顾鼎臣说：“你们仨兄弟分析研究得都很仔细。你们看仇英画卷末端出现虚构的人间仙境。正是‘高处不胜寒，起舞弄清影’。这仙境中的人物可以乘坐龙舟与尘世间相衔接，其丰富多彩的想象力比张泽端的画要略胜一筹。仇英，字实文，号十洲，太仓人，与沈周、文徵明、唐寅并称为‘吴门四家‘。
    其实在这四家中，仇英算是个晚辈。他出身贫寒，起初是个彩绘漆工，后来师从周臣学画，打下了扎实的绘画功底，并得到沈周、文徵明和唐寅的点拨和器重。仇英在鉴藏家项元汴和周六观家中见识并临摹创作了大量古代名作精品，逐渐跻身吴门四家行列。
    仇英绘画艺术全面精湛，风格多样，专工山水、人物、花鸟，尤其擅长摹仿古画，是一位出身低微，才艺超群的职业画家。”
    顾撷冈说：“仇英的苏州版《清明上河图》可以与张择端的汴梁版的《清明上河图》相媲美，有极高的收藏价值。我恐怕日后严嵩、严世蕃父子执掌内阁后，会凭借权势来强行索取，不如我们去请南京夫子庙文物古玩商店的赵沐阳和梅子来北京，一是让他们店的画工做个锦盒，可以永久妥善收藏，二是他们店的画师是一位临摹仿作名画的高手，让他来给这两幅画各复制一份仿本。今后一旦严嵩、严世蕃父子来强行索要时，将仿本交给他们。”
    文昌君和顾履方齐声道：“此计甚妙，未雨绸缪，早作防备为上策。”
    顾鼎臣坦然道：“只要我还在人世，是决不会让严嵩、严世蕃父子以势压人，强行索走此画的。不过要是我过世之后，后辈小生就很难抵御这对奸佞父子了。”
    不久文昌君和顾撷冈到南京吏部和户部出公差，顺便到夫子庙去看望赵沐阳和梅子，把顾鼎臣家得到张泽端和仇英的《清明上河图》，想请他们店里的画师去北京鉴定并仿作这二幅画的意思说了一下。
    赵沐阳和梅子高兴道：“顾阁老和文昌君是赵沐阳和梅子的救命恩人，我们早就想去北京拜谢你们了。这次正好一举二得，我们收拾一下行李就跟你们去北京。”
    赵沐阳和梅子见了顾鼎臣跪拜道：“顾阁老是沐阳的救命恩人，要不是当年你出手相救，沐阳早就暴尸荒野了。昌君兄又救了梅子，昌君和撷冈兄千方百计让沐阳和梅子结为连理，如今我们已经子孙满堂，这都是托阁老和两位兄长的福。今天我们把画师带来了，他是鉴定古画的行家，鉴定过许多名画古董。”
    经过画师仔细鉴定，这幅张泽端的《清明上河图》九成是正品，即使是仿作，也是高仿真的，仍然有很高的收藏价值。”
    赵沐阳和梅子赠送顾鼎臣父子江南织造局织造的三匹云锦和苏州织造局织造的五匹丝绸锦缎，老夫人看后赞叹不已；“这些织品都是皇家贡品，市面上很难买到。”
    画师在顾家花了二个月时间制作了张泽端和仇英《清明上河图》的仿制作品，仿作可与正品相媲美，一般鉴定师也很难辨别真假。
    嘉靖十七年十二月初四，章圣皇太后去世，嘉靖皇帝在如何安葬亲生母亲这件重大决策上有点犹豫不决。嘉靖生父葬在安陆府钟祥，其梓宫称为显陵，安陆府已在嘉靖十年升格为承天府。
    嘉靖皇帝召集群臣商议：到底是把显陵北迁至京师，还是把生母梓宫南祔至显陵？武定侯郭勋、大学士夏言主张其母蒋太后梓宫南祔至承天府，与其父合葬于显陵。
    武英殿大学士顾鼎臣也上疏皇上“议勤圣驾，亲奉圣母梓宫南行，合葬显陵，此乃圣人之大孝。”
    而直隶巡按御史陈让主张“奉睿宗皇帝遗衣冠与章圣皇太后合葬于裕山。又以章圣皇太后遗冠帔奉以合葬于显陵。”
    睿宗皇帝是嘉靖皇帝后来给生父定下的庙号，陈让主张在裕山和显陵各将其亲生父母的遗衣冠帔合葬。
    嘉靖皇帝认为这些朝臣的意见都有其一定的道理，自己却不知道怎么办？他决定亲自到大裕山视察，回来后萌生了要把慈宫南祔的念头，但是仍然摇摆不定。
    礼部尚书严嵩建议，先派重臣到显陵视察后再作决定。嘉靖皇帝派锦衣卫指挥赵俊星夜赶赴显陵视察，开启显陵玄宫后发现地宫渗透有水，保存较差。于是引起了嘉靖皇帝的担忧，决定南巡承天府，亲奉圣母梓宫南行，合葬显陵。
    (本章完)
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