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第六章 四颠峰 四拳境
    武碎玄天 作者:浮沉

    第六章 四颠峰 四拳境

    轰隆隆的地声延续了近一个时辰才渐渐平息。

    从阵眼里钻出来的铁山郡主也是满头黄沙,更兼一脸愤慨。

    “那头蠢猪呢?本郡主非宰了他!”

    扎木罕随在她身后出来,他们的身后还跟着十来个人,一个个脸上全粘着血和沙的混合物,惨不忍睹的说。

    这趟入绝神大阵来,带的人少了,只是没料到蛮雄皇子雷戈来的这么快。

    “郡主,雷戈是个楞头青,倒不值得和他计较什么,只是那元铮他们给大阵灭杀了,圣煌神拳可能再没有现世的机会了吧?”

    “唉……如果真是那样,本郡主也将永久的欠澜州候一个情份。”

    “郡主,成大事者不拘小节,澜州候却以死全节,可见愚昧无知,小人以为,郡主你不必把这个放在心上。”

    “扎木罕,这就是你与澜州候的差距,实则他是真正的大智大慧、至情至之人,我隐隐感觉到澜州候的死,却是世界之劫的揭幕,那个元铮也未必会死。”

    “怎么可能?这世上谁能抗衡‘绝神黄沙暴’?”

    “大气运者,那元铮若能躲过此劫,便是应劫而生的大气运者,他再次出现时,也许本郡主要劝王父改变一下针对元候后人的策略,好了,我们回去……”

    铁山郡主当先离去。

    扎木罕心里一抖,改变策略?要化敌为友吗?那我的处境岂不是尴尬了?

    哼,别做梦了,近400年来,还没一个人能从绝神黄沙暴逃生出来的。

    扎木罕可不认为谁能在黄沙暴的肆虐中生存下来,就是达至武道第九层‘胎藏武王’境界的高手都可能九死一生。

    没人比太武神的人更清楚绝神大阵中黄沙暴的威力了,主曾说过,绝神黄沙暴是上古太武真神的绝技,就如同他本人发出这旷古绝今的神技之一击,他是跨越了生死局限的仙界业位,这一击堪称‘仙击’,绝不是**凡胎所能抗拒的,即便融入大阵的黄沙暴威势会大打折扣,但它的威力仍如‘真武半神’全力出手一般惊世骇俗。

    真武半神,是身登仙界业位之前俗修的最后一个颠峰境界,再迈出半步就进位‘仙人’;

    内圆外盛,力盈体成,武碎玄天,踏道归元;

    这就是武修至尊:真武半神。

    异修的顶级境界足以与真武半神相捋。

    驱策百年魂,御使千古冥神,外化虚阳之躯,内孕真阳之胎,显形还阳,法广寿长。

    这就是异修至尊:显形冥皇。

    道家的颠峰状态亦不逊色分毫,炼炼气,炼神合虚,法悟阳,世间最强;

    结丹御剑、证道千年、神凝虚仙,半步登天。

    这就是道修至尊:证道虚仙。

    佛修的顶峰境界同样令世间亿万苍生仰望,一身化无量,分身遍十方,无量似恒沙,愿力广无疆;

    苦海历劫作舟航,法化舍利溢金芒,救度众生入天堂,功德世界我称王;

    这就是佛修至尊:金舍佛王。

    普天之下,诸修遍地,但真正能达到‘真武半神’‘显形冥皇’‘证道虚仙’‘金舍佛王’这四种颠峰状态的却是凤毛麟角。

    千百年来,在大煌世界中,再没有出现过半个这样的颠峰人物。

    但诸修都把这‘神、皇、仙、王’四种颠峰境界奉为一生追求的终极目标。

    包括澜州候元显山在内,虽处于先天大成圆满之境,但距离修行颠峰还有着遥不可及的距离。

    实际上每一个境界内又细分为四个修行阶段,分别是:初关,中关,顶关,圆满。

    而元显山是‘先天大成境’中的‘圆满’颠峰状态,半步之遥,就能突入‘胎藏武王’之境,从此就可傲啸人间,在没有‘神皇仙王’的人世中,武王就是‘神’。

    但元显山却放弃了这种梦寐以求的突破,其实他心有挂碍,20年未有寸进,无法突破‘自己’,苦修也是枉然。

    候爷他放不下人世亲情,概因他不是绝情绝之人。

    最终选择成全自己的儿子,却是豁然贯通,那一刻身虽死,但其灵魂却在最后关头突破了瓶颈。

    奈何,元显山是以武入道,而不是以魂入道,终是免不了魂散虚空的惨淡收场,壮哉?悲哉!

    表面上看,元候之死是够窝囊的,以他的超绝身手,杀出一条血路完全有可能。

    但是元显山没有那样做,他选择了以死守节、以死明志,以死祈愿,以死去灵魂化成的滔天怨气去换取诸天神明对爱子的庇佑,这一死真正是暗合玄秘的天道法则。

    元显山的身修虽不是最颠峰,但他生命中最后的选择却达到了颠峰。

    日后元铮横绝苍宇时,世人有评:澜州候那深邃的一死,震古烁今!

    沙漩之窝不知多深,它的突然出现,却使元铮四人没被绝神黄沙暴袭卷。

    冥冥之中,似乎有一股神秘的力量制造出这个沙之漩涡,它以奇猛奇速的崩裂和塌陷,从黄沙暴的口中抢走了元铮等四人。

    此时,元铮他们所处的地方应该称之为‘地心’层次。

    当然,谁也不清楚具体在哪一层,反正肯定是在‘地’里面,而且是很深的地里面。

    但这里不是黄沙,却是坚实的火岩。

    为什么说是火岩呢?

