可是这个时代变了，从封建王朝变成了近代民国，进步的文人开始要摆脱封建枷锁，抵制包办婚姻，闻氏成了被抵制的一部分。她以丈夫为天，可她的丈夫却不认为闻氏是自己的妻子。从来没有人告诉过闻氏，外面的世界很广大，也从来没有人告诉过闻氏离开了丈夫该怎么活。
该抵制封建婚姻包办婚姻吗？答案当然是应该的，这点没有任何疑问。乔微记得在后世一些无聊至极的人又开始提及古代婚姻的好，因为古代没有离婚的，可叫乔微说这才是无稽之谈，华国在明清之前从不缺离婚的，离婚对平民百姓来说可能不容易，但是对高门士族来说家族中从不缺少和离的夫妻，只不过高门士族的太少流传也不多罢了。
可为什么大多数女子不离婚？真的是她们婚姻幸福吗？当然不是，只不过碍于礼教束缚和经济无法独立等原因不敢离婚。
想要重回封建包办婚姻的人，应该去确切地了解历史，去看一看在那个混乱灰暗的年代，包办式婚姻到底害了多少女孩。
从反封建的角度来说，抵制包办婚姻没有问题。可是追求进步，不代表可以以进步为理由推脱责任。
崔铭浩就属于打着反封建的大旗为自己谋私利，不愿负责的典型代表，所以乔微说崔铭浩不配为人夫。
崔铭浩进来后先带着苏若淑和崔媛媛给上首的崔老太爷和崔老太太磕问安，崔老太爷手中握着一个长长的烟杆，他不管儿子的房里事，只觉得儿子能进入政府工作那就是给他们崔家长脸，之前的崔家虽然富贵但只是商人，在老一辈的观念中，商人低贱官家高贵，从商到士，是阶级的跨越，崔老太爷只觉得崔铭浩给他长脸了，一边抽着烟袋一边叫好。
至于崔老太太，她看到儿子欢喜，见到穿着洋装十分可爱洋气的崔媛媛也颇为和气，还给了崔媛媛见面礼。可是对苏若淑崔老太太就没什么好脸色了，她倒不是偏向闻氏，只是单纯的觉得苏若淑这穿着打扮都妖妖娆娆的，跟个妖精似的，勾得自己儿子几年不回家，是个狐媚子，她一点都不喜欢。闻氏的感受崔老太太不在乎，在崔老太太看来当妻子的勾不住丈夫的心那是自己没本事，闻氏就是那个没本事的。
闻氏在崔铭浩带人请完安后，犹犹豫豫地拉着乔微上前，对着崔铭浩行礼道：“老爷。”
崔铭浩对闻氏没什么好印象，如今也是如此，闻氏穿着老旧，头发盘着老式的发髻，整个人闷得厉害，让他提不起半点兴趣。
“你怎么在这？”崔铭浩不喜欢闻氏，特别是自己的真爱苏若淑也在这，他见苏若淑在闻氏上前后脸色十分难看，赶紧对闻氏斥责道：“你不呆在院子里，在这里干什么？丢人现眼吗？”他可不想苏若淑回来不开心，又和他闹。他们好不容易和解了，没想到闻氏还在这里碍眼，真是没眼色。
闻氏被崔铭浩斥责后，心中原本的期待和仰慕都没了，眼睛直接红了，她不善言辞更不敢反驳自己丈夫，只诺诺地站在那里，一时间不知道该站在这里还是退下。
乔微叹了口气，紧紧地握住闻氏的手，她之所以没有阻止闻氏上前，就是想要闻氏认清现状，以后也能寻求别的退路。
她自然也不会让崔铭浩就这么欺负闻氏，她抬头对着崔铭浩问道：“母亲身为妻子，此时不在这里迎接自己丈夫，又该在哪里？若母亲不在，恐怕老爷又该说母亲失礼了，这才是欲加之罪何患无辞。”乔微不会称呼崔浩微父亲，因为崔铭浩不配为人父。
“你是崔微？”崔铭浩这么多年不可能不知道乔微的存在，这个女儿出生后他就收到了崔家的来信，说他有了一个女儿，当时爱女媛媛刚刚出生，崔铭浩对这个女儿没任何慈爱之心，反倒是有些厌恶，因为当时苏若淑知道这个消息后又和他生了好大一场气。
“你母亲是怎么教你规矩的？”崔铭浩被女儿质问自然好大的火。
“古人言：‘养不教父之过’，可见如果我有错，不该责问母亲而是该责问父亲才对。”乔微不紧不慢地反驳道：“老爷对我生而不养，生而不教，老爷该问罪的应该是自己。”
第199章 民国动荡，科教兴国
乔微的话自然是将崔铭浩气得不轻，不说是崔铭浩，旁边的崔老太爷和崔老太太也都怒视乔微，这敢和父亲叫板还能得了，简直就是大不孝。
崔老太爷和崔老太太平日里并不太关心原主，这只是个孙女又不是孙子，没光耀门楣的可能关心那么多干什么。崔老太爷对这个孙女的态度是可有可无，崔老太太倒是偶尔逗上一会儿孙女，权当是解闷了，说疼爱也许有一些，但少得可怜。
“你这丫头怎么说话呢？”崔老太太当即对着乔微拍了拍手边的桌子训斥道：“那是你父亲，他这些年不回是忙正事。还有这里哪有你说话的地方？你还有没有规矩？”
“是吗？规矩？”乔微并不怵崔老太太，她冷淡地道：“前清早就亡国了，如今都是民国了，祖母经常夸赞老爷是新派的人，老爷都没规矩，我向老爷学习做一个没规矩的人，不也是像老爷看齐吗？”
“你在胡说什么？”崔老太太见自己吓唬不了乔微脸色难看，连孙女都不听她的话让崔老太太觉得自己威严尽失。
其实乔微真的不喜欢讨论规矩这个问题，她也许没规矩，但在崔家最没有规矩的是崔铭浩，可为什么没有人说他呢？甚至崔家人还将崔铭浩的那些没规矩的事美化成追求自由恋爱，打破封建束缚的先进人士。既然这种没有担当的行为都是好的，那她没规矩不该受到表扬吗？她被训斥，更是表明了崔家的人的双标。
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