凤凰是何等神鸟，哪里能够各个都见过，说不得就是羽毛绚丽的鸟成群飞来，飞翔之中，分辨不清，乍看上去，或也有百鸟朝凤之景。
    当然，众人不会是瞎子，鸟类的羽毛花色能够搞混，毕竟很多种鸟的雌雄不同，活似两个种类一样，但，鸟类的大小，总也不至于看不清楚。
    凤凰怎么也是要比百鸟大的。
    那么，所谓的凤凰是否真的是凤凰，或者干脆是神似凤凰的孔雀呢？
    又或者，孔雀这种鸟，在古代就是被称作凤凰的？
    这种猜测与故事真假有关，与技艺的关系不大。
    另一种可能就是的确有《凤凰引》，也的确已经失传。
    这就是肯定了故事的真，从而判断这项最高技艺的下落，哪怕是失传，想来被系统认定为乐师之中第一人的况远也足以复原出来，所以才有纪墨拜他为师的任务要求，最后所学的最高难度的曲子，必然就是这《凤凰引》了。
    还有一种可能，是那《凤凰引》从未失传，其实就在况远手中，只不过出于某种缘由，况远希望这《凤凰引》在世人眼中是失传的状态，或者有敝帚自珍之嫌，并不想这《凤凰引》现世。
    这里面也有几种考量，当年能够引来凤凰的《凤凰引》，若是现在引不来凤凰，那还能称作《凤凰引》吗？
    便是能够再次引来凤凰，这种喧哗炫耀之事，非特殊时刻，做来真的对况家有什么好处吗？
    或者说对况远有什么好处吗？
    况远如今的境况就像是在隐居，纪墨成长至今，不曾再见况远之外的况家人，是有，还是没有？
    若是有，为何不来相见？
    古代聚族而居，同姓同族之人，通常都不会特意远离，一个家中若能几世同堂方才算是美名，这等情况下，一个人离群索居，实在是少有，除非真的况家只剩况远一人，或者就是有什么类似除族之类的事情，让他不得不远离家族。
    再不然，就是有什么特殊的缘故被放逐，总之，不是那么正常。
    这里面到底有什么秘密，纪墨不是来探究根由的，只在学习之余思考了一下，之后就没再理会过了，从一个孩子的印象来说，他自小接触的就是这样少有家人的情况，也就不会对从未见过的家人众多抱有什么希望幻想，所以，况远不说，纪墨也不好开口询问。
    一个孩子，若从不知道什么是父母，是不会问身边人有没有父母的。
    纪墨受限于一个孩子的身份，努力要扮演一张白纸，就只能记得况远在纸上所描绘的东西，超出描绘部分的，哪怕是常识，却也是他不应该知道的空白点才是。
    何况，这些任务之外的“知识点”，知与不知，对纪墨如今影响很小。
    他就好像是那被精心养育在花盆之中的花朵，花盆只有这么大，他的所知也就只有这么大，外面的园子什么的，从未见过，如何向往呢？
    况远从来不对他提外面的事，教他学琴，也教的“天地之音”“天人感应”，并不会说什么世情之烟火，俗世之繁杂。
    纪墨弹奏之时，也会忘怀那些，不至于让琴音之中出现“杂音”。
    忘怀是很容易的，他的经历本就特殊，并不是一定要在世俗之中打滚炼就红尘心才能奏乐，他的乐声，超脱之时，便如考试之时那袅袅冉冉，灵魂上升之意。
    这种意境最难把握，偏偏于纪墨而言，还算“平常”。
    “不想你学琴竟是快速。”
    况远有些讶然，在教授纪墨笛子的时候是怎样的进度，虽然乐器不同，不可同类而论，但有那等“笨拙”打底，再看如今的速度，难免让人惊讶。
    纪墨不好意思地笑了笑，笛子那是真的没有接触过，上面的音准什么的拿捏不好，但琴的话，早在制琴匠那一世，他就曾经接触过，对上面的每一根琴弦的了解恐怕还要更甚于况远，奏乐上差一些，却也不至于摸不清音准，简单的曲子，曾经学过的，如今也能轻松奏来。
    令况远惊叹的速度，其实还是纪墨稍稍放缓了的结果。
    “许是第一次便见爹爹弹琴，对琴更多喜爱吧。”
    纪墨这样解释，努力使自己这点儿天赋自然而然，不至过于突兀。
    他是“做贼心虚”，况远却没想那么多，半点儿不曾怀疑，微微点头，夸了他一句，又说：“既如此，你多用心练习，不使琴音空置。”
    “是。”
    纪墨如今的学习更见规律，上午被况远查过学习进度，是否能够奏乐，奏乐奏到什么样的程度，下午况远基本上不再管他，他要或去乐器房熟悉那些“十八般”乐器，要或自己练习已经学过的乐器。
    或许以后乐器上有偏重，现在他却需要把所有的乐器都学一遍，如此才能知道更喜欢哪个，更适合哪个。
    对这一点，况远并非强制要求，只是说，“乐器如十指，未必一样齐，却要有，否则，乐师何以为乐师？”
    纪墨明知故问：“单一样乐器，不可为乐师？”
    “只一指，同为手，可做事多寡？”
    况远反问，对他的明知故问有些不悦，似觉得有几分故意挑衅，那天专门给纪墨留了功课，让他练习到很晚。
    这种练习，并非是不停地弹奏，琴要弹，却也要思考，要感悟，要调整自身达到某种与自然相协的频率上去。
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