至于说什么促进农业建立户籍等等完全没有。
    而事实上也没有什么需要审判的案件, 领民属于领主, 领主让生就生，让死就死，根本没有衙门之类申冤的途径, 也只有稍微有些地位的自由民会在遇到事时寻求神殿的庇护。
    没有掌管类型的划分，更不用说分什么几品或者几级了，也没有国王派遣官员去领地任职一说，毕竟在领地里，领主才是最大，国王也不能随意插手别人领地的事务。
    不过这并不代表国王的权力弱。
    因为军事力量完全掌握在国王手中，各公爵能够拥有的骑士和士兵人数有限，还不到国王的十分之一，而且还要分给下属的侯爵和伯爵，层层递减就更少了，以至于很多不受看重的子爵男爵根本分不到骑士，只有寥寥十几个甚至几个士兵相随。
    这样大的差距，就算想造反也打不起来。
    而且国王每年会派大骑士巡游，教廷也站在国王这边，会让神殿监督，并且支持所有人举报，一旦发现公爵领地骑士和士兵超限，国王就会派兵直接以谋逆罪将人铲除。
    就记载的来看，几乎没有公爵会这么干。
    想想也是，对公爵来说，除了不能拥有更多的武力外，他们在自己的领地上和国王没有什么区别，又何必冒着生命危险去造反。
    交点税而已，反正粮食不劳累他们亲手种，税金也不需要他们亲自赚，国王也不会全部收走，剩下的足够他们享受。
    国王都这样管理国家，上行下效，各个领地的领主也都照猫画虎，按时收税就行了。
    至于说什么国王年纪小被改朝换代更不可能，这个世界比华夏古代阶级更加分明，一日为奴世代为奴的思想根深蒂固，华夏古时还有王侯将相宁有种乎，乞丐成功奋斗成皇帝，这里完全没有。
    贵族就是贵族，平民就是平民。
    对血脉的纯正十分执着。
    即使大骑士长掌管着数万军队，也不会拥兵当王。
    而且还有教廷这座大山，皇室只要不作死自己跟教廷对立，就不会灭亡。
    至少蜜金帝国建立以来，一直安稳至今，放在华夏古代，足够好几个朝代更迭了。
    只是这样的制度对皇室对贵族对教廷是好事，对百姓来说只有无止境的压迫。
    时玉和霍辞穿越过来第一个接触到的是平民，亲眼目睹了他们的惨状，所以做不到跟贵族站到一边，更做不到眼睁睁看着什么都不做。
    三国计划里雷奥尼斯是重要的一环，一旦蜜金大帝病逝，乔伊斯王子年幼，太后不能理事的情况下，作为公主的黛丽德可以帮忙，如果雷奥尼斯足够聪明，就会抓住这个机会。
    至于未来他是潜移默化架空新帝进行改革最后自己上位，还是想办法运作将皇位传给自己和黛丽德公主的孩子——在国王没有子嗣的情况下，可以从其他皇室成员中挑选，包括公主的孩子——这就看他自己的选择了。
    听起来似乎对黛丽德公主和乔伊斯王子很残忍，但政治从来都是残酷的，想想那些连活命都难的平民和奴隶，他们已经十分幸运。
    时玉和霍辞只是做了启蒙，未来究竟会发生什么，被他们启蒙的弟子学生们会怎么做，并不是他们能掌控的。
    就像雷奥尼斯追求黛丽德公主这件事，完全是雷奥尼斯自发主动，跟他们没有丝毫关系，至于他是百分百真心还是参杂了私心，只有他自己知道。
    而黛丽德公主恐怕也并非完全的傻白甜，她选择雷奥尼斯难道也百分百是因为爱？雷奥尼斯神使弟子这个身份就没有起到一点作用？
    又不是童话故事，哪里有真正天真单纯的小公主。
    接触下来明显看得出来黛丽德公主很聪明。
    这不，寒暄完，她就用有蜜金大帝口谕且只能告诉神使为由将雷奥尼斯和弟弟乔伊斯打发了出去。
    等人一走，她站起来朝两人来了一个标准的作揖，腰弯到了最低。
    时玉眼角一跳，这是他们搞出来的神国礼仪，跪拜那一套果断被他们摒除，最后挑挑拣拣选了作揖——没办法，唯一比较熟的，然后以气死史学家的架势，对弯腰的程度做了划分。
    腰弯的这么低，相当于五体投地叩拜了。
    这显然是有事要求他们。
    果然，黛丽德公主十分恳切的表示自己的诉求，希望他们能医治国王。
    来了。
    时玉和霍辞相视一眼。
    从病理说放出去他们就知道会有这一茬，尤其在知道蜜金大帝身体不好时。
    时玉说出早就准备好的说辞：“我们在神国并没有学习医术，就像四季之神只掌管四季而不掌管婚姻一样，很抱歉，我们无法保证一定能判断出国王得了什么病，即便判断出来，以现在的医疗方法，恐怕也没有办法医治。”
    霍辞保持他的冷肃：“在神国，并非所有病都能治好，命运之神早就设定好了每个人的人生轨迹，神也不能随意插手。”
    反正所有推给神就好了。
    黛丽德公主心中失望，但也只能接受，然后详细跟他们描述了国王的病症。
    “……爸爸总是胸口很疼，常常不能呼吸，总是咳嗽，不能骑马不能奔跑，会晕倒，那次晕倒以后神官就让爸爸躺着……”
    时玉和霍辞两个医盲面面相觑。
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