可子。

    这是最基本的人lun，代表礼法。

    但同时，孔圣人也有额外的意思。

    若君不君，则臣可以不臣。

    若父不父，则子可以不子。

    君王没有君王的样子，大臣可以造反。

    父亲没有父亲的样子，儿子没必要听父亲的话。

    这才是君君臣臣父父子子的本意。

    落到了董仲舒手里，孔圣人的思想便被完全扭曲，成了三纲五常。

    君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

    仁、义、礼、智、信。

    董仲舒以“三纲”约束人们之间的lun常关系，以“五常”用来调整lun常关系的基本原则。他把三纲说成是“天”的意志，赋予它以神的权威，用“阳尊yin卑”的思想，论证了三纲的主从关系不能变化和颠倒，论证了皇帝统治的神权、皇权、族权、夫权的合理xing和永恒xing，使“三纲五常”成了精神枷锁。

    君让臣死，臣不得不死。

    父打儿子，儿子不得反抗。

    夫打妻，妻不得反抗。

    这是董仲舒的思想。

    却只是董仲舒的思想。

    孔圣人从来没这么说过。

    陆云论起先秦儒家，说的头头是道，落在曹孟德与袁本初等人的耳中，却不亚于晴天霹雳，震得他们一愣一愣的。

    这等大逆不道的话，居然也敢说出来。

    但怎么听，怎么有些道理……

    竟让两人升起某种拨云见雾的感觉。

    一时之间，二人百感jiāo集。

    蔡邕目光微微有些变。

    他研究儒学最多，知道的也最多，最接近真相。

    这位陆道人的话，看似大逆不道，却极为符合先秦儒家诸圣的思想。

    只是如今，却已经是新儒学。

    大汉以董仲舒之后的儒家为尊。

    先秦儒学，过时了么……

    他不由看向了自己的女儿。

    这么活泼的女儿，若因着一句“夫为妻纲”而约束天xing，是不是有些太残酷了些。

    他想了想，有了些主意。

    并没有出声阻止陆道人的讲演。

    陆云又论说起孟子的思想。

    民为贵，社稷次之，君为轻。

    这位孟子，思想更加坚定，像一位侠士，行走于君王之间，宣传着自己的思想，时常嘲讽得当时的王掩面而走，顾左右而言他。

    孟子讲究民为贵，君为轻。

    正好用于潜移默化。

    只要百姓过得好，管你什么朝廷。

    换言之，我若能使百姓过得安康，君王的位子我可取而代之。

    一干话语惊了曹孟德与袁本初。

    曹孟德若有所思。

    袁本初则不屑一顾。

    陆云也若有所思。

    曹cāo虽有其父，但在世家眼中依旧是寒门中人，他也因此经历颇多，对于穷苦大众的苦楚很是了解。

    而袁绍四世三公，乃门阀之最，又岂会对民有什么想法。

    门阀为重。

    家为重。

    袁绍自然不屑一顾。

    若不是看在蔡师的份上，他定会道一声腐朽，而后扬长而去。

    论道一个时辰，曹孟德与袁本初一同离去。

    陆云看的清楚，这哥两喝酒去了。

    果然是发小。

    果然是好兄弟。

    两人喝着酒，发表着对陆云刚才所说话的看法。

    两人产生了分歧。

    曹孟德同意一些，袁本初完全不同意。

    吵了许久，又开始喝酒。

    没必要为陆道人的思想影响了兄弟情谊。

    不过内心里，他们想着什么，便只有二人自己知道了。

    或许，渐行渐远……

    蔡府之中，蔡邕与陆云目视二人离去，过了片刻，蔡邕悠悠一叹，道：“陆道友，你教坏我的徒弟了！”

    陆云哈哈一笑，说道：“每一件事的好与坏，yin阳变化，又有谁能够完全知道呢？”

    塞翁失马，焉知祸福。

    蔡邕思量片刻，突然展颜一笑：“我有一个请求，还望陆道友答应。”

    “什么事？”陆云诧异问道。

    什么样的事，让蔡邕这位大儒这么慎重其事。

    纵然他有念力在身，计算无双，也算不出这位大儒在想什么。

    人心难测。

    “收小女为徒。”蔡邕目光灼