话说高唐打着齐宋和谈的幌子，趁着宋人麻痹的时候，在凌晨袭击获水大营，出其不意地“击溃”了很多还在梦乡里的宋军。
    宋军溃逃，齐军则是紧追不舍，一路打打杀杀，高唐终于发现了不对劲的地方。
    奇了怪了，按理说溃兵应该是四散而逃的才对呀，这宋军的溃兵怎么都朝着一个方向，沿着获水河畔溃逃的呢？高唐又仔细地观察了宋兵的样子，行色匆匆，连旗帜盔甲都丢下了，可谓是一片狼藉，但是这些好似殿后的部队，却又犹如诱饵一般，促使齐军这头恶狼穷追不舍。
    副将匡章也发现了不对劲，于是禀告了高唐，不好，宋人这是在“诱敌深入”！
    但是当高唐察觉的时候，已经为时已晚了。
    只见数万宋军已经陈列在获水河畔，背对着滔滔不绝的江水，黑压压的一大片人头，将士们手持武器，一副视死如归的样子，样子很是吓人。
    “不好，上当了！”高唐这才反应过来了。
    “将军，这会不会有诈？”匡章疑惑地道。
    闻言，高唐摆了摆手，说道：“宋军这是在诱使我们上钩呢！不过，这没什么，宋地多是平原丘陵，一马平川，险峻而易守难攻的地方极少，更别说是适合伏击的地方了！所以这并不是什么疑兵之计，以宋人的地利还有人和根本做不出疑兵之计。”
    “那，宋人这是在垂死挣扎吗？”看见高唐信誓旦旦的样子，匡章也深信不疑，又问。
    “然也！今敌弱我强，虽然在兵力上旗鼓相当，但是我们齐军的战斗力跟宋军的战斗力是不可相提并论的。章，宋君偃这是要放手一搏了！”
    “将军，《孙子兵法》说：故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能守之，不若则能避之。”匡章一脸凝重地道，“今宋军的兵力与我齐军旗鼓相当，虽然战斗力差了一截，却不是那么轻易可以战胜的。这倍则战之，眼下便与抱着必死之心的宋军决战，恐怕会死伤我无数的齐军兵将啊。”
    《孙子兵法》上的这段话的意思是：所以用兵的法则，有十倍（于敌人的兵力）就包围他们有五倍（于敌人的兵力）就进攻他们，有一倍（于敌人的兵力）就设法分散他们，同敌人兵力相等，就要能设法战胜他们，（比敌人兵力）少就要能摆脱他们，（实力）不如（敌人）就要避免同敌人作战。
    所以弱的军队（如果）死守硬拼，就会成为强大敌军的俘虏。
    闻言，高唐摇了摇头说道：“章，兵书不能一味地死读。要学会灵活运用才行，兵书只是一种辅助的东西而已，既然宋人已经抱着必死之心要死战了，那么我们就不能成全他们。”
    “将军此话何意？”
    “实则虚之，虚则实之。宋君偃已经自绝后路！若果真与宋人硬碰硬的厮杀，自然免不了死伤惨重，但是我并不愿意付出太多的伤亡来歼灭宋军的主力！这样即便是打胜了，在大王面前也绝讨不到好处。”
    “这……”
    “章，你觉得宋君偃如果死掉了，这场战争还有进行下去的必要吗？”高唐的嘴角忽而挂起了一丝神秘的笑意。
    闻言，匡章顿时恍然大悟了。
    天蒙蒙亮，清晨的雾霭还在空气里飘散着，原本茂盛的青草被无情地践踏着，河水边上，两方军阵，八万多的兵马正在肃杀地对峙着。
    一方是穿着黑色的战甲，淡紫色衣服的神色森然的齐军，他们手持长戈，阵列前排着清一色的盾牌手，组成一道牢不可破的防线，放眼望去，只见一片紫色的海洋在沸腾着，只需要一道指令，这片海洋就会冲垮对面的黑压压的人潮。
    另一方则是宋军。宋军士兵甲胄并不齐全，衣甲和制式武器都没有齐人的崭新，也没有齐人的精良。但是这个时候的宋兵却从眼神里折射出一种异样的，视死如归的目光！
    天命玄鸟的大纛之下。
    一个身穿绣玄鸟图案的紧身服饰，相貌英武的男人骑着墨黑的战马，在军阵前端游走着。这个男人身上的铠甲十分的结实且华丽，胸前还雕琢着一头上古巨兽，名为毕方，披着一件迎风猎猎的斗篷，马鞍上悬着箭壶与一口利剑，此时的戴偃手里依然抓着自己的丈八蛇矛。
