的法子，居然就将魏军又重新打回了边境以外。从魏国那边流传过来的谣言说，暴虐的大晋煜王楚韶曜，是从阴间地府借来了孤魂恶鬼，组成了那吃人血肉的复仇大军，这才不光彩的赢得了战争。
    再后来，残忍变态的煜王还在两国已经商议和谈的情况下，无诏坑杀魏国战俘五万余人，彻底打破了陛下想要万世太平、永结晋魏两国之好的和平愿景。
    虽然煜王后来是带着晋军接连攻占魏国城池十七座，狠狠扩大了一番晋国版图。但，这对死去的五万魏国军士来说，何其无辜？
    魏国军士们就不是爹生娘养的活生生性命么？
    本来只要割地赔款就可以达成的事情，非要通过残酷的战事争端来解决。区区晋国的十七座城池而已，哪有五万魏军性命来得重要。像煜王楚韶曜这种人，永远不会懂得人道和人权的含义，他自身就是残缺而变态的，永远不会明白生命的崇高与美好。
    战事发动的时候，赵若歆才十一岁，还是个小孩子。
    但这并不妨碍她对名妓王宝儿充满好感。
    那时候，京都城外挤满了从边境逃难而来的战争难民。
    他们各个面黄肌瘦、槁项黄馘，因为战争而流离失所。陛下贤明，见到这些难民后心生不忍，斥重金于京外修建难民所供给他们休息。赵若歆也在赵老夫人的带领下，时常去往郊外搭棚施粥，赈济这些战争难民。
    当时整个大晋盛行的风气就是，呼吁停战、抓紧议和，以免造成更多的难民颠沛流离。
    赵若歆清楚地记得，当时她在和祖母于郊外施粥。
    然后就远远地看见了那位怡红名妓王宝儿。
    王宝儿穿着一身白缟孝服，头上簪着素洁的白花。在郊外登高，怒声大斥那些施粥赈灾的京畿官员，骂他们都是贪生怕死的蝇营苟且之辈。
    王宝儿说这帮难民们千里迢迢、跋山涉水的来到京都，不是为了这一两碗无关痛痒的稀粥，而是为了恳请陛下派兵替他们收复家园。
    王宝儿说晋朝文武百官粉饰太平、自欺欺人，说魏国军士明明在边境奸1淫虏掠、杀人放火、无恶不作。可京畿这些可笑的文官们还在鼓吹国泰民安、山河无恙！
    王宝儿说魏国已经打上门来了，晋国已经丢掉了七座城池，可晋朝的武将们却仍然只知道互相辖制和保存实力，怕不是都把心扔给狗吃掉了！
    王宝儿说若是晋朝的男人们不敢战，她王宝儿虽是女子，却也愿意学那木兰，代晋国的男儿们前往战场、收复河山！
    随着她的话语，难民们呜呜咽咽哭做一团。逐渐地一传十、十传百，最后整个郊外的难民都被感染。
    数以万计的难民明明衣衫褴褛、食不饱腹，却都齐齐地砸碎了手中的粥碗。
    乌压压一片破衣烂衫的难民跪在地上，以头抢地、字字血泪，恳请赈灾施粥的官员们撤了避难所，将金钱与精力都投入军队中，带他们收复家园、打倒魏狗。
    那日哭声一片，京畿郊外黑褐色的土地被无边无际的鲜血染红。直到现在，郊外那片土壤都是红锈色的。
    那些改变土地颜色的鲜血，都是难民们一个一个从额头上磕出来的。
    也是在王宝儿怒斥百官的第二日，便传出了煜王楚韶曜私自离京、自请监军的消息。
    王宝儿当日高声痛斥文武百官的时候，赵若歆正巧和祖母一同在场施粥作秀。
    赵若歆记得王宝儿一出现，祖母就捂住了她的眼睛，忿忿不平地口中怒骂：“这种不要脸的下贱青楼胚子，也到这里来施粥了！如今真是什么人都能来施粥了！”
    然后就听见王宝儿指着带头官员的鼻子，发表了那一通石破天惊的言论。
    赵若歆记得当时自己听着那些言论的时候，心脏怦怦的直跳，好似有一腔滚烫的热血在里面横冲直撞。十一岁的她恨不得立时就随着王宝儿去了，跟王宝儿一道提刀上马，学一回那替父从征的好木兰！
    就连祖母，最后也是放下了捂着赵若歆眼睛的手，默默地抹着眼角的泪叹道：“这妓子倒是个不错的。”
    随着回忆里思绪的越发清晰，怡红院那瞩目的招牌红砖楼宇也在视线里越来越大，赵若歆已经可以看到那绣在鲜艳的怡红二字。
    “快到了，再往前走六七百米就可以。”她在沙盘上写道。
    楚韶曜正歪在马车里拿着一本折子瞧，见此便高声吩咐驾车的符牛道：“再往前走六七百米就停下来。”
    废腿说，为了保持期待感和神秘感，让到达所谓洞天福地后的心理满足度达到最高，也为了更好的洁净与休息双眼，这一路他楚韶曜都不能朝外乱看。一切路径都要听从腿儿的指示。
    楚韶曜对待下属一向是疑人不用、用人不疑。他对自己的废腿也很是信任，不愿意辜负废腿的一番好意，于是便欣然同意。
    左右废腿与他一体，总不会真害了他。
    于是，煜王的马车便这么在怡红院的门口停了下来。
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