阿载借广汉，有借无还。
    什么广汉之墟？这里不是叫做华阳国吗？
    当然了，和田氏买国的操作还是不同的，虽然是土地承包，但是广汉人并不是江州人的国君，大家只是甲乙方的关系，这样的话就是平等对话，不必搞一些收买人心的操作，因为那些本就是华阳国要做的事情。
    “城墙虽然不允许建设，但不靠近水流的地方，也有你们的故土，在那边建设三面城墙，而向这里敞开一面，这叫做大一些的‘院’而不叫做城。”
    妘载开始和江州的首领们传授一些骚操作。
    自己土地治理好了，自然有人过来投奔，土地归于你，但是一切生产建设的东西都是我的，你想要获得就需要来买，这是交易，最后逐渐放弃了自己的所长，只能被一步步的吞并，成为华阳国的一部分。
    最后如果广汉人认为自己手里握着土地的所有权，就像威逼整个华阳国人，那到时候恐怕不是华阳国人会反对，而是那些迁移过来生活的民众第一个不答应了。
    再说了，没有大的功绩，只凭借五龙氏的一位人王留下来的名声，就想要得到超越国民的待遇显然并不现实，那都是很久很久以前的事情了，就像是在明清时代，你不可能拿出汉朝的族谱，并且要求自己当一个亲王一样。
    对不住，时代变了，而且很快！
    但是经过这样一件事情，土地私有制必然会开始加速催生，奴隶和大地主的分化恐怕也会很快在蜀人之中出现，原本应该要等到商朝时期蜀地才有明显的奴隶制度，但现在恐怕等不到夏代就要出现了。
    嗯，或许夏代自己都要没了。
    而且中国封建社会的土地私有制度，不管是小土地私有制形式还是大土地私有制形式，都不是纯粹的私有制形式，而是在国家最高所有权支配下的土地私有制度，其正统性与继承性来源于奴隶社会时期的“普天之下莫非王土”，这是一种神圣的原则。
    而且现在说这些还是太早，因为现在的情况是没有土地就去开垦就好了，反正目前全山海的人口就这么一点，而天下是很大的。
    妘载揉了揉太阳穴，涉及到变革的事情总是很多，氏族公社是一个改革的好时候，有时候未必就要顺应奴隶制度的发展。
    一时之间，妘载的脑子里闪过了很多想法，支离破碎，但正在慢慢聚合起来。
    还有南方，南方最开始就是按照自己的新设想去走的，那是一条这个时代还未曾设想的道路，当它逐渐绽放光彩的时候，是不是可以和即将到来的奴隶制度掰手腕呢？
    嘿！你们这些人啊，我求求你们了，哪怕搞点资本主义也成啊，搞奴隶制度思想这么原始的玩意实在是太lowb了好吧！
    总之，虽然有这样那样的问题，但华阳国总算是可以开国了，江州人们看着广汉人的目光很不友善，而广汉人自以为得到了便宜而喜上眉梢。
    只有奇子觉得此事大有蹊跷，但既然买卖的契与刻都已经定下，那就不能再作更改，得了便宜卖乖的行为是找打行为。
    接下来的时间，江州人们要帮助妘载他们制造舟船，毕竟六首大蛟身上的很多好东西都要带走，当然大部分的还是留给了蜀人，毕竟那头蛟龙爆出来的材料实在是太多了。
    而这几天，那个叫做獠仡子的人，又来了。
    .........
    在那天回去之后，獠仡子就对自己属下的百濮獠人讲述他在广汉的见闻，他是一个很有本事的年轻人，用了短短几年就让獠人在江水之南站稳了脚跟，百濮之人是没有君长的，各以邑落自聚，而这位獠乞子，就是上古时代寥寥不多有传说的百濮君长。
    后来到了周厉王时候，濮人的势力倒是厉害，为东南诸夷二十六国的首领，但是后来百濮之君在楚国的疯狂扩张下被捶烂了狗头，就此消失在历史长河当中，或者成为其他的氏族。
    甚至武落钟离山的巴人们也算是百濮之一。
    獠仡子，传说他曾与鱼凫氏战，夺其城邑，但后来被鱼凫氏捶翻，从此不见踪影，而所谓的獠人或许用另外一个名字更让人熟悉——夜郎。
    獠人们并不理解獠仡子为什么要跑到江水以北的地方，就为了看华阳开国，而獠仡子告诉他们，自己来到这里，一是看一看华阳国的实力，二则是来学习更先进的生产技术。
    如果华阳国人落后愚昧，或者与自己这些濮人实力相差不大，那么就攻打他们进行劫掠，如果华阳国人见识超群，那么就虚心学习。
    獠仡子是有野心的，但是在这几日，观看了华阳国开国的一系列事情之后，他就下了判断，因为那个叫做妘载的人来到了这里，华阳之国恐怕会在很快的时间内完成转型，即使只有三面墙壁，他们的生产技术与人口实力，也会大大超过濮人。
    东南夷必然会来归附，在水患治理结束的巨大威望下，川南地区的濮人和他们的新生活会形成强烈的对比，华阳人必然不会再只限于吃饱喝足，而是会高速发展起来。
    “我很疑惑。”
    獠仡子看向他的子民与亲人们。
    “为什么华阳人可以迅速的发展起来？”
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    “过去，岷山的人们想要治理水患，一代又一代的首领为此而奔波，他们在同样的灾难下聚集到一起，无数的部族成就了江州城，于是蜀地的部落都称岷山下的人们为江州人。”
    “我以为部族聚拢的前提，是要拥有蚕丛氏的仁爱与柏灌氏的勤恳，以及鱼凫氏的利己，再加上先进的工具与农耕手段，后来我发现有些部族必须要捶打，不然他不会听从与尊奉你，于是我认为仁爱没有前途。”
    “但今日，我看到有人以仁爱的手段来行使利己的行为，被取走货物的对方甚至还拍手称快，连奇子那个炼气士都不能明白其中的道理，我便更加疑惑了。”
    “眼睛本来就有看不到的东西，智慧本来就有弄不明白的事情，我教导你们耕耘，制陶，开窑，构木，驯化……但你们依旧追不上蜀人，甚至我一旦不在部落，你们就会起争执，便总有人说出些让人厌恶的话来。”
    “我认为，我们所缺失的是制度，而要学习的也是制度。”
    獠仡子看向那些面有不悦之色的人们，认真的重复。
    “是制度。”