心地很好，绝不会好到给她送鞋。
裴辛夷穿上鞋，阿梅笑说：“正合适。”
话音未落，阿梅还来不及起身，手便被鞋底压住。她心口一跳，抬头看去。
逆光里，裴辛夷眼含笑意，轻声说了句越南话，“你是谁的人？”
阿梅慌张地摇头，“不是……”话一出就意识到自己言错，发不出声了。
不会越南话的人忽然说越南话，旁人怎样都该惊诧，她露馅了！
第7章
裴辛夷笑意更深，足下力道加重，“船上的那些话是故意讲给我听的？”
“裴小姐，裴、裴小姐，不是的，不是的。”阿梅说起白话，原就不标准的发音更是偏得一塌糊涂。她再想掩饰也没用了，事情已败露，她完了。
裴辛夷像是知晓她的心思，捞她站起来，以只有两人才能听见的声音说：“不用担心，他就是想让我发现你为谁做事。”
裴辛夷后退一步，换了白话说：“多谢，告知阮太，我过一阵就下去。”
阿梅张了张嘴，“阮太……”
裴辛夷比了个噤声的手势，示意阿梅放宽心，接着掩上了门。
裴辛夷盘好发，换了衣裳，戴上黑丝绸手套。等走廊听不见一点儿动静了，她提着行李箱走了出去。
过了好一会儿，听见噼里啪啦的闹声，裴辛夷揉了揉耳朵，走进前厅。
人们围在院子边上，留出中央一片空地，红纸包裹的鞭炮铺展成红毯，阮决明一手握着打火机，一手捂着耳朵，点着这一响，立即又去点那一响。同样忙碌的还有南星与另一位男人，应该就是良姜。
裴辛夷虽没见过出殡前会放鞭炮的丧事，也知道这是大陆部分地区的习俗，寻常人家是不会放这么多响的。越南许多文化承自古中国，阮家这么做却不是演化来的越南式，而是地地道道的中式。
据说佛爷祖上不姓阮，其父亲是大陆北方人，不知何故逃到云南，又越过边境去到莱州。想来，佛爷源于“老佛爷”——清朝皇帝的特称，也或许源于北京俚语“佛爷”，由“千手千眼佛”演化而来，意为扒手。
半个世纪前，佛爷的父亲在莱州扎根，偷了人家的姓氏，偷了人家的农田，靠着种植罂粟过活。中国人向来有“寻根”的传统，这位父亲干着埋没良心的勾当，还不忘祖上是药商，为儿子其取名为商陆。后来，阮商陆“开疆辟土”，成了“割据一方”的佛爷，仍按照父亲留下的药谱为小孩们取名。
无恶不作称“佛”，白事铺展如红事，颠倒黑白仿佛是这一家人生来就有的本领。
七七四十九响鞭炮点燃，轰轰隆隆，轰轰隆隆，震耳欲聋，势必要将整座岛的生物都唤醒。
裴辛夷受不了这声响，放下行李箱，捂着耳朵，面朝墙而站。
好一会儿，闹声小了下去，耳畔传来一声“喂”，突如其来又这么大声，手抖了一下，她冷冷睇过去。
阮决明垂眼，弯起单边唇角，“稀奇，你也会被吓到。”
裴辛夷往他那边偏了些头，呼吸若有似乎的摩挲着他的耳垂，“故意让人送鞋，你就不怕阮太知道？”
——为什么让我知道阿梅是你的人，就不怕我说出去？
阮决明笑说：“点解会怕？”
——知道你不会说。
周围无人听墙角，就算有人听，也不会懂他们的轻声哑谜。
裴辛夷抬眉，“这么肯定？”
阮决明只说：“该出发了。”
他们分开，如同初认识的人礼貌寒暄后分开。
*
凌晨三点，鞭炮声渐隐，人们涌进厅堂。裴繁缕抱遗照，由阮决明及过去受重用的七位属下，共八人一起抬棺。前有开路人，举引魂幡，持法器，敲锣打鼓，抛撒纸钱。后有随行者，长长队列朝山下蜿蜒而去。
裴辛夷走在随行队伍的中上游，前面是拿花圈的佣人们，再前面是抬棺的人。借着浮动的灯火，她看见一点儿他的背影，肩抬棺材，沉稳有力。
方才人人都在院子里准备出殡事宜，裴辛夷趁机查探了宅邸其余的房间。
恰如预想，夫妻分房睡，阮忍冬住在一楼，房间宽敞，窗户朝东。逝者的物品在下葬后才会处理，因而房间还保持原状。在裴辛夷看来，这间房实在简陋，装潢寡淡无味，只有红绿菱格的花砖有那么点儿向美靠拢的意思。
她打开任何可以打开的柜子、抽屉，什么都没发现，不禁感到无聊。之前在裴繁缕的房间，她在书柜的暗格里发现了各式各样的“玩具”，此时期待着更新奇的发现。好像一个非得窥探他人隐私的变态，其实她只是想找到一点儿与阮忍冬的死有关的痕迹。
无性无爱的婚姻可能是杀人动机，但裴繁缕太软弱，单凭这一点绝不敢杀人。在船上时，阿梅故意透露了裴繁缕遭受家暴的事，裴辛夷无法直接检查她身上的伤，一时不能轻信。
最后余下床头一侧的小门，裴辛夷转动门把，发现门上了锁。世上所有的禁止都是引诱，越是禁忌越是令人向往，打不开就是让人想法儿打开。她拿出一把钥匙，轻巧地开了门。
“浴室”暗不透风，借着火柴的光勉强看清。里面至多能并肩挤下三人，一面墙上悬挂着各式皮具与绳索，下方的小桌上整齐摆放着其他的器物，从锥刺到球体应有尽有。BDS-M，她对这个群体有朦胧的概念。在双方自愿的情况下，一个人的癖好也决计是不该被歧视的。
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