港观众看了这部电影之后，都会产生这么一种想法：原来真正的少林寺是这个模样啊，少林寺的和尚居然是那样练功的……

    康剑飞这次拍《太极张三丰》，不仅在片名上要加“武当”二字。最后结尾处也会去武当山取景。这算是个大大的噱头。让香港观众在看到少林寺之后。还能目睹一下武当山的真面目。

    等大伙儿上了少林寺之后，一进去就傻了眼，这他妈就是天下武功出少林的少林寺？

    康剑飞也是看得目瞪口呆，他上辈子到过少林寺好几次。但那都是香火鼎盛、人流如织啊。可眼前的少林寺非常破败，许多建筑已经年久失修，连和尚也没有几个，还他妈不如香港的黄大仙庙香火旺。

    在平行空间里，少林寺是在明年《少林寺》这部电影大卖后，才由『政府』拨款大规模翻修的。至于现在嘛，根本就没人管这嵩山上的破庙，任由山上的几个和尚自生自灭。

    此时的少林寺方丈，还不是那位大名鼎鼎开光灵验的永信大师。而是永信大和尚的师父行正。行正大师带着少林寺仅有的六个和尚出来迎接剧组，跟在他们身后的还有李家鼎和吴成刚。

    李家鼎是康剑飞早早就派到大陆来，在嵩山下寻空地搭景建军营的，而且还花钱调来不少马匹以供拍摄。而吴成刚则是在康剑飞出发前，就已经迫不及待地先回宝安老家走了一趟。然后再从广/州坐火车飞河/南，比康剑飞早到少林寺一天。

    此时的少林和尚们过得很清苦，由于山下的人民都难得吃饱，自然没几个人会跑上山来布施香火钱。和尚们吃的饭菜都得自己种，甚至还要把种好的菜拿下山换钱买油盐酱醋，一个个都饿得……哦不，是长得很清瘦，并非那种肥头大耳的形象。

    未来的永信大师就跟在他师父行正的身后，他是今年才剃度出家，拜在方丈座下的。满寺六个和尚里面，就数永信和尚最丰满，估计是因为刚上山的他没怎么饿着。

    行正方丈也没念阿弥陀佛，而是在各自介绍之后，握着陈默的手说：“欢迎领导同志来少林寺。”

    在一干香港人怪异的眼神中，陈默说道：“方丈同志，又要打扰你们了。这位是香港来的康剑飞先生，他要借少林寺拍一段时间的戏。”

    “感谢远方的贵客，佛祖保……”行正方丈握着康剑飞的手，刚说了半句，自觉失言的他又看向陈默，改口道，“多谢贵人布施。”

    康剑飞捐给少林寺的香火钱已经送到了，不仅如此，还花钱帮少林寺草草翻修了一座大殿——没办法，不修一下根本没法拍摄。

    康剑飞的香火钱送到，虽然折合人民币只有几千，但少林寺六个和尚却是非常高兴。当天晚上做晚课的时候，纷纷自发地念经为康剑飞这个贵人祈福，那经念得格外真诚啊。

    众人随便逛了逛，看到寺中各处衰败的模样，很快就没了光临宝刹的兴奋劲。因为现实中的少林寺，与金庸笔下的名门正派相差太远了，甚至那仅有的六个和尚瘦得风都能吹到，哪里有半分身怀武功的样子？

    李家鼎和吴成刚带着康剑飞去需要拍摄的几个地方看了看，而他带来的剃头匠则在给众武术队员剃光头，李练杰那刚蓄起来的寸头也得重新剃掉。

    等康剑飞转了一圈回来的时候，正好看见化妆师在给演员们头顶画戒疤，忙问道：“喂，都停手，弄什么呢这是？”

    化妆师回答道：“点戒疤啊。”

    康剑飞虽然正经书没读过几天，但『乱』七八糟的杂书却读得多，他说道：“我拍的是宋末的片子，那时候的和尚没戒疤。”

    李练杰惊讶地问道：“没有吗？前段时间我跟着张导拍《少林寺》，那时还拍的是隋唐时候，也是点了戒吧的。”

    康剑飞说道：“瞎扯淡，我说没有就没有。”

    陈默此时正在塔林那边观赏古迹，行正方丈四下看了看，说道：“阿弥陀佛，康施主说得不错，中土和尚点戒疤，是从蒙元时候开始的。”

    李练杰有些生气道：“那上

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