    因为处在这个莫名地底空间中的元铮他们感觉到地底的灼浪喷涌,似乎再过片刻就要被烤熟了似的。

    空间不大,呈不规则型状,十余丈方圆,四周密闭,他们都不知道怎么掉进这里的。

    还好没有人受伤,元铮始终抱着竹菊二婢的,虽然他的武功是极滥的,但他拥有一身极其雄厚的真气护体。

    而且,这身功力是纯无比的先天真气。

    也就是说,近身搏的话,元铮一拳挥出的实力有可能挤身入先天序列。

    他缺乏的是对武技应运的纯熟经验,也缺乏把纯真气喷出去凌空攻击的决窍,这些都要他自己去揣磨与领悟,但是街头无赖式拳拳到的滥打,对他来说就不需要技巧了,谁要是站在他触手可及的近处和他动手,那真是找死,因为他的一拳能把百炼钢轰成一汪钢水。

    这就是目前元铮的战力状态,保持一个有效的距离,他连竹菊二婢这样‘登堂境’的身手也奈何不了。

    但是当他学会‘身法’‘步法’‘拳破虚空’把所有的距离化为乌有时,他就是令人心惊跳的先天高手。

    即便元铮现在拥有先天大成圆满境的‘修为’,可他能发挥出的威力却十分有限。

    如果不是被淬体秘炼近15年,他也没可能承受父亲的雄厚修为,躯早崩碎了。

    种种因素的结合,也造就了此时此刻‘浑金璞玉’般的元铮,随着细致雕琢的深入,他的光芒会越来越耀眼。

    因为圣煌神拳是盖世武学,可对于元铮来说也是个大问题,他连武技基底都没有,怎么可能直接发挥出旷古奇学的大威力?拳的轰法有多少种?拳的震幅微变有多少种?这些本不是他现在能通悟融汇的,说起来圣皇神拳是化繁为简的一拳,朴实无华的一拳,但在没能通悟‘千变万化’之前又怎么可能做到‘化繁为简’呢?

    这是体悟境界和融汇拳道意的必然过程,是避无可避的一个修行过程,没有这个过程,就不可能挥出那朴实无华却又令天地失色的一拳。

    圣煌神拳有四个修练阶段:‘拳拳到’、‘拳破虚空’、‘隔物融金’、‘碎破万法’;

    ‘拳拳到’是入门级的境界,真气盈满,拳如钢,开碑裂石,易如反掌。

    ‘拳破虚空’是高级境界,能以蕴盈饱满真气的一拳隔空轰击目标,瞬秒拳拳到的‘距离’,不用近身相搏了;能轰多远,要视本人内力修为与纯度。

    ‘隔物融金’是顶峰境界,元显山曾隔着屋顶一拳重创偷窥者,元昌曾隔着菊儿身体一拳轰退扎木罕,所隔之物都无丝毫损伤,这一拳含着对意的通悟和对真气的纯熟驾御,绝对达到了随心所欲的境界,这是数十年苦修的结果,非先天境高手都没有修练这一境界的基础,因为‘先天真气’的纯度远非后天真气或内力可比拟的。

    可以说‘隔物融金’是驾御真气最纯的体现,也是对‘拳劲’最深刻的通悟,以一缕拳劲隔着人体融金成水,却不伤人体分毫,这种境界堪称鬼神莫测。

    ‘碎破万法’是大圆满颠峰境界,也就是至简至易最朴实无华的境界,拳出则惊天地、泣鬼神,碎破一切法,这是‘真武半神’的大圆满状态才能击出的人间第一拳。

    对于才第一天练武的元铮来说,他对‘拳拳到’的境界都不能应运纯熟,其它的就不要谈了。

    上述这些都是父亲的练拳经验,元铮知道自己要重复父亲曾走过的修行之路。

    但自己的修行速度绝对是骇人听闻的,自己所欠缺的就是‘纯熟’与‘应运’。

    一法通,百法融,修练起来肯定是一日千里。

    “少候,这里会是地心吗?好象地底埋着一座火山?”

    元昌也感觉到了地底的闷震和灼热程度。

    竹儿和菊儿更是色变,两人脸上都泌出豆大的汗珠,她们修为浅,有点扛不住,而且空气稀薄,呼吸都问题了。

    元铮心里有数,这里离地心还有一段距离的,他来自那个世界,自然对‘地’的了解比这个时代的人懂太多,‘地’的熔浆层是以态存在的,脚下的火岩虽坚,但灼热度告诉他,似乎离熔浆层不远了,但温度肯在400度以下。

    “怪了,是什么力量把我们带入了这个绝地?”

    的确是个绝地,四下无有出口通路,这里却并不幽暗,部分岩质呈暗红色,唯一引起人注目的地方丈高的上方悬垂下一道半月牙形的岩梁。

    这道岩梁同样是暗红色的整体,但内蕴着其它几种颜色,如果转换方位去看的话,它更似到一道岩制的彩虹。

    这个空间还是存在着古怪的,以他对‘地’的了解,知道这里的温度绝对不是人体所能承受的,没有被‘融化’显然是个玄秘的问题。

    元铮目奇光,盯着这岩梁,最后目光落在岩梁最下方,那里呈心形坠式,呃,这么看的话,倒象是个天然的项链?

    心形岩上有浮凸的图案,鬼斧神工一般,细看之下,咦……咋这么眼熟呢?

    ……

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    ……

    看的武动乾坤

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