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第三十六章:恶龙降世
    龙起洪荒 作者:沧海之心

    第三十六章:恶龙降世

    龙起洪荒 作者:沧海之心

    第三十六章:恶龙降世

    五谷问世,神农之名传遍天下,人族开始从采集捕猎逐渐的转变成作物农业,迁徙生活也慢慢地变成定居的农业生活。

    神农前后用了一百多年,才将五谷的种子,种植经验传播到人族各个部落,他巡视部落,亲自下田教人族耕作,使得人族得以丰足粮食。

    这百年间,他除了治理人族,就身心都扑在五谷,对于五谷的习x" />都了解甚深,除此之外,对于外在变化也都在掌握之中。比如与五谷息息相关的天气状况,土壤状况还有地理因素,都在考虑之中。

    百年的积累,他观察天气,体悟地气,将一年细分,分为二十四节气,每一个节气基本十五天,分别是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分,寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

    顾名思义,二十四节气的名字就是按照天气与地气的变化而命名的,而且与农事息息相关,每到一个节气,神农就会督促该到播种、施肥、浇水或者收获的时候了,给农事运作带来很大的方便。这种记录的方法,方便了农业,又因为这是神农发明的,所以又叫做农历或者神农历,这边是最早的农历。

    除了天气,还有气候,人族开枝散叶,发展势头迅猛,那么空间的不足就导致了人口的迁徙,寻找合适的生活家园。扩大领域。

    然而领域的扩大,造成了各地的气候发展不均衡,农作物的播种收获时间不一样,而且有些五谷不适合种在某些地方。比如寒冷的地方不适合种植水稻,而小麦的生长倒是良好,炎热多水的地方水稻长势良好。

    神农亲自前往各地观察,最后因地制宜,为他们确立正确的发展方向,将气候的不利因素变成有利的因素。

    最后是土壤的问题,土壤有的贫瘠,有的富饶。但是这不是一成不变的,神农教大家施肥,浇水、除虫,这些都可以改变作物的收获结果。若是再不行,神农前世乃是巫族,对大地亲和,寻找富饶的土地供给部落。

    神农治世,全是为了人族利益。不望其报;不贪人族的财富,而是与人族共同富裕;不因为自己的智慧就觉得比别人尊贵,他在人族与百姓共同劳作,共同分摊利益。从来不自私盈利,这是即医药之后又一大创举。

    除了医和食。随着各部落的定居,住宿问题就是关键。以前随部落而居,居无定所,现在发展农业,定居就成了必然。

    神农带领人族砍伐树木,建造房屋,人族之前就有有巢氏,以他们的建造之术为参考,还有九黎部落的建造术的推广,人族活动区域,一座座小房子拔地而起,一座座山洞被挖了出来,这些房子可以住人、存粮、养殖等等。

    随着畜牧业的增加,人族蓄养的牛、马都可以用来作为代步工具,人族以他们为基础,学习齐s" />,大大的增加了围猎的速度和收入。

    神农还创造了陶,陶的问世,起初是为了给病人熬药,以自己的巫鼎炼制的,随后人族掌握了用泥土炼制陶的工艺以后,就蓬勃发展起来,什么锅碗瓢盆钱都可以用陶来代替,为盛放粮食、烧饭等等方便许多。

    而且随着五谷丰登,人族的食物从以r" />食为主转变成荤素搭配,神农有一天兴起,将五谷、百兽之r" />还有一些灵药放在巫鼎中熬,最终形成已过大杂烩,宴请群臣,这大概就是最早的火锅了。

    除了医、食、住、行、用,神农炎帝在这期间,还发现了一种树,名为桑树,桑树有一种虫子,名为蚕。

    蚕吃桑叶,可以吐死,化蛹,作茧、化蝶,他看着蚕丝,心中思索,若是能将这些蚕丝剥离,然后横竖交织在一起,形成一面布,做成衣服,或许比兽皮更加。

    他开始缫丝织布,经过多年的努力研究,终于发明了织布的技艺,石器时代,人族用树叶、兽皮遮羞,用兽骨、牙齿打孔穿在一起,当做手链和项链,这就证明他们爱美,这缫丝织布,织成布料j" />美轻盈,当然会被百姓喜爱。

