和感动的，可仔细想过后还是忍着心痛拒绝了。

    不知道是不是写文的时候久了，她也沾染了些学者的清高和傲骨，这样明晃晃的搞“裙带关系”，走后门求推荐的事，她还真有些做不来。

    其实胡竞之是真心要给她的小说写评论的，只是因为这小说本身真的写的很好，值得推荐，而不是因为作者是他太太这个原因，原本关于这篇小说的评论就很是不少，其中也不乏颇有名望的学者，可冬秀自卑啊，她一直认为自己写的不过就是一通俗小说，在真正的学者眼里不过算是消遣之作，怎么能奢望胡竞之这样的顶级文化人给她写推荐呢，这就好比是叫享誉世界的诺贝尔文学奖得主给个颇有几分人气的网络小说作者的书去作序一般，简直是拿大炮轰蚊子、用青龙偃月刀去宰小基嘛。

    可能因为她来自后世，对这个时代的学者大师们，总是抱着一种对偶像般的推崇和敬畏，无形的便在心里神化了他们几分，压根没法拿平常心去看待，所以才形成了她这种自卑的心理。

    胡竞之原本也是其中一名被神化的大拿，可一来她对他为何这么牛气知之不详，崇拜之情便有限，二来两人作为夫妇，太过亲密，在吃喝拉撒睡里，胡竞之便逐渐从她心里的神坛上走下来了，走进了她的生活里，她的心里，三来为了保持这种平等的夫妻关系，防止她过于了解对方的牛气之处后不争气的产生抱金大腿的奴性思想，一直以来她都刻意规避去掺和日常生活以外的胡竞之的世界，所以直到现在，她都没有到胡竞之任教的京大—这个广大学子心中的圣地里去逛一逛，当然这也不排除她懒的缘故！

    这时候的大学氛围想也知道与后世是大不相同的，学生们那都是实打实的天之骄子，论起自身素质来，能把后世的大学生们秒成渣渣，而且一个个的牛气冲天，怼天怼地，怼政府怼学校，怼校长怼老师，完全不在怕的，以搞事情为己任，动则□□罢课、示威抗议，日常以叫校长下课、教授哑口为荣，当初胡竞之能以那么小的年纪当上教授，除了有他那位忘年交芏琇先生的大力推荐，更是凭借自身过人的魅力和扎实的学问底蕴征服了那班学生，过五关斩六将的通过了学生代表们的面试，这才得以出任的。

    冬秀这样穿着打扮极老派甚至复古的妇人，即便进了学校大门，估计也只能在学生们的注目和指指点点中做个京大一日游吧，那还不如留着美好的念想呢。

    正文 87.第87章 生育问题

    自从与胡竞之开诚布公的坦白了身份, 冬秀发现她写起文来更加顺畅了, 在某些方面来说, 胡竞之简直就是她的神助攻嘛。

    当她需要咨询科学小知识时，胡竞之能在第一时间帮她把那位对口的“专家”邀到家里来做客，顺便引导着他给她开一场私人讲座, 比起以前她自己拐弯抹角、旁敲侧击的偷偷打听可强太多了，胡竞之在知道她想写一篇朝圣游记后, 甚至还神通广大的为她引荐了一位北京的老回回（□□别称）。

    而且胡竞之学惯中西，既有考究癖，喜欢打破沙锅问到底, 又包容心极强, 对冬秀那些稀奇古怪，甚至惊世骇俗的想法可以全盘接受，这对冬秀写小说也是很有帮助的，在他的不断追问下，冬秀回忆起了更多前世的细节, 小说情节也越发饱满生动起来，一个足以颠覆人想象的未来世界徐徐向读者们展开。

    胡竞之与冬秀虽然都可以说是文化人，但其实分属于完全不同的两个圈子, 一个属于学术圈，另一个属于小说圈, 前者偏于研究, 后者长于想象。

    像胡竞之这样的文化大师, 学问固然是一等一的好, 可在想象力、开脑洞这方面却是万万不及冬秀的，偏偏华国文人都有一副多情浪漫而敏感的心肠，最容易为文学作品而吸引和打动，在以前，他们爱看圣人言论、名人诗歌、大家散文和当代名篇，在现在，他们的爱好也是一样的，只是在传统文化受到冷落和抨击，被迫落入故纸堆里后，更多的人为了追求时髦、顺应时势，便更多的偏向于品读当代的中外名篇了。

    叫冬秀自己说，她的小说当然不能算有名望的读物，与那些大家所作是无法相提并论的，却绝对算得上是有名气的读物，除了太过白话，惹得知识分子们有些看不上以外，那种新颖的设定和别致的情节，却也真是极对这时候文化人的胃口的，真正做到了雅俗共赏。

    胡竞之便是这样一位极受冬秀小说所吸引的文化人，他可以著书立说，也可以教书育人，却唯独写不了小说，因此便越发佩服冬秀姐那些奇思妙想，十分享受与她一起探讨小说情节的时光，他觉得冬秀姐更像一个织梦人，十分擅长将人引入那一个个瑰丽奇幻的梦境里。

    这一日，两人正为未来世界中的大学设定而争论，胡竞之无论如何也不同意她未来大学“遍地开花，严进宽出”的设定，他认为冬秀小说中的未来世界既然已经那般富强鼎盛，文教比之现在自然也应该更上了好几层楼才对，这不仅应该体现在教育的普及面上，更应该体现在教育的质量和高度上面，特别是大学这样起到传承和创新、研究和融