听到这么夸张的敬语，朱越这次头也不点，直接坐下。那位更是肃然起敬。
    船到河中央，一艘中国边检的快艇突突开过来。两船错身时，穿制服的边检官打量着他，神情严肃。
    朱越已经很熟练，也保佑他一下。边检官脸色更不好看。然而看他过河的方向，巴不得他快点滚回去。
    ※※※
    两架直升机沿着开河高速公路超低空搜索，一路用探照灯看牌照和车头时刻表，用高音喇叭吼叫、询问。所有追上的大巴，即使对不上号也立即停在路边待查，不许开门。路上急行的军车慢慢多起来。
    张翰找到抛锚的大巴时，大部分乘客已经搭车去河口。司机和剩下的人异口同声，都说那个传教士自己甩火腿走了。
    张翰一看边防地图：答案明摆着！
    直升机腾空而起，两分钟后再次下降。小码头旁边没有足够空地，机动小组全体悬停索降，晚归的越南边民着实恐慌了一阵。
    高队长以通过火力区的速度冲到岸边，把竹椅上的边检员拎起来。等张翰跑到时，他已经问完。
    “完了。过河四十分钟了。”
    撑住张翰的一口气瞬间消散。他摇了两下，后面的人赶紧扶住。
    「–」
    高队长还不死心，派一个队员火速去坝洒镇联络，自己跑到岸边找船。
    最后一线暮色中，对岸房子后面冒出十几个士兵。这是巴刹边防屯中国的“坝洒”和越南的“巴刹”，实际上是两种语言的同一个地名。的公安，平时极少在岸边出现。今天两架直升机的动静太大，他们慌忙过来察看，大部分人都没带武器。
    高队长孤零零站在码头上呆望，嗓子眼里像是堵着血块。昏黄的柱头灯正好在他身旁，全身黑色特种作战服。
    对岸三架望远镜都集中在他身上。他双手尽量远离腰间的枪。船上的越南边民也小心看着他，见他没有阻止或者夺船的意思，赶紧纷纷开走。
    张翰在后面大叫：“回来！”
    机动小组凑到一起。那个边检员已经试过给越南边防打手机，下场跟所有电话一样。张翰的卫星电话、直升机的无线电、坝洒镇边检站、红河州公安边防支队、外交部、寇局长，全体失联中。
    高队长甚至提出直接飞过去，但他也不知道该往哪儿飞。
    十五分钟后，对岸边防军越来越多，还来了几辆军车。飞行员用望远镜看了一阵：“还是传家宝，rpg。”（注：rpg，无制导的单兵火箭发射器。对低空飞行的直升机有威胁。）
    但他也否定了飞过河的可能性。
    坝洒镇边检站长和码头管理员在半路就碰上了联络员，现在已经赶到。站长拼命摇头：“对面绝不可能放这边的武装人员过去，我们也没有任何理由要求。再说，以现在的通信状态，划着小船谈完了可能天都亮了。”
    确实。一条中国边检快艇正在河中间用大喇叭向对岸喊话，大意是“我们在追捕逃犯，不会越界，你们千万别误会。”
    张翰心丧若死，就看见边检站长和高队长嘴皮翻飞，一个字也听不进去。
    坝洒镇码头管理员在旁边沉默不语，额头汗珠一颗颗冒出来。
    张翰突然抓住他的双臂：“你有什么要说的吗？”
    “你们真不能过去。要出大乱子的，很久没看到越南人这么紧张了。但是……我知道他们在哪里。”
    “在哪里？说啊！”
    “你保证不过去？”
    “保证！你以为我想找死吗！”
    管理员很不好意思：“本域社信教的都在一个地方礼拜，传教的韩国人也都住在里面。我们家婆娘……过去参加过两次活动。”
    ※※※
    传教士裴勇润已经在云南度过四年，一直在昭通市循道公会教堂担任客座。本来，循道宗和复临宗关系很淡漠，昭通更是远离明日复临教会的活动范围。然而这位缄默教士的人格魅力完全改变了教内外人士的看法。
    他持戒之严，中世纪的天主教僧侣也望尘莫及。缄言期不是白天，也不是斋戒时段，而是永久。四年来没人听见他开过一次口。
    昭通的教友越来越好奇，去查阅了明日教会的典籍。原来，每个缄默传教士从授圣之日就发下宏愿：直到基督再次降临才会开口。这就消除了复临宗让其它教派最反感的一个缺点：从前他们总在预言这个日期，说法五花八门。
    裴勇润不说话，只做事。刚开始打点杂，后来参加社工，再后来专门听教徒诉苦。他从不回答，但找他倾诉的人比谁都多。循道公会的同事终于确信：明日教会不是邪教。在韩国和东南亚如此兴旺，也不是没有道理。
    四天前，明日教会的河内本部收到裴勇润的信息：他在昭通卷入循道公会财务丑闻事件，被中国政府调查，无法辩白，需要从越南过境回韩国。
    裴教士年纪虽不大，名气早就从中国传到越南，教内很多年轻人都奉为楷模。接应计划很快就安排好，直到过红河也没出任何差错。
    巴刹县本域社是开拓不久的边疆教区，教堂还没有修好，传教士们都寄宿在本域社文化交流中心。本来教会担心中国通过外交手段一直追到越南，计划安排得非常紧凑。裴教士到了文化交流中心就应该上车，直接去海防港出境。然而接他的车迟迟未到，估计在黄连山上迷了路。