    宋君偃在战马上放开视野，望着这一张张或者炽热或者冷漠的脸孔，放开嗓子大声喊道：“将士们！大宋的将士们！我大宋已经到了亡国灭种的境地啦！在你们的背后，是你们的乡亲父老！是你们世世代代生活的故土！齐人欺人太甚，今天你们跟寡人站在一起抵抗齐人的入侵，是为保家卫国！荣莫大焉！我们都是天命玄鸟的子孙！身上还流着殷商的血脉！”
    “你们后退一步，则国破家亡！国破山河在？无国无以为家也！难道你们想像那些在我们宋国游离的野人那样，一辈子寂寂无名，任人宰割吗？就算你们愿意，你们的子孙后代他们愿意吗？”
    “军人，当以马革裹尸为光荣也！”戴偃声情并茂地道，“现在我们已经被逼到了绝境！前面是如狼似虎的齐军，后面则是流水滔滔的获水大河！放手一搏与齐人厮杀还有活路，告诉我，告诉寡人，你们愿意不愿意随寡人绝处逢生！随寡人冲锋陷阵！”
    “杀！杀！杀——”回应戴偃的，只有军阵里面的宋兵那般气势雄浑的喊杀声，一下子戴偃就把宋军的士气给提升起来了。
    垂死挣扎而已。远处的高唐见到这一幕，心里也在感叹不已，只有对于国家有着莫大的归属感的国家，才会在即将亡国的时候，爆发出这么强大的热情，可以跟现在的宋军一样瞬间提升士气。
    在春秋战国时代，数不胜数的国家在被吞并的时候，其实没什么民众会附从。对于这个乱世里的老百姓来说，不过是换一个国家而已，只要老老实实地服兵役，老老实实地缴纳赋税，或者服劳役，生活照样过得去，没必要给一个快要灭亡了的国家陪葬。
    不过宋国毕竟立国太久了，加上对于殷商血统的认同感很高，所以不可避免地想要守护这个即将失落的国家，这也是不足为奇的。在历史上，是因为宋国发生了内乱，才让齐国趁机吞并了宋国的，一连锁的反应连宋国的老百姓都没反应过来。
    更何况，那时候的宋康王据说颇为暴虐，跟商纣王有的一比，所以失了民心，也就不会有百姓挽救他的国家了。
    高唐见状，已经在发号施令了：“匡章！”
    “末将在！”
    “我命你统率一万技击之士，打前锋，随盾牌阵掩杀！”
    “诺！”
    “田需！”
    “末将在！”
    “我命你统率七千骑兵从右侧翼冲阵，务必冲散宋军的军阵！”
    “诺！”
    “司马尚！”
    “末将在！”
    “我命你统率步骑一万，作为左翼，掩护技击之士！”
    “诺！”
    ……
    高唐已经在发号施令了，齐国的技击之士值得一提。
    《左传》襄公二十一年:“齐庄公为勇爵“，其意为齐庄公设置勇士爵位，即在战场上表现勇敢者就可得到爵位。
    齐国五都有“持戟之士“，也称为技击。齐国的技击之士是战国时代一个非常著名的兵种。“技击“是齐国将百姓进行招幕，并进行严格的军事训练，使之具有超过过去征发兵的优秀战技素养。
    “技“的意思也就在此。
    但很可惜，技击之士仅仅是齐国的一种以国家财富对自由民实行的一种雇佣兵。荀子在评论齐、魏、秦三国“军功爵制”优劣的时候说，齐国的技击之士，“得一首者，则赐赎锱金，无本赏矣……是亡国之兵也”
    齐国的技击之士，冒死战斗，杀敌一人，所得赏金不过八两，再无赏赐，具有雇佣兵性质，所以战斗力必然有限，是“亡国之兵”。后来齐国与燕国交战中，齐军大败险些灭国，这也说明齐军的战斗力并不十分强大。比较类似唐朝后期军队和宋朝军队。
    而荀子对秦军商鞅的二十级军功受爵制则有这样一番评价：“秦之锐士，得而后功之，功赏相长也，五甲首而隶五家，是最为众强长久。”
    秦军将士有功既赏爵位，又赐田宅，可以成为军功地主，如果不断立功，还可不断受赏，乃至于获得高官厚禄，所以形成民“勇于公战，怯于私斗”，能“最为众强长久”。
    也难怪荀子认为“齐之技击不能当魏之武卒，魏之武卒不可遇秦之锐士”了。
    本章完
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