儒道至圣 作者:永恒之火 非包月作品

    第444章 永字八法

    儒道至圣 作者:永恒之火 非包月作品

    第444章 永字八法

    方运看到这种大讲堂有种熟悉感立刻想象出万人共听老先生授课的场面。

    这第六亭墨剑亭之所以很难通过最大的原因是强制淘汰的方式因为墨剑亭的第一场考验是两人比拼毛笔墨剑。

    只有在比墨剑中胜利之人才能接受第二次的考验。

    若是墨剑比试的过程中胜者的书法作品过于优秀则可直接评筹进入最后的第七亭。

    以笔为剑以墨为锋以字为刃便是墨剑亭的考验内容。

    这墨剑亭中的学子不是按文位比而是根据书法境界分配若是两者文位不同则会增强低文位者的力量。

    方运走上讲堂的文台文台一侧的墙壁上挂着一幅幅书法作品。

    这些书法作品下面都没有落款但方运从赵红妆给过的书籍中知道每一幅十筹的书法作品都会被张挂在这里能在这里达到书法十筹之人除了少数几人英年早逝大都名留青史学习书法的方运自然都认得他们的笔迹和风格。

    诸如王羲之、朱义章、陈观海等等的作品都在此列足足有二十七幅。

    排在第一的正是有书圣之称的王羲之的作品《剑墨帖》这幅作品虽然不如他的《兰亭集序》《丧乱帖》和《平安帖》等大成作品但也是妙手偶得之佳作传诵多年。

    墨剑亭中随着书法的提高会形成不一样的异象从字出如蝇一直到传中的字出如蛟而凌烟阁历代十筹学子中唯有王羲之一人达到了字出如蛟。

    方运看遍二十七幅十筹的书法心中压力倍增。虽然这些前辈都是进了几十次凌烟阁才有一次书法作品成十筹但终究证明他们无比优秀。

    方运在奇书天地中师承数不清的书法名家这些“老师”的书法技法合起来远远超过这凌烟阁二十七人。

    同在举人之时。方运掌握书法技法也超过这二十七人毕竟自己付出了大量的时间学习书法。付出了数不清的汗水。

    但问题是墨剑亭的二十七人付出的汗水丝毫不比方运少而且他们还有难以琢磨的灵感还有无迹可寻的妙手偶得。

    天才不可怕可怕的是完美的天才因为他们不仅仅比普通人更努力更有他人几乎不可能拥有的灵感。

    方运相信能在墨剑亭上留名的十筹前辈。都是完美的天才。

    这墨剑亭的亲笔之作和普通的书法作品不同。

    在墨剑亭中书法的笔法、字法、章法和墨法等等都有着不同寻常的力量。

    要想发挥这些力量仅仅有天赋是不够的更需要大量的时间练习。

    书法的各部分中仅仅笔法常用的就有十四种包括中锋、侧锋、偏锋、提笔、按笔、起笔、行笔等等。

    而不常用的近百种至于个人独有的笔法还有许多。

    方运哪怕一直认真练习书法也只在笔法和字法方面有独到之处而章法和墨法方面略显不足。

    一旦章法大成再配合笔法精进。至少可成为书法二境的大家。

    方运早就在赵红妆的帮助下研究墨剑亭的书法作品但都无法看到名家原作现在有机会认真观察二十几位十筹前辈的书法。方运全神贯注希望可以从中获得更直接更真切的收获。

    方运重新观察这些书法大师年轻时候的作品在看到第二十幅书法的时候方运盯着看了许久眼睛一亮陷入沉思。

    不知道过了多久后面传来一个熟悉的声音。

    “方运我已经不会再轻视你我承认。你是一个几乎无法战胜的敌人。但是你千算万算。却忘记我韦育也是读书人常东云为了保你不惜舍弃前途至于我。也有为了战胜你而舍弃自己的壮志”

    方运回头一看就见韦育出现在文台下面正向自己走来。

    这时候的韦育既没有先前的张狂也没有之后的沮丧精神焕发目光犀利步伐无比沉稳如同一位就义壮士尽显曾经上舍进士的风范。

    韦育的手中提着一支粗毛笔。

    方运心头一沉意识到韦育要做什么。

    方运毫无惧色面色如常缓缓道；“上来吧我倒要看看你最后舍弃一切的书法有多强”

    “果然不负狂君之名你方运的确有这个资格如此狂妄我亦不会像以前那般喋喋不休只是用你的话对你不是我不想放过你而是你自己选择了失败雷家的登龙石绝对不会输给你”

    “上来吧。”方运平静地看着韦育。

    韦育提着大毛笔缓缓走上文台。

    两人四目相对韦育道：“今日无论如何都是与你最后一次相见。听你正楷为佳那我便写一个“永”字请方兄指教”

