楼下南面悬楹联，上联“下笔千言，正桂子香时，槐花黄后”，下联“出门一笑，看西湖月满，东浙潮来”，鼓励众考生要有从容的心态。
    考生的号舍位于明远楼东、西两侧，每个号舍高六尺，进深四尺，宽三尺，活脱脱一个鸽子笼。
    号舍内左右两壁的砖墙在离地面一、二尺之间，砌出上、下两道砖托，放置上、下层木板。
    白天考试，上层木板代替桌案，下层木板为坐凳，夜晚休息，取出上层木板拼入下层，就是一张睡觉的床了。
    在三场七夜的考试里，考生食宿都在这简陋的号舍里度过。
    当林方旭回想起自己上一世，在舍号里被蚊虫咬得睡不着的时候，贡院大门终于打开。
    在开考前三天，就会将僧人道士请到“明远楼”上，设坛打醮三昼夜，祈祷上界、阴间，并立“祭旗”，并令士兵日夜轮番摇旗呐喊：“有恩报恩，有仇报仇！”，以此告诫考生平日里要行善禁恶，不然在考场中是会有报应的。
    不管信不信，这个流程总是要走完的，门开后先是从里面走出两队士兵，分别举着红、黑旗，口中齐声高喊：“恩鬼进，有恩报恩，怨鬼进，有仇报仇。”后将旗子端进去后，正副两位主考官在一众考官的陪同下，出现在贡院门口。
    主考官蔡伯昭，督察院左佥都御史，在林方旭上辈子的为官经验里，不管一个人本身品性如何，但当他当了御史后，总会表现出一副清廉正直，严肃刻板的样子，用现代人的话说，叫做人设都差不多。
    此时这位有着御史标配人设的主考官，正在用严厉的语气强调着考场的纪律，一通警告过后，才沉声道：“开贡门。”
    然后按照排序，各府依次进入仪门，考生进入考场前必须敞开衣襟，接受两名军士“上穷发际、下至膝腫、倮腹/赤/裸/”的搜查。如怀里挟有片纸只字，便要在场前枷号一个月，问罪发落。
    考官也要接受同等严厉的约束，考官的八台大轿后面，就跟着一盒铡刀刑具，如果考官犯科场弊案，则用此刑具——腰折。
    林方旭收拾好被拆开的被褥，散开的衣物，切开的馒头烧饼，挎着考篮，抱着行礼，进入龙门。
    他的舍号在第六行，第六号，很吉利的数字，很快就找到，却不能马上就坐下答题。
    贡院三年开一次，整个号舍积了三年的灰尘，厚得能种草，半空中还有蜘蛛横七竖八的拉着网。
    林方启此时也找到了自己的号舍，第十五行七号，数字虽然没那么吉利，但好歹不是臭号、雨号，等他见着号舍里三年的沉淀后，喃喃自语道：“幸好旭哥儿让我多带了两张帕子，不然打扫下来，以后几天怕只能脸和脚共用一张了。”
    在经历了解怀脱鞋这种毫无尊严的搜身后，一众考生还要挽起袖子打来水，将舍号进行大扫除，才能进行答题考试。
    林方旭将号舍打扫干净后，已经是夕阳西下，人已经累饥肠辘辘，精疲力尽，先做吃的，祭了五脏庙，休息一晚，考试什么的索性明天再说罢。
    林方旭拿出小碳炉，和袖珍小锅，为自己熬一锅米粥，再将大哥夫亲自酱的牛肉，用小刀切一些进去，香味引得周围啃着冷食的考生一顿羡慕。
    林方旭记得这届杭州乡试的题目，晚上自然轻松入睡，一觉睡到天大亮。
    在巡逻军士，一脸‘你怕不是来郊游’的表情中，淡定的取出昨天的小锅灶，为自己煮碗面条，还剥了两水煮蛋进去。
    林方旭考试的装备，都是大哥向大伯父打听了乡试情况，特意定制的，还给林方启也定制了一套，方便好用得很。
    林方旭吃饱后，将自己方便好用得装备收拾好，才拿出考卷袋子，打开考题卷，仔细审题。
    审完题后，林方旭便松了一口气，‘果然和记忆中一样啊。’
    三道四书题，五经题二十道，四书题必答，五经却只需选其一，所有考生三天前就要在布政司衙门登记自己准备考那一经，林方旭选的是《春秋》。
    虽然记得考试题目，考前还出了类似的题目和林方启答过，可这其实并不代表什么，最多就是比别人多一些时间审题罢了，你自己什么水平，写出来的文章也还是那个水平。
    林方旭自然也不敢托大，比起县试题目的刁钻，院试驴唇不对马嘴的截搭题，乡试便显得更加堂堂正正，这样其实能更好的检验一个人的才学。
    乡试虽分三场，但考官真正重视的只有第一场，尤其是四书三题，只要此三题的卷子被取中，二、三场只需文理通顺即可过关。
    所以林方旭先将全部精力放到四书题中，等自己都无可挑剔后再考虑其它。
    看过三题后，林方旭便全身心地投入进去，开始先揭示题旨，为“破题”，接着承上文而加以阐发，叫“承题”，然后开始议论，称“起讲”，再后为“入手”，作为起讲后引出正文的突破口。
    等以上都考虑周全后，再分“起股”、“中股、”、“后股”和“束股”四个段落，每个段落中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，一篇文章便写成。
    然后再逐字逐句反复研读，仔细琢磨，务必使文章和题目严丝合缝，堂堂正正代圣贤立言，洋洋洒洒有大家之风，立意深刻卓然于庸碌诸生。
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