都说由俭入奢易，由奢入俭难。连续数日，吕恒好不容易品尝到了地主的小资生活，却因为自己的气话，现在过上了鸡狗不如的生活（起的比鸡早，睡的比狗晚）。晚上躺在床上，决定第二天拒绝刘关张好意。可第二天一见到兴致勃勃的三人，到嘴的话又被咽回了肚里。一次次重复，一次次后悔。
直到浦俞三人的到来，才彻底改变了吕恒的艰苦生活。毕竟挂着他人先生的名头，吕恒总不能让别人代劳吧！（蔡邕最近见吕恒竟然学起了武，所以十分不开心，直接将浦俞三人赶来，让吕恒教文。）刘备三人见情况如此，也只能将吕恒学武的时间缩短。上午为吕恒批改作业，下午为吕恒授课，只有下午三点以后吕恒才有时间学武。本以为刘备三人会放弃吕恒学武，谁知道每到吕恒讲课，刘备三人竟也坐着旁听。连续数天，鉴于刘备三人的缘故，吕恒决定讲一讲兵法。
“因前番黄巾之乱，大汉损失超乎想象。姑今日，吾欲为你等谈及兵法。孙子曰‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。’”吕恒话音刚落，刘备三人便已经激动的不成样了。（《孙子兵法》以“智”为首，而不是“仁”所以，像《孙子兵法》为代表的这一类兵书，在历史上就会被封禁，等战争来临之时，兵书就被奉为圭臬，战争结束之后，帝王又开始抑武备，兴文教，刀枪入库马放南山。而此时的兵书则被视为危道和诡道，遭到封禁，所以《孙子兵法》虽然是古代兵书集大成者，可惜很少有人能看到。而像曹操这种大世家之人却不在此列。）
刘备为了搞清楚，特意上前问道“先生今日可是欲讲孙武兵法？”说完一脸期待的看着吕恒。旁边的关张二人，也是眼光灼灼的直视着吕恒。刘备是之前听卢植说过一点点，可惜卢植自己就没看过。据卢植所说《孙子兵法》应在皇室之内，而吕恒刚才所说正是《孙子兵法》开篇所讲。
（难道连刘备都没看过《孙子兵法》？后世的兵法可是曹操给的注解。怪不得刘备经常打败仗，一个连《孙子兵法》都没读过的人，去和人家打，完全是找虐啊！）本来还有些不好意思讲的吕恒，顿时放下了心中的疑虑，直接将后世《百家讲坛》中对孙子兵法的阐述，改了改后直接拿来讲。
“玄德所言不错，今日我正是要讲《孙子兵法》。玄德可是看过此书？”为了进一步确认，吕恒不得不问一下。毕竟如果他们都不知道，那么自己便可以随便讲，一旦刘备知道。那自己就要换一部兵法了。
谁知刘备还没开口，关羽倒是激动的先开口了。“先生，大哥曾听卢师提起过《孙子兵法》。可惜据卢大人所言，他自己也只是听说。不想世上真有其书，若先生避讳，吾等三人这就告退。”旁边的刘备此时也完全无视了关羽的举动。此刻一脸期待的看着吕恒，生怕吕恒说个不字。
而坐于前面的浦俞三人，反而不理解了。不就一部兵书而已，用的着如此行事吗？要知道，浦俞更喜欢诗书礼易。而汪家姐弟则是满脸的无所谓，浦俞此刻更是想告假退出，好省下时间去读读儒家经典。
上面的吕恒自然不知道，自己的正牌学生竟然打起了退堂鼓。反正吕恒也无意他们领军作战，所以对于他们完全就放养。在肯定了三人留下之后，吕恒便开始了兵法课。
“故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。……多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。”一上来，吕恒便将孙子始计篇默背了一番。随后却直接跳过兵法，讲起火攻篇。
“道之于人和，善战之国必人和大兴，上下政令通达。全军一心可百战不殆，全民一心可无敌于环宇。吾破黄巾，共用两计，一曰‘火’，二曰‘水’今日吾便讲一下‘火’。你等有和问题，可以直接提出。莫要待吾开始之时，你却突然打断。玄德你三兄弟，也可提出心中想法。”
吕恒话音刚落，浦俞便扑通一声睡到在了桌上，他是实在不喜欢吕恒所讲兵法。场面顿时陷入了诡异的宁静，吕恒更是一脸的黑线。醒悟过来的浦俞，更是连忙跪于一旁，头“咚咚咚”的连续触地。
吕恒还未说话，张飞倒是大喝道“竖子！汝师如此待你，汝不知感恩，竟在如此时刻睡觉去了！汝可对得起先生？”旁边的刘备二人皆是深以为然，不停的用目光鄙视这浦俞。浦俞见此，头磕的更加起劲了。
吕恒知道浦俞为人，了解他不喜兵法。但是身逢乱世，若不通兵法。如何对得起自己的教导，如果那天死翘翘了，别人不得骂死自己。所以吕恒佯装生气，将写好的课案直接扔给了浦俞。命他跪在门外，抄写十遍。浦俞领命忙不迭的跪于门外，开始认真抄写。
随后吕恒便继续开始他的“火攻篇”。在吕恒的讲解下，原本战列单一的火攻，变得丰富多彩。不仅将已有的火攻战事穿插，还将后世发生的战事加入其中。使得原本很快便能讲完的兵法课，硬生生讲到了天黑。
刘备三人也完全忘了，要吕恒继续练武的事。就是其中空闲的时间，也是几人赶去上厕所，或者围在一起谈论吕恒所讲兵法。就是吕恒都是全神贯注的，连中间蔡邕过来探班都没有发现。在几人吃完晚饭后，刘备三人便再次跑来，索要浦俞所抄课案。毕竟明日便是大朝会，自己等人明日过后将没有多少时间悠闲了。
在送走刘备三人后，吕恒终于可以歇一歇了，就等明日的大朝会了，自己还是第一次参与古代的大朝会。