“什么难处？”墨云飞问。
    “倘若你是黄耀宗，你明知自己被押送金陵城受审，成王必会面临如此危局，你会如何做？”墨紫幽反问道。
    墨云飞又沉默了片刻，才沉声道，“若我能想明白其中关节的话，大约会在到金陵城之前就自尽吧。四姐姐是怀疑黄耀宗已变节？”
    “我并不认识他，所以不了解他，不过这是其中一种可能。”墨紫幽淡淡道，“虽然我不想如此阴暗地去揣测一个品德高尚之人，但他失踪近八年，偏偏就那么巧在成王监国之时被抓住，总是会让人有几分生疑。人心思变，倘若黄耀宗当真在这八年中变节，或者有什么苦衷投靠了秦王，甚至他可能根本就不是黄耀宗。是以，成王不能直接让人去示意他，那样便会落下把柄。”
    她顿了顿，又继续道，“还有另一种可能，便是黄耀宗并不确定成王历经这八年苦难是否还保留着一颗本心。就如我们会揣测他一般，他也会揣测成王是否变得胆怯懦弱，是否早已放弃替苏家报仇只图自身。若真如此，那他宁可在死前再为苏家激起朝中巨浪，也不想自己枉死一场。所以他大约是想再见成王一面。可惜成王不能见他。”
    “那要如何做？”墨云飞追问道。
    墨紫幽伸手含笑摸了摸墨云飞的头，并不回答。
    作者有话要说：　　本来想把黄耀宗这一段全部写完，结果午睡睡太久。。。。这段写得比较难受，写的时候也在想为啥我要把剧情定得这么现实残忍，大约是我的内心不够理想化吧。。。。。。。
    第127章
    是夜，刑部死囚牢中, 黄耀宗盘腿坐于铺在地上的稻草上闭目养神, 他的坐姿很正, 背脊挺拔如苍柏带着一种万年不折腰的坚持。不过四十多岁的年纪, 他的两鬓却已是霜白, 清癯的面容上两道八字纹深深陷进去, 更透出一种说不出的沧桑之感，然而他的神情却是平静坚毅的。
    “瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子, 如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮……”
    大牢的幽暗里，不知是谁，缓缓在唱着那首《淇奥》。
    黄耀宗睁开眼，忍不住侧耳细听，那歌声略带沙哑, 蕴含着一种岁月沉淀的苍老，却是极为动人。
    “……瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮……”
    诗歌勾勒出一位如美玉一般无瑕的君子形象, 画面极是美好。黄耀宗听着听着，脸上不禁微微露出笑意。他回起想起当年他给自己平生最得意的一名弟子上的第一课，讲的便是这首《淇奥》。当年那小小少年弟子当真是如宝器如美玉，众望所归，人心所向，如那昭示着圣贤现世的白泽瑞兽一般受万人景仰拥戴。
    他又微微叹息，可惜后来，美玉却是蒙尘，明珠终究暗投。
    “……瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮……”
    那苍老之声还缓缓在唱，幽暗中忽而有人发问道，“老铁匠，你这唱的什么歌？”
    “这是赞颂君子的诗歌，”那苍老的声音停止歌唱，在幽暗中笑着回答，“这是我的师傅教我的，他说这诗歌在赞美之外，更多的是一种期待，世人对真正君子的期待。”
    黄耀宗心中一震，他听见先前那人又笑道，“你一个打铁铸剑的，学什么君子之歌。”
    “打铁铸剑虽成不了君子，可却也有不少孝子义士。”那苍老的声音笑着问，“我这有一个关于剑的故事，你想不想听？”
    “你且说。”那人回答。
    那苍老的声音缓缓道：“先秦时干将、莫邪夫妇为楚君铸剑，三年才铸成一对雄雌宝剑。干将以雌剑献楚君，留下雄剑。为楚君所觉，遭戳。其妻莫邪后生一儿，天生异相眉广三寸，取名赤。赤长成后欲带雄剑为父报雠，却为楚君所察，购之头颅以千金。赤闻后，只得亡于山中避祸，日日悲歌而泣。时逢一客，客对赤曰：‘将子头与剑来，吾必为子报雠。’”
    “赤答应了？”那人问。
    那苍老的声音又道，“赤当即自刎，两手捧头及剑奉客，尸身立僵不倒。客对其曰：‘吾必不负子也。’尸身方才倒下。那客持赤之头颅往见楚王，王大喜。客曰：‘此乃勇士头也。当于汤镬煮之。’王如其言，以镬煮赤之头三日三夕，不烂。客曰：‘此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。’王临镬视之，客趁机以剑断王头颅，王头堕入汤中；客亦自斩己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别。王之臣属乃分其汤肉葬之。通名三王墓。”
    黄耀宗怔怔听着，就听见幽暗之中，那人沉默片刻，问，“蝼蚁尚且偷生，这赤为何这般不惜命，轻易就信了这仅有一面之缘的陌生之客？”
    那苍老的声音答，“所谓白首如新，倾盖如故。赤为何轻易就信了这生客，便只有赤自己知晓。况且，纵然他不以死一搏，也不过是在山中日日悲歌，一事无成罢了，为何不放手赌一遭？”
    那人又问，“可那陌生客为何又肯为赤报仇而舍去性命？”
    那苍老的声音答，“因他不肯负赤，赤之献身必是他心上之重，他自当舍生忘死，全了赤对他的信任与期待。”
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