犯了一个严重错误，铜鞮宫是离宫，不在晋国都城，以后改为虒（si）祁宫。

    感谢书友河面有条鱼的打赏！

    ……

    从成邑到下宫三十里官野道路，轻骑士快马加鞭一个多时辰就能抵达。

    于是刚吃完朝食，头戴巍峨高冠，衣黑绶赤，准备去侧殿处理日常家事国事的赵鞅，便接到了那两封合在一起送来的信函。

    其中一份是前任差车王孙期的亲笔信，只写了一块简牍的内容。

    另一份是赵无恤的，洋洋洒洒抄了两大卷竹简。

    见了信函后，赵鞅心里也泛起了嘀咕，这才去了三两天啊，那庶子就又闹出什么大阵仗来了？不是和他说过，要循序渐进，不要急于求成么。

    赵鞅将两份信函都放在案几上，一左一右，想着先看哪一份为好。人总是会有先入为主的习惯，而这两信中，也许分别是坏消息和好消息，王孙期和庶子无恤的说辞也许会自相矛盾，甚至相互攻讦。

    赵无恤之前猜想的没错，他新任命的乡司马王孙期的确是赵鞅授意下，安排在无恤身边的监督者，成邑乡一旦发生了比较大的事情，就由他来通报下宫。

    但赵鞅从两信合一，又由无恤亲信遣送来看，自己这个儿子心胸竟是开阔得很，一点不介意王孙期的监督，反而把一切都敞亮了说开，坦坦荡荡，这点倒是挺合赵鞅胃口。

    不过，想了想赵无恤那丑得令人发指的篆字后，赵鞅还是先打开了王孙期的上书。

    这两三天来，成邑所发生的一切，都简略地记述在上面，篆字一笔一划极其规整。内容短小，精炼，不带丝毫主观情绪，发生了什么，就写什么，这就是王孙期的风格。赵鞅看了几行后不由得想道，这王孙期，就算是派他进虒祁宫去做个秉笔直书的史官，也是能胜任的。

    看到无恤初至成邑，被成氏刻意冷落时，赵鞅皱起了眉，暗道这乡中小氏仗着是仲子亲信，竟如此大胆，居然不把赵氏的君子当一回事！但随后又读到无恤先礼后兵，给了成乡一个下马威，以雷霆之势迅速拿下乡寺，撤换乡吏后，赵鞅则忍不住为此子的手段拍案叫绝。

    此小子，像他的性格。

    接着是练兵，此子也颇有自知之明，而且敢于放权，丝毫不介意王孙期并未对他委质效忠，反而倚之为臂膀。其后巡视乡里时，也亲民知礼，似乎是把赵鞅之前说的，务必爱护国人的话听进心里去了。

    随即，在那犹如华盖的大桑树下的一役，就算是由王孙期那毫无起伏，不带感情的文笔写来，竟也让赵鞅看得如痴如醉。他起身在居室内光着脚走了几圈，才让胸中涌出的热血退了回去。

    他不由得轻抚美须赞叹道：“以五人五骑冲击两百余人，以一言之威吓退敌方，使其倒戈……壮哉，伟哉！此事当浮一大白。”

    简牍的末尾，则写到无恤昨晚携压倒性的优势逼门而入，期间未杀一人，未损一卒，却能迫使成翁低头。而他提出的三条要求，一旦实施，便能将扎根百年的成氏彻底肢解。

    这才两天啊，赵鞅在细细思索后，觉得不可思议，就算是自己在无恤的位置上，也不一定能做得如此完美。

    赵鞅知道，以上诸事统统可信，没有半句虚言，只因为是王孙期的叙述。

    不过在看到赵无恤对成氏提出的第四条要求后，赵鞅的眉头又舒展开来。

    禁止殉葬？天真，太天真了。无论如何，还是个十多岁的孩子啊，心中存有一丝妇人之仁，对此建议，赵鞅很不以为然。

    他放下王孙期的报告，沉吟片刻后，开始唤上竖人，下达一系列命令。

    首先是将对成氏明年节庆的帛布赏赐加倍，此子手段刚猛狠辣，可惜太过强硬。作为主君，要一手硬一手软，敲一下还得赏个枣吃呢，他还得为儿子善后，安抚一下成氏。毕竟从赵鞅小时候起，老成翁就在一旁帮他端过溺壶痰盂，逼迫太过的话，再见面君臣都尴尬……

    无恤那边，也要给他一些额外的支持，至少，此子目前是很值得扶持的。虽然赵鞅在情感上，对侍候过三代赵氏家主的成翁没有太多恶感，但在他领地上的任何独立势力，就像眼中的沙粒一般，而赵鞅是容不下沙子的。无恤两天之内就将其扫除，让赵鞅心中大快，恨不能举樽痛饮，庆贺一番。

    他分封诸子的目的，不就是图着让他们在历练之余，收回乡邑治权么？

    这事情做完以后，赵鞅才慢慢展开了无恤的上书，没却什么心思细看，想必只是王孙期那份简牍的加强版。

    但他错了。

    本以为里面会是一通自我夸耀，谁知无恤压根没写这两天的经过，而是说既然有王孙期上书，他就不重复叙述了，在此只谈关于殉葬制度的问题……

    好自信，好气魄！赵鞅不由得正襟危坐，仔细研读这份长篇大论。

    不过，他仍然预想着，接下来会是一通满口仁义的说辞，和周礼，以及世间对人殉的道德谴责一样，但赵鞅可不太吃这一套。

    赵氏出自少昊之后，嬴姓东夷一族，曾是大邑商的勋贵。虽然武王灭商，赵氏入周后，在饮食衣冠等方面早已被周人同化，但丧葬的传统却根深蒂固的保留了下来：和周人的南北墓道不同，秦赵族人的墓穴东西走向，死者的头永远朝着祖先逐日而来的海岱之地，东君羲和驾六龙升起的东方。

    所以，有数千年历史的活人殉葬习俗也被保留了下来，赵鞅本人就不觉得赵氏的士大夫们死时杀几个隶妾陪葬有什么不妥。

    当然，因为赵氏连续出了文子和景子两位仁德之主，所以近几十年来，赵氏大宗的几次丧葬都没有做殉人之事。但耐不住下头的家臣和小宗事死如生，可想而知，此禁止人殉的法令一旦颁布，将受到多大的阻力。

    所以，他觉得赵无恤的建议，是幼稚而不太可行的，也没什么必要。

    但仅仅过了片刻之后，赵鞅发现自己又被打脸了……

    这两卷竹简上的内容，是由无恤口述，计吏侨代笔的，那小子也知道自己字丑，登不了大雅之堂。

    通篇没有任何道德说教，没有抒情体，而是满满的干货！

    一个是来自后世的现实主义者赵无恤，一个是自带数据的春秋数科专家计侨。昨晚两人彻夜不眠地合作，做出来的数据分析，其严谨度和精密度都足以让精明的主君赵鞅找不出丝毫破绽，顺便还毁掉了他的三观。

    求收藏，求推荐……