有没有意义，传了才知道，这，就是传经的意义。
第二条，就是传了一段故事一段历史，这种应该算是附加值了，所有的事物都不可能孤立存在，有叶必有枝，有枝必有干，有干必有根，有根必有源，有源则有万物之始，始终之变。
经文本身所记载的东西是一方面，经文存在就代表的东西是另一方面，两者的意义有的时候是不可分割的。
第三条，就是自身了。
传经人的一生该是怎样的呢？
皓首穷经，埋没在故纸堆中，执着地守着，等着每一个打开这些经书的人吗？可以有，同样，也该是修行。
生活之中，衣食住行都是修行，同样，所做出的选择，坚持的操守，同样是修行。
“能够修出什么样的结果，我恐怕也不知道，但对自身的好处，总是有的，未必那么清晰，但，终究不是让自己成为自己都厌恶的样子。”
笔下的字，一个个跃然纸上，因那纸上的荧荧之光，每一个文字也多了几分微芒，像是多了些思想渗透进去的晶莹璀璨，又像是那本身就代表着精神力延伸过去的灿烂。
生命有多坚定，思想有多耀眼，那光芒就会有多恒定。
纪墨没有在意这些，他按照自己的所思所想去答，问题早有预测，这个闭卷考试便也好像是开卷考试一样，更不用说此前还有近乎同类的护道人，相关的问题也是意义，护道非传经，传经却可护道。
有些东西，其中的本质未必完全相同，却总有一种同质暗蕴其中，成为普世的“标准答案”。
如此笔耕不辍，三十分钟不知不觉就过去了。
看到试卷写满，心中也多出了一种满足感，纪墨轻轻呼出一口气，也没准备修改，直接交卷了。
【请选择考试作品。】
“又到了这个选择了啊！”
纪墨看着面前那万千光点，随意点了一个光点，那光点跃然眼前，放大，竟是一本经书模样，心中一动，即可翻阅。
随意再点几个，都是如此。
“果然，还是经书。”
这也是没办法的事情，传经人，只看名字就知道重点在“经”上头，也就是经书的传承必然是根本，如此，考试作品就只有经书可选了。
这些经书，细细看去，都是纪墨完整默写全本的，在这方面，倒是不必多有疑虑，经书写完一本也是一种修行，中间哪怕因为某些事情短暂停止，也不会有别人来代笔，而是等到有空了再继续完成。
而最好的默写经书的方法就是尽可能不要间隔时间太长，吃个饭喝个水睡个觉什么的，都可以，但若是因此直接间隔几天那就有些过分了，默写经书的那种“意”就会因此断掉，连接不上，失了修行的本意。
这样的小要求，纪墨一向是严于律己的，所以，他的这些经书之中不会有半本的存在——
呃，不对，还是有一本的。
纪墨想着，点开了一个距离大群光点比较遥远的、在边角的一个光点，光点打开，是一本无名经书，前半部分都是空白页，后半部分，才是文字。
目光定在这本经书上，经书并非无名，这是广济所写的最后一本经书，他当时气力不支，书写起来颇为费力，每一个字，好似都要颤巍巍半天，才能写出不那么摇晃的字体来，哪怕这一本经书并不算厚，他却写了很久，也只写了半本，后面再也写不上了。
是纪墨代为写完的。
也只有这种情况，才能让人代写，认为不损其意，师父之意，弟子之意，仿佛借着这本经书连续在了一起，有一种传承之意。
想到这里，习惯性地，经文已经在心中，默念至断续之处，看着自己所写的文字，继续念完了这本经书。
书页翻到最后，有些惆怅，纪墨挥挥手，任由这个光点离开面前，回到原来的边缘位置上，那个位置，若有地图，应该就是广济圆寂的那个寺庙了，当时的这本经书就留在了那里。
“不可选。”
虽这本经书很有意义，对纪墨而言有些意义，但，并不适合作为选择。
传经人，怎能不传多而传少呢？
目光汇聚在那一大堆几乎重叠的光点上，这些，就是纪墨在法华寺所默写出来的所有经文了。
“不看不知道，原来我竟然默写了这么多经书吗？”
有些事情，天天做，日日做，都没觉得有什么特别，但现在看来，竟然也是个很宏伟的工程量了。
若是一开始就告诉自己要默写这么多经文，恐怕天天叫苦，并不会觉得自己能够完成吧。
“阿弥陀佛。”
道了一声佛号，纪墨随意点中其中一个光点，看似随意，却也选了佛经之中的大部头，一部千册，便是有一二折损，剩下的，稍稍坚持，总还能够看到未来的景象。
有的时候，纪墨还有些羡慕这些作品，人活百年少见，物存百年，却是可以期待的，更不用说有些能留存到千年之后的作品，当真是见识了主人家不曾见过的历史沧桑，当得起老古董的地位了。
【请选择时间，五十年，一百年，两百年，五百年……】
“五十年。”
经书藏在法华寺中，五十年，法华寺应该不会有什么变化，应该还都跟过去一样。
身体如蝉蜕，灵魂脱壳出，袅袅升于青天之上，俯视下方大地，法华寺的金顶格外灿烂，正在阳光下熠熠生辉，似照耀一方天地，庇护一处田园。
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