在大爆zhà
冲击波的推动下，李青山穿过铁围山中狭长的裂谷，眼前豁然开朗，却只见一种颜色——白。
不是雪白，不是苍白，也不是灰白或者洁白，而是纯粹字面的意思——白。
褪尽了所有颜色，既不浓重也不淡薄；匀分了所有光亮，既不耀眼也不黯淡。
回头望去，既不见铁围山，也不见阎罗王。仿佛进入了另一个世界，与前十层地狱完全不同的世界。
白色的天，白色的地，天地混同。除此之外，一无所有。
无论是刀山油锅，还是冰川火海，全都瞧不到，简直不像是在地狱里。
李青山不由发出一声感叹：“真他妈白！”
这句话只是在心里回荡，在出口的瞬间就被这无垠的“白”稀释吞没，没有一点声息传出。
“奇怪的地方！”
李青山又感受了一下自身，又发xiàn
了一件怪事。
在“天魔解体”彻底失控，方才最后的大爆zhà
中，他虽然提前脱出了吕判官的躯壳，但那爆zhà
的威力实在是太猛烈了，他的元神应该也受了很严重的伤害，他也确实感受到过痛苦。
但在进入这片白色空间之后，伤势全都消失不见了，仿佛也被这无垠的白色稀释的一干二净，什么感觉都没有了。
砰！他朝自己的右脸狠狠来了一拳，仍感受不到一丝痛苦。
像是口中的声音一样，这一拳的威力在发出的瞬间就消失了。
修为倒是丝毫无损，法力也可以运用，却完全无法伤害自己。虽然他没敢作死尝试，但估计连“天魔解体”都没办法用。
也就是说，他在这里连自杀都不可能。
“这样啊！”
李青山摸着下巴沉吟着，他也快要习惯了，这地狱道本来就非常奇怪，而且越是接近地狱深处，内在的法则就越显化，而令一切变得更加奇妙。
不过法则虽然显化出来，却并不意味着容易理解。苹果熟透落地显然比什么万有引力定律容易理解多了。
正因为褪去了现实的表象，所以反而变得高深莫测，荒谬难言。
凭他如今的修为，还无法完全参透其中的奥秘。
“这白茫茫的地方，也不知那“老五”在哪？”
他手搭凉棚，四下观望了一圈，又化作一道神光，冲上白色的天空。然而极目远望，只有永恒不变的白。
他就像一张巨大白纸上，一个微不足道的小黑点。
根据他的估摸，在这个高度，光线充足又没有任何遮蔽，背景还如此的“白”，至少可以看见三千里内的景物。而凭他飞遁的速度，用不了几天时间，就能把方圆百万里都搜索一遍。
但他忽然想到了那一座似短还长的奈何桥。这个判断真的靠谱吗？
因为没有任何参照物的情况下，他甚至不能确定，自己到底看出了多远，是一百里还是一百米，也许视线也被白色稀释吞没，根本无法到达太远的地方，像是一只无头苍蝇似的乱撞，却自以为搜索了很大的范围。
他可以随便施展法术，但在出手的瞬间就会消弭。无法拿来判断视距。
可这到底是真的消弭了？还是因为超过这个距离，他就什么都看不到了，且听不到任何声响。
而且他很快就发xiàn
，无论他怎么施展法术，法力都没有一丝损耗，哪怕他根本不曾汲取灵力，而这方世界也没有灵力可以汲取。
虽然没有任何遇到敌人，也不受这方世界的排斥。但在这无垠纯白的世界中，他感受到了一种前所未有的诡秘气氛。
令已经迈入天魔之道的他，都不禁有一丝颤栗。
只是在天上呆了一会儿，他已渐渐搞不清楚，大地是在哪个方向，四面八方，上下左右都是白，完全一模一样。
长年飞来飞去的他，竟有一种心里空落落的感觉，迷失方向，不着边际。
不过还好，这里还有天地之分，他收了遁法，便又落回大地上。
他故yi
从高空直接摔在白色大地上，还是没受一丁点伤，甚至没感受到任何冲击。
感觉白色大地既不软也不硬，完全无法用言语形容。
而且平滑极了，没有丝毫纹理，他趴在地上，仔细摩挲了一阵，连一粒沙子的凸出或者凹陷都没有，但同时又一点都不光滑。
习惯的一切事物，一切感觉，全都被抽离，留下绝对的空白。
他甚至有点怀念冰川的酷寒，火海的炽热，以及心中的狂怒与欢喜。
他试着在白色大地上做一些标记作为参照物，但足以为开山断流的强dà
招数，但却无法在大地上刻下哪怕一丝一毫的痕迹。
一切都变得无从着力，想要拼命都不可能。
“这里到底是什么鬼地方？”
……
与此同时，在地藏王菩萨的道场——幽冥宫。
