在语言上演化的音乐,从某种意义上也承担了这个作用。音乐无国界,兴奋的《生命之杯》一听就能够想要运动,迈克尔杰克逊的音乐更是经典,但多少人其实并不清楚歌词的意思需要看字幕?
音乐,本身就是情绪的表达,而当发展的越久,就开始承载了更多的东西,比如文化,又比如现在的教化。
简单来说《诗经》的这些lsquo;诗rsquo;其实是给人唱的,上层贵族学规则,下层平民思无邪mdash;mdash;其中的道道多了去了。
六艺,礼、乐、射、御、书、数。六者礼乐在前,先学德礼,后学古乐,之后才是真正的进学,基础的启蒙有时候看着不重要,但却是极为体现一个门派底蕴的。
而能值掌这样重要的职务,这位乐部值手定然是不简单的存在。
而乐部值手虽然没有见过安乐,但对方挺身相护奉常侯的行为,她自然是记在心里的。儒门天下龙首五百多年没有换过,但是六部却并非如此,也就是奉常侯这个礼部值手和她统共撑了三百多年。现在奉常侯又要被打除去礼部值手职位,虽然看似还有回转重任的余地,可在看看,就留她一个资历老的前辈当真是不好。
话说,六部值手轮换虽然不频繁,但是隔个五十一百年的换一次也是正常。不过奉常侯和她能够在这个职位这么久,奉常侯靠的是自身的品格礼仪和实力,她靠的hellip;hellip;自然不是一手乐理就行,儒门黑心肝的人多,在墨池子里混,人又怎么干净的了?
所以这位乐部值手,已经打算在安乐和奉常侯谈完之后,邀请对方手谈一局。顺便hellip;hellip;听听吾的琴音也极好的。
第120章 魔佛mdash;mdash;入魔问题
安乐自然是不知道这位乐部值手的打算的。
但是人与人之间, 是否诚心相交, 又或者只是单纯的带个路是完全不同的。而表现,就是这位乐部值手带着安乐的路上,并非是不发一言, 而是互相聊了一路。
对于先天之人来说,化光而行是一项非常有用的技术,尤其是在赶路的时候。但是这个一般只限于外界, 在门派领地, 都是不怎么允许化光而行。
明面上的理由是过于失礼,更多的, 就是各大门派自己的考量了。
不过中原武林这地方又没有政府管辖,地契这种东西又不存在。一般来说你占据一个无人的山头只要守得住,这地方就是你的了。再加上佛儒两教弟子人数都不怎么少,所以门派的地方嘛, 就比较大了一些,尤其是六部值手位高权重,居住的地方更是远了一些hellip;hellip;也正因为如此, 安乐是需要有人领着前往的。
毕竟不能化光而行还地方那么大,她要一个人找得找到什么时候才行?
只是毕竟奉常侯居住之地离儒门天下的门口有些远,安乐和乐部值手用了一个多时辰才到达, 虽然安乐不清楚这位乐部值手究竟是什么意思, 打的什么主意,有没有带着她绕什么远路之类的。但是一路上领路过来,还是能说上一句相谈甚欢。
嗯, 安乐还答应了对方一同品茶的邀请。
不得不说,安乐到奉常侯所居住之地时间刚刚好。
彼时奉常侯刚刚受完刑罚,脸色有些苍白,大概是因为失血的原因。虽衣衫整洁,但那股子受刑之后的血腥之味并不容易掩盖。更何况他额上还以儒家古文刻了字。
只是不同于他糟糕的身体状态,奉常侯的精神却好的很,反而能在安乐进来之后问道:
好友这是过来看我?rdquo;
若非不是,我又何苦来这一遭?rdquo;
知己好友,却近乎是每次看对方都是受伤状态,自然心情不是多好,更何况,当事情发生之后再推断,安乐总觉着这个结果奉常侯甚至早就预料到了。
一百多年己成执念,如今你求仁得仁,我药菩提又有什么可说的呢?只是好友,你还是在意一下你的身体吧,不只我等好友为你担心,续缘她mdash;mdash;rdquo;
提起来续缘,安乐却突然没了话语,这对父女甚少相处。一个带着几分父爱之情却不肯与之相见,一个明明对父亲有孺慕之情,却硬是死活不承认不说,还对他极其忿恨,虽然安乐知道这里面的原因论谁都没错,但是两个人谁都死倔到不肯低头什么的,也是够让人无奈的。
不过hellip;hellip;好歹没父女相残兵戈相向,僵着互不相见什么的。他们自己愿意就这么做去吧,她这个好友/师父也不能强按着牛头喝水,更何况他们之间的关系本来就令人头疼。
只是,再怎么放任这两人之间的关系,安乐还是打算在奉常侯这里劝一劝的,至少,奉常侯对续缘的感情能让这人少做点死!
好友,你可知当初教导我的师父圆寂之后,我曾经一度极为惶惶然,不知未来如何。我即如此,何况续缘,你在之时,她还有尚来处。你若不在,她便只有归宿。rdquo;
安乐转动着佛珠,轻叹一声:
对于我来说,我曾经的师父是我离死亡之前的一道墙,他在之时,我觉着死亡遥远至极,风雨不侵,而他离去之后,便什么都没有了。rdquo;
如今,你我之于续缘,又何尝不是如此呢?rdquo;
奉常侯沉默不语。
良久,他才开口说道:
好友,我知你之意,这般举措,日后必不会再有。rdquo;
--