    完韦育握着大笔笔锋指向方运凭空书写。

    笔头无墨空中无纸但随着韦育的手腕和毛笔移动一个黑色的“永”字随着毛笔的笔画而形成。

    “永”字在书法界的地位不凡哪怕是三境乃至四境的书法大师也要经常练习写这个字。

    “永”字饱含了正楷的笔法基础包括侧、勒、弩、趯、策、掠、啄和磔共八种笔法名为永字八法乃是书圣王羲之首创“八法”甚至可以借指整个书法可见永字八法何等重要。

    “永”字不仅蕴含了各种笔法也蕴含了基本的字法和章法甚至有书法家认为若是把“永”字练到极致便通晓书法的一切。

    很多初学者若要学一位大师的书法往往先从大师的“永”字开始临摹。

    这个“永”字是基础中的基础。

    方运微微眯着眼神色严肃仔细观察韦育的“永”字。

    韦育故意墨剑写永可不是尊敬或礼让的意思而是想凭借扎实的基本功彻底压倒方运

    一旦在正楷的基础上彻底胜过方运。那么会对方运的心境形成强烈的打击从而占据绝对的优势一步胜步步胜。

    在韦育的“永”字写到一半的时候。方运的面色更加严峻因为韦育的书法竟然学自陈观海

    陈观海的书法之道在当今所有书法家中稳居前三。不是第三而是有三人不分高下同时位列前三。

    在景国大量的读书人的书法都算是师承陈观海最大的原因是陈圣的真迹在景国很常见尤其在景国学宫和京城里处处有陈观海的墨宝。

    从陈观海童生时候的书法作品一直到成圣后的作品应有尽有堪称是天底下最完善的书法之路笔法、笔意、笔势等等都已经如同教科书一样真真切切摆在面前。

    虽书法之道要进四境必须创出自己的一种字体和笔意。但那太难了还不如通过学习陈观海的书法快速进入三境。

    陈观海名字中有海也非常喜水当年在成为进士的时候观长江写下千古雄文《大江流》并且成功进入书法二境创出属于自己的笔意“奔流”为以后进入书法四境打下坚实的基础。

    陈圣的“奔流笔意”是出了名的墨剑亭霸主因为这种笔意滔滔不绝连绵不断。初始激越中期稳健后劲十足。当年陈圣游学九国和孔府学宫。在墨剑亭中未尝一败靠的就是笔意奔流。

    同辈甚至笑称陈观海之所以创出如此笔意就是为了在墨剑亭中技压群雄。

    而现在韦育的“永”字中竟然隐隐蕴含了陈圣笔意“奔流”的影子整个永字如同活了一样黑色的大字在空中好像在轻微翻滚即将化成一条“永”不停歇的长江奔流到海。

    很快韦育写完整个“永”字。就见永字突然裂成许多点如同一个个苍蝇一样在半空飞舞。这是书法一境高手在墨剑亭中可以轻易达到的字出如蝇。

    但是这些粉碎的墨迹很快又重新融合。随后文字如水波一颤构成“永”字的点、横、竖、钩、提、撇、短撇和捺共八划突然裂开化为八条弯弯曲曲的墨迹在半空抖动如同八条黑色的蚯蚓。

    这就是墨剑亭中少见的字成蚯蚓比字出如蝇强数十倍每一条蚯蚓在墨剑亭中都有强大的威力。

    和普通的字成蚯蚓不同的是这八条笔划蚯蚓的表面有淡淡的水光。

    这个“永”字蕴含的力量至少是没有水光的两倍

    而在“永”字形成的同时地面出现六张一尺见方的洁白纸张两人脚下各有一张而两人的身后各有两张。

    这是人尽皆知的“退纸”在墨剑比试的过程中胜利一次之人可以在对方脚下白纸上留下字迹同时逼退对方。

    谁的三张退纸被写上文字那么谁就输了此次墨剑亭之比。

    而退纸也是评筹数的关键。

    “方运你退后吧”韦育看着方运道“我不知道你用什么办法在弹波亭驱赶了国公和康社柳风社之人但这书法终究是考虑功底和经验。我这个‘永’字你若以‘永’字接必败无疑；你若以其它字接则心中怕怕则意必乱。”

    方运手握毛笔笔锋指向韦育道：“你的‘永’字的确不错可惜你空得陈圣之字却不得陈圣之意。若是陈圣年轻时写此字我必输无疑但你不一样我喜坐于悟道河畔经常见木棒捶衣破水净衣；又见船夫划桨分水前行因此领悟一种笔法虽然还不成熟但却可胜你你且看好”

    方运完手握毛笔在半空缓缓写出一个正楷“永”字。(未完待续)

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