古语有云：“视之无形，听之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道而非道者也。”
左右牌匾上写着：“安忍不动如大地，静虑深密如密藏。”
平等王施了一礼，问道：“菩萨为何不拦住那人？”
他可不认为那真的是“吕判官”走火入魔，偶然闯入十八层地狱。
瞥了一眼座下如狮子一般的大白犬，地狱道虽然无边广大，但有这“谛听神兽”在，不可能把握不到“那人”的动向。
当年那只灵命石猴大闹地府，也一样被地藏王菩萨挡了下来，岂会拦不住一个小小的鬼仙。
地藏王菩萨缓缓睁开双眼，淡青色的脸庞似笑非笑，神情渺漠难测：“不生不灭，不垢不净，不增不减。”
平等王怔了一下，立kè
明白过来：“凭他区区一个鬼仙，竟敢进入无色界，那可真是自投罗网，倒是我多虑了。”
若有寻常僧侣在此，一定会目瞪口呆。
佛家将三千世界皆命名为“色/界”，并将“欲界”包裹其中，而最上层便是“无色界”，这就是所谓的“三界”。
“色/界”和“欲界”并不是对地理区域的命名。
顾名思义，“欲界”是诸般欲望的集合，为诸般生灵特别是人类所有。
“色/界”便是一切色相，一切物质的集合。“无色界”自然就是超脱其上的至高境界。
所以大部分僧侣都认为，“无色界”其实并不存zài
，只是对修行境界的形容。哪怕是进入西方极乐世界，也要通过不懈的修行，才有机会达到这个境界。
但谁能想到，无色界不仅存zài
，还是十八层地狱的真zhèng
称谓。
平等王心中一块大石落下，满yi
的告退了。
进入“无色界”的恶鬼，将体验到真zhèng
的“无间地狱”，即便是飞出十万八千里，也不过是在原地打转。即便在里面呆上一亿年，也休想见到那只六耳猕猴。
求生不得，求死不能。行无间，时无间，是谓“无间地狱”。
至于四大判官的陨落，他根本没放在心上。六道轮回中尸解仙多的是，做了判官就能长生不死，谁不愿意。而饿鬼道的鬼仙更是多的像野狗一样，总之再召就是了。
唯一能威胁到他们这些真仙的只有“天地杀劫”而已。
平等王走后，谛听探头问道：“菩萨，‘那人’真的会被永远困在无色界中？”
地藏王菩萨只说了两个字：“悟空。”
谛听浑身一抖，似乎联想起了很糟糕的回忆：“唉，您什么都好，就是喜欢打哑谜！我当然知dào
，只要修成‘四禅八定’，堪破‘空即是色’的真意，就能在无色界中自在往来。可他不过是个鬼仙，连‘炼神还虚’都还远着呢！怎么可能悟空？”
所谓四禅八定，即是“禅定”，是佛门最重yào
的修行方式。
四八并举，正好是色/界与无色界相对，在色/界为禅，在无色界为定。又可分为“四禅定”与“四空定”。
四禅定在于“悟色”，四空定在于“悟空”。
《心经》有云：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”描述的便是四重境界，而且是层层深入，直至最高境界。
李青山在大冰山上，明悟了“相由心生”，堪破诸般色相，达到了“色即是空”的境界，就不再受诸般酷刑的折磨，得到了大自在，这便是“悟色”。
许多有大智慧大毅力的高僧大德，只要持续不断的修行，都能达到这个境界。
而哪怕是渡过次天劫，成就罗汉果位，也未必能更进一步，明悟“空即是色”。
“悟空”之难，可见一斑。
地藏王菩萨笑而不语。
……
“我叫李青山，我已经察觉到了，我其实是个漫画里的人物……”
无垠白色大地上，李青山抱着双腿，喃喃自语着，宛如坏掉的机械。
忽然愤nu
起来：“但是，背景画呢？对话框呢？！这鬼地方根本连漫画也不如啊！！”
而他的愤nu
来的快，去的也快，怒火才刚刚燃起就消失一空，不知dào
跑到哪里去了。
他也曾试着到处乱飞，搜索那位“老五”，但却心知肚明，这和留在原地没有任何区别。距离这种概念，只有存zài
参照物的时候才有意义。
这个过程持续了差不多三年，中间没有一点停息，反正他也不会觉得疲惫，只是越来越厌倦。
而时间同样没有意义，也许从进入铁围山到现在，只是过了一刹那。
他无比怀念那些地狱酷刑，短时间内那些酷刑是很难忍，但当时间无限的延展拉长，就变成了最可怕的折磨。
他甚至产生了自我怀疑：“我能走出这里吗？”(未完待续。)