王灵仙提着一个行李过来，拉链一开，里面全是各种口味的薯片和瓜子，还有辣条兔头兔腿等各种垃圾食品。
    他大手一挥：“边吃边聊。”
    岑今将黑箱放到桌面，正要说话，忽然眼尖地瞥见洗手间里有道黑影一闪而过，当即警觉，小心翼翼朝那边走去，猛地将门推开，看到李曼云和蹲在马桶上的怨童窸窸窣窣说话。
    两小只一见他，顿时噤声。
    岑今：“……你俩怎么突然出来？”
    李曼云指着怨童说：“她硬要我带她出来。”
    怨童梗着脖子说：“我这辈子没出过国，我要来看看。”
    “不是来收见面礼的？”
    怨童嚷嚷：“你不能冤枉我，我现在成佛了，人品得到天地见证的。”
    岑今呵了声，外边有人喊他，再见两小只不打算离开的样子，无奈只好招呼她们出来，介绍给其他人认识：“都是我认的养女……行了，各论各的。李曼云，今早刚见过，怨童——”怨童现在也有个人样儿了，也开始读书，还叫怨童不像话，听她说过生前的事，好像被骗去死的时候还没有正式名字。
    想了想，岑今淡定地说：“姓岑，随我，叫岑元瞳。”
    怨童抱着乌蓝塞进她怀里的垃圾食品，原本心神都被吸引了，闻言抬头，愣愣地看着黄毛：“啥名字？”
    “大名。”岑今又对其他人说：“小名叫小童、怨童，快乐水一等舔狗……随便叫，她都行。”
    怨童当即跳到沙发抗议：“不行！就叫岑元瞳，请务必叫我的大名。黄毛，你为什么不早点告诉我名字？你知道我要修改多少作业本、课本和试卷上的名字吗？笔画还那么多，我要写得手废啦。”
    她嘴上抱怨，咧开八颗牙齿的笑容就没停过，抱着零食故意挨着岑今坐，还故作大方地让出一堆零食给他，连李曼云的黑金卡都不在乎了，尽戳着李曼云胳膊肘喊她名字，又让李曼云连名带姓地喊回来。
    李曼云烦得不想睬她，岑元瞳正是兴奋的时候，要不是顾忌岑今的朋友在屋里，她肯定满屋子上蹿下跳。
    岑元瞳揪着岑今衣角小声询问：“我、我名字有了，户口本呢？”
    岑今：“？”
    岑元瞳着急：“我都跟你姓了，你不让我上户口吗？”祖奶奶辈的级别自动降到孙子辈，她都认了啊。
    “……”岑今无言以对。
    他右侧的丁燳青伸出手，揽住岑今胳膊，整个人靠在他后背，平静地俯视岑元瞳：“你着什么急。”
    岑元瞳顿住，默默收回手，不撒泼了，因为她想起丁燳青也没进户口呢。
    李曼云稍稍远离旁边那仨玩意儿，避免被殃及池鱼，单身老狗遇到喜欢沾花惹草的丧毛注定天崩地裂、不得安宁，旁人不掺和为妙。
    岑元瞳沉默着被隔开，吃她的薯片快乐水，时不时高兴得眯起眼睛笑，脸上一向只有蔑视的酷拽表情，此刻像只憨狗痴痴笑。
    乌蓝等人看得津津有味，对她们的身份、和岑今的关系，以及岑今的秘密都有几分猜测，也算心知肚明，只不过互不挑明地包容对方。
    毕竟是不可或缺的队友，有些小秘密很正常的。
    乌蓝捧着海碗大的冰淇淋桶一边吃一边说道：“现在确定任务关键词是‘珈伦病’，也就是红舞鞋集体癔症，我们就此关键词从机构下载相关资料。
    大体的资料，你们应该都清楚，毕竟这病症很特别，全世界找不出第二例。
    首先我们分析该病症的发病地区、发病症状、感染人群以及发病步骤，不同于我们从幽灵列车那里获取来的碎片信息，莱妮一开始的故事提到女巫、兔头人和一个无辜被害的牧师的诅咒，个人认为她编织这故事不可能无的放矢。
    但这不能说珈伦病来源于牧师的诅咒，如果是诅咒，牧师当时诅咒的是参与谋害他的人、看见他被谋者而无动于衷的人，当时就应该大规模死人。
    然而事实是此后百年间没有出现珈伦病，百年后相继爆发，持续两百年后，女巫和兔头人被献祭而亡，珈伦病消失。
    在牧师被害之前，还有一个女人被当成女巫烧死，因此暂时平息那个村庄的‘珈伦病’，直到烧死牧师，癔症平息百年。
    再结合莱妮选中黄毛当‘珈伦’那套神神叨叨的说辞，可以得出一个不能说百分百无错，但可以当参考的结论：‘珈伦病’是人为操作，消灭‘病毒’的办法是燔祭。”
    于文：“你意思是挑中所谓‘羔羊’，让他当红舞鞋的主角，将癔症病毒全部吸引到自己身上，之后再活活烧死，完成‘燔祭’，等于暂时杀死‘珈伦病’？”
    乌蓝点头。
    于文：“怎么这么神经病？”
    黄姜咬着薯片说：“不是哦，相反这是一个非常理智、冷静的谋划，堆砌无数人命完成他们心目中对救主的考验。”
    于文：“什么救主？”
    “救世主。燔祭和羔羊并不与救世主等同，但是燔祭跟羔羊同时出现，就有一定几率和救世主重叠，因为《新约》的缘故，有些人会将耶稣等同于救世主=燔祭=羔羊。
    《旧约》预言弥赛亚的诞生、受难、死亡和最终复活，《新约》中的耶稣就是按照这预言套路完成一系列步骤因而被称为救世主，所以有一些比较顽固的使徒坚定认为只有受难而死，然后复活的人是真正经过考验的救世主。”
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