他这话，竟是直接把自己放在长辈的位置上了，其实他的辈分不如葛山高，只不过他有钱，很多人就忽略了这个辈分的事情，并没有在他面前摆长辈的谱。
    葛山，当然更摆不起来。
    别看他对族长族老之类的能够嬉笑怒骂，全随心意，可若是让他真的对上这样的富户，他的心里也虚。
    含糊发出几个气音，葛山好像是答应了，又好像是没答应。
    富户早就不看别人的眼色了，见到葛山这样梗着脖子就是不肯接受好意的，还觉得他有些不识抬举，真的以为道长是那么好请来的吗？若不是他请了人来，这些土鳖，哪里有机会见到道长这样的人物。
    表面上，富户只是摇头叹息，还对道人说了一句：“山野之人，让道长见笑了。”
    “无妨，无妨，乡民而已。”
    道人不以为意，很是云淡风轻地揭过此事，又跟富户相谈甚欢，没有再搭理葛山的意思了。
    葛山气得，只想跟他们动手，纪墨连忙拉住他的手腕，“爷爷，爷爷，我饿了，咱们回去吃饭吧，爷爷想吃什么，我给爷爷做！”
    他说着就拉葛山走，发现拉人的阻力不大，也就知道葛山也是想要顺坡下驴，好歹不在那里干站着，倒像是傻子似的。
    心中微微松了一口气，面对富户这等衣食父母，到底还是不好得罪，虽说族中若是想要换下葛山，只怕还没什么人选，但，若是真的要换，也不是不能矮个儿之中拔高个儿，硬生生赛一个顶替的人来。
    尤其是有了富户这样能够用下人的人家，恐怕比起用族里不听自己话辈分还高的族人，对方更愿意用有身契在手的自家下人，那才是指哪儿打哪儿，听从吩咐。
    白天不痛快，晚上还要继续在墓地中转两圈儿。
    记得那地上挖了坑，周围还放了些料子之类的，葛山走到那附近的时候还让纪墨小心，怕他脚上磕绊，摔到那等坑里可不是闹着玩儿的。
    “爷爷放心，这地方，我闭着眼睛都能走。”
    纪墨信誓旦旦，从小到大，走了多少年，每天晚上走两圈儿，哪怕每年也会有些新的坟墓出现，但这还是能够记忆的。
    这些坟墓的排列规律，有些像是八卦图，当然，这里是要叫做“聚气阵”的，听起来很是高大上，可还是那“藏风纳水”的一套，这样子分布的墓地之中，越是靠近中心的越是规格高的，辈分大的，同样也是最富有的那一批，散在周围的，就是普通的坟墓了。
    最次的就在最外围，如此一圈圈往外排开，很有点儿贫富差距，光是看墓碑，也能感觉到差异来。
    最外围的，有的连土包都没有，墓碑都是木头片，看起来就寒酸，里面的那些，只怕脚踩瑞兽的石碑尚且不够尊贵，还要加上各种各样的吉祥纹路，最好两侧还要松柏成荫。
    怎么看都“富丽堂皇”极了。
    纵然有些墓地的子孙后代已经不中用了，但光是看这样的墓地，似乎就能看到对方以前的富贵家底，让人对其高看一眼。
    第738章
    在最初穿越的时候，对于死后事的问题，纪墨就考虑过，还专门让人把自己火化，免去了虫蛀鼠咬之苦，哪怕那个时候灵魂已经穿越到下一个世界，根本感受不到身体的痛苦了，但想到那种可能，那种被黄土覆面，深深掩埋的可能，就会觉得还是火化更好。
    一去了无牵挂，也不必留着孤坟，等着后人祭拜。
    若是子孙不肖，后代不宁，反而连累先人不能在地下安枕，又何苦来哉？倒不如一把火全都烧了，再把骨灰撒在水草丰茂之处，肥了地，也算于绿化、于可持续发展有利的了。
    再后来，发现特意叮嘱这个事儿，指不定让人以为自己有什么大病，古代非要有深仇大恨，才可能挫骨扬灰，自己这要求，分明就是在为难人，说不定还要让别人背上沉重的心理负担，又何必如此呢？
    再想想，人死了就是死了，无论尸体怎样安放，都是跟自己无关的事情了，何必再斤斤计较。
    收敛尸骨者，烧了也好，埋了也好，哪怕是丢弃于路，曝尸荒野也好，都是一样的，与自己无碍，不必多加挂念。
    自此死前也就没有特意嘱咐死后的事情，随便别人是风光大葬，还是薄棺草席，他都可以。
    那个时候的想法可能有点儿“死后非我事，不必多口舌”的无所谓心态。
    等到再后来一些，心态又变了，若是能够留一座墓碑供人凭吊，就仿佛是到某处风景名胜之地，留下“到此一游”的题语一样，且不说文明与否，至少留下了自己的足迹，代表自己曾经来过。
    似乎也是一种意义。
    再等到跟着葛山学习了墓葬知识之后，才觉得墓葬一道，博大精深，不能简单地以“封建糟粕”“迷信荼毒”的观点看待。
    先不说别的，就说考古发现上，若是没有古代留下来的墓葬，恐怕现代的很多文明都找不到个源头，仅仅从文化传承和文明补充证伪的方面来说，这部分的墓葬还是有意义的，便于后代研究历史，研究那些历史上曾经辉煌的朝代的文明成果。
    很多已经失传的文明成果，若不是从墓葬之中有所发现，又哪里知道，原来古代文明，竟然已经发展到让现代都惊叹的程度了呢？
    一旦跟文明连上了，墓葬这种已经被逐步抛弃的习俗，就有了另外的值得学习的意义。
    --