    此时神农盛世,百姓丰衣足食,才能想得到衣服的美观,若是伏羲时代,这些不一定能够得到推广,这也证明神农炎帝接受人族这些年,给人族带来的进步发展,那是有目共睹的、不可磨灭的。

    除此之外,随着物资再一次富足,剩余的物资就会被交换,进一步开拓了部落之间的贸易,这时候不知从哪里来了一位道人,自称金贝子的拜访。

    神农接见,不久后神农颁布法令,规整各部落交易秩序,重新规定交易货币,也就是那贝壳,新一代贝壳除了八卦意外,还有一尊大鼎,鼎隐隐可见神农尝百草,种五谷,织布等等功绩。

    金贝子含笑走了,在他的头顶,那个贝壳更加玄妙,金贝子身的气势更加莫测,除了贝壳,他的头顶最方有一枚天圆地方的方孔钱,下面有元宝、纸钞、刀子等等,不过都是虚影,若隐若现。

    伏羲降世,为人族生机,踏遍千山万水,最终发明了八卦,人族开始了解自然宇宙发展的规律,让人族开始认识世界。

    虽然捕猎、打渔也是功绩,但是伏羲最大的功绩还是八卦,一招八卦问世,世界为之轰动,人族将之推圣皇,伏羲凭着八卦,可谓是一招鲜,吃遍天,即便是后世,一提起伏羲,那就是伏羲演八卦。

    神农则不同,他也是有大智慧,但是他不是弄出一个八卦这种大东西,而是从衣食住行等各方面都对人族有功绩。

    若是将两位圣皇用酒做出比较的话,伏羲就是猛酒,喝下去就会热火朝天,而神农炎帝就是啤酒,虽然喝起来觉得酒j" />度不高,但是喝多了后劲儿也很足。

    在神农统治期间,那些部落在各自图腾的推动下也有一些不安分的,但是神农的功绩一串儿一串儿的往外传播,圣德美名广为流传,没有人敢反抗,即便是有些部落武力强盛,也不敢骚动。

    这就是以德服人,神农在各部落巡防,他的身后,那些自然流露出来的异象,也就是百草、五谷、桑树、巫鼎等等等等,形成一个世界,这就是圣德的世界,隐隐的传来赞美的声音,这是人族的信仰。

    看到这异象,即便是那些头生反骨的反骨仔,也会自惭形秽,不管是实力、智慧还是对人族的功绩,神农炎帝在位一天,足以震慑人族,让那些不安分的因素沉寂。

    当神农执掌人族二百五十年的时候,他圣德广为流传,已经具备圣皇之象,而且随着人族的信仰,他也略有神通,他可以连通头顶的气运神龙,俯视整个人族,查看人族气运,观察宇宙运转。

    随着神通渐深,他的道行也有了长足的进步,在他的领导下,人族的发展已经进入正轨,现在他的大多数时间都用来修炼,因为有人族气运加持,他的修炼速度,比一般修道者快得多,比当年的沈龙都快。

    二百五十年,虽然法力依旧是人族,但是他的道行已经大罗金仙一级,从人族凡人到大罗金仙只需要二百多年,这是一个恐怖的速度。

    至于法力,以后再练,当年伏羲也是如此,离开的时候道行高的吓人,准圣后期,但是他的法力不过地仙程度,但是进入火云洞修炼,这些都是小事。

    这一日,他在想,人族今日繁盛,生活经验丰富,并且丰衣足食,但是却又一大隐患,听闻古时候,人族也是相当繁盛,最后没落了,那些生产生活经验都失落了,原因无他,大都经验都是口口相传,没有一个是记录下来的。

    人族,需要自己的文字!!!

    神农正在思索,突然感受到头顶运气翻滚,他施展望气之术,看到自己的气运神龙之下,一南一北,两条一黑一红的煞气沈龙充斥天地,神农虽然不懂得八卦,但是种地三分y" />阳,他是神农,望气之术还是看得懂的。

    他突然脸色一变:“恶龙降世,双龙戏珠,不,这是双龙夺珠!!!”……未完待续

    第三十六章:恶龙降世

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