那么邬波离初次见面那次背伤果然也是他自己所为，明明是很容易就会死掉的凡人，却能够仅因为一句话，就如此不爱惜自己的身体，白龙心底寒意难去，总觉得邬波离的师父是个危险人物。
何况听步青云说出这么一番话，白龙觉察到步青云怒气下潜藏的伤心，他虽然不明白为何步青云要伤心，却是难免对惹步青云伤心的邬波离更为不满。
这师徒俩果然都是害虫。白龙不禁赞许起自己先前的判断来，他是多么明察秋毫啊。
听出步青云是真的生气，还要赶自己走，邬波离慌得六神无主，不知该如何辩解，居然像个年幼孩童似的，手足无措地呆站在那里，不住落下泪来。
邬波离是一心要把师父拉回正途，才鼓足勇气违背了师父跑出来的，一路东来，他心底原本就很惶惶然，支撑着他翻山越岭找寻大人的，除了“大人一定能够拯救师父”的坚定信念，还有就是照常依照师父的严厉教导修行，一言一行，稍有犯错，就绝不手软地惩罚自己。
习以为常的苦修令他安心。
可偏偏大人不能忍受他自罚。
而大人的话音中，除了怒气，竟还有难以掩饰的伤心。
自己令大人伤心了，觉察出这一点，更是使得邬波离无地自容。
大人与师父的教诲再一次生出了无法调和的矛盾，让邬波离回想起那年师父和大人于莲花台上出神论法，没有人知道他们论了什么，只知道那次论法后，大人头也不回的离开，师父虔诚的一路跪送，那场景如同镌刻在邬波离的脑海里，这些年从未有一日释怀。
今日他又一次体会到了当时的心碎痛楚，于是又一次不知所措，只得傻站在那里哭泣。
步青云一声轻叹，再没言语，转身继续前行。
邬波离踟蹰片刻，才小心默默跟上，许久不敢开口说话。
二人依山路静静而行。
走了不多时，已是临近城郊，白龙猜测他们要寻地歇脚，正想着要不要去捕鱼，二人前方却传来了喧哗吵闹声。
步青云和邬波离转过一道弯，前方豁然开朗，有两帮人在不远处的山脚下争吵，叫骂声也清晰了起来，乍一听来，似乎是六七个道士在欺负四五个和尚。
白龙望了望，城郊这座青山不算高大，却也峰！林俊秀，附近是数亩良田，一条江水蜿蜒而过，正值夏日，一派绿意山居的景象，若是没有这些吵闹的和尚道士，倒是个不错的地方。
说是城郊，这山其实在城门外不远，所以人来人往还挺热闹。山上也挺奇特，山脚建了个山寺，山腰建了个道观，和尚道士凑一堆，难怪是会吵起来。
为首的那个白须道士，手里捏着一本经书，似乎是从小和尚手里抢来的，正洋洋得意道：“什么佛学经书，都是杂胡从我道祖老子那抄去的，抄成了这般邪端异说！你们身为中原人，应该懂得身体发肤受之父母的道理，居然剃发出家，学蛮夷杂胡，还念经！你念什么经！这叫《老子化胡经》！”
白龙不是很懂他们在吵什么，走了神。他在思考一个问题，为什么步青云没剃光头？
步青云听得懂，居然还神色不动，没有一丝怒意。
佛道之争由来已久，道士们屡次煽动灭佛，还编出不少佛祖就是老子化身之类的故事，相应的，和尚虽然不得入世，身为西来之学，也不好明目张胆清算道教，但什么老子是佛祖弟子之类的故事也没少编。
按照步青云后来对白龙解释的说法，这就相当于村口无赖吵架，互骂“我是你爹”。
对步青云来说无聊得很，对邬波离可不然。
眼见同修被欺负，邬波离登时起了同仇敌忾之心，不甘心地问步青云：“大人，您看到了，蓝天之下，道士这样上门欺辱出家众，以道乱法，您还觉得没必要弘扬佛法吗？”
步青云却不慌不忙反问：“他们争的是佛道吗？”
“难道不是吗？”这样明摆着的事实，邬波离不懂大人为何还要反问自己，摸不着头脑地回道。
步青云轻轻摇了摇头。
邬波离一头雾水地看回山脚，继续听道士们大放厥词，气得好几次都握起了拳头。
骂着骂着，那白须道士吹嘘了一通“我们道门修真有望，某某山某某派的某某师兄已经能御剑而行”等等，终于进入了正题：“秃驴们，乖乖把地契交出来，你们投奔蛮夷胡学，算不得我中原人，凭什么收下山脚一半田。”
被骂了半天都不吭声的和尚们还是八风不动，老方丈言简意赅：“阿弥陀佛。不给。”
邬波离又认真听了他们你来我往，才相信他们真的不是在争道法佛理。
他们争的是田契。
第65章 两只步青云
尽管老方丈出言不多，但一张褶子脸嘲讽十足，不论道士们如何叫骂，他都蹦字以对，挑得道士们憋屈得脑门冒烟，一场田契论战是越发如火如荼。
步青云远远站着，有如隔岸观火，邬波离好几次忍不住想站出来跟他们理论，都被步青云给按了回来。
不一会儿有小和尚领着两位官差急急赶来，原本一脸嘲讽的老方丈瞬间虚弱起来，半倒不倒地挨着徒弟们，他身边围着的几位青壮年和尚，原本木木呆呆的站着，跟泥人也似，却在这时精妙地配合上了师父的瞬间虚弱，对着老方丈抱的抱，扶的扶，拍胸的拍胸，试气的试气，仿佛老方丈已经命不久矣，各个情真意切地喊着“师父”。
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