假的?
这位老奶奶怎么会认为是假的?又是从哪里听闻是假的?
现在各种旅游景点公园包括一些商家为了造噱头,都会想方设法编出来一套传说故事,有名人就往名人身上靠。
但这情人湖的传说大几十年了代代相传下来,又没有这一对情人男女的姓名,也不只是什么知名人物神仙眷侣,流传了这么多年也是假的传说?
“您怎么说?”洛萤好似好奇地问了一句。
“我就住在理工大的家属院,年轻时候每天都和老头子过来情人湖走一走,几十年了到现在,老头子走了我也习惯了,每天也要一个人来情人湖走一走。”
洛萤默默听着,这位老人应当是理工大的退休职工。
“这么些年,这情人湖来来往往的是一波一波的小年轻,周围跟我一样来散步遛弯的,也有美院写生的学生,我天天来,很多都是熟面孔。”
“去年碰见了个有意思的姑娘,说是来做田野调查的,专门问我们这些老头老太太对情人湖传说了解多少。”
做田野调查,是搞社会学人类学民俗学相关的学生?
洛萤想着。
“那姑娘调查了很久,我有时候能遇上她,有时候遇不上,有时候还能在家属院碰见她。”
“后来有一次在这里遇到,我问她调查的怎么样,她给我讲了一个不一样的情人湖传说。大体的故事是一样的,细节有了,结局却是不同的。”
洛萤眨了眨眼,“愿闻其详。”
“话说这一百多年前,灵城一户官宦人家姓杜,这家是传统的书香门第,但杜家有位千金不喜琴棋书画,诗词歌赋,就喜欢动手做些手艺工匠活。”
“杜家修造园林,请来了专程的队伍来修建,这位杜家小姐天不怕地不怕,乔装成一副小子模样混进去,自称是度假少爷,这明显的外人自然是不可能学到什么技艺,只是那修建的队伍里也是有着工匠的学徒,这位杜家千金倒是和学徒混了个熟。”
老人说话的语速很慢,但按照这个故事的发展,再联想到这个传说的几要素,后续的情节几乎已经能才想到了。
“这位杜家的千金,和队伍里的男学徒就是这情人湖传说中的主人公?”
洛萤虽然是问句,但语气中十分笃定。
老人点头:“后续的故事便是棒打鸳鸯,情人私奔,倒是与如今的传说无甚不同。”
“只不过这故事最大的不同就是,那杜家千金与恋人在情人湖私奔殉情,两人却是跳了湖,但那千金死了,学徒却没死。”
一个死了,一个没死?
洛萤手指一动,就听老人继续讲述。
“据传,那杜家千金的尸体没捞了上来,杜家为了名声不认这个女儿,那木匠学徒将她的尸身带走,找人打了一副琉璃棺。”
琉璃棺?
洛萤瞳孔一缩,自从灵城44号之后,她对棺材这个词十分敏感。
她面色如常,语气中带了些好奇的问老人:
“这位做田野调查的姑娘您还记得姓什么吗?”
老人很快应声。
“当然记得,她的名字只要是个念过书的人都记得住,也忘不掉。”
“她叫颜如玉,书中自有颜如玉。”
第107章 探灵实录35
◎铭扬山庄◎
洛萤是真没想到自己跑到情人湖顺路遛个弯, 遇上这位老人就能给自己送来了一个大惊喜。
颜如玉四处搜集灵异素材,采风的时候经常换作不同的身份,杂志社的采访媒体, 搞民俗的学生来做田野调查。
尤其是以做学问搞研究的名义, 很多接触者虽然不明白这些民俗传说有什么可研究的, 但很愿意向学生仔和知识分子们大开方便之门。
听着老人话里的意思,也就是说失踪了一年的师父颜如玉,去年曾经来到情人湖调查这里的民俗传说!
如果颜如玉没有出事,这自然是一场再正常不过的寻常采风。
洛萤敛了敛眉, 传说是通过人民口耳相传, 从而流传下来关于过去事情的叙述。
一个传说,通过这么一代一代地口耳相传, 中间很容易添油加醋,错漏百出地衍生出多个版本,准确性与真实性都无从查证。
但从民俗学的角度来说, 一个传说的产生更要看它的意义是什么, 社会背景,这个传说的背后究竟代表了什么。
按照老人口中的这个版本,应当是师父颜如玉做了这么多调查的真实版本,与现在广为流传的普通版本,差距一个在结局,一个在详实性。
而这两点,偏偏都是关键。
师父颜如玉究竟是调查到了什么?
琉璃的棺材,杜家小姐与私奔的木匠,灵城44号谭家的兴衰, 数百年的情人湖传说......
洛萤深切地知晓, 这其中必然有着千丝万缕的联系。
这一个个碎片化的信息要如何串联在一起?
又在湖岸边站了一会儿, 和老人家说了会儿话,但没有更多的信息。
老人家还记得,当时她还问了颜如玉,这田野调查的作业怎么还没做完,不是应该回家过年了吗。
那一次之后,老人就再也没有见过颜如玉了。
洛萤翻了翻日历,她来到本世界是2022年的5月,按照记忆中的颜如玉失踪一年,对方是在2021年5月之前就已经失踪。
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