这一点，安乐曾经在家庭会议上认真和整个家族讨论过。
    一个庞大上亿的群体性的社会，绝对不会简单的存在，哪怕是这个社会雄子拥有太多的特权和鼓励。但因为独特的传承繁衍模式，家庭的存在一方面极其牢固，一方面又极为脆弱，但不管怎么说米切尔这个家族的群体的归属感都很高，安乐的雄父米切尔也是一个拎的清的存在。比那些沉迷于繁衍活动的雄子好了很多，故而安乐的话也能说出来。家庭会议上，安乐是这样说的：
    阿父，米切尔家族从爷爷到现在一直处于中等贵族，我们的传承现在才第三代，不知道什么时候，米切尔家族就会因为没有雄子出生而断绝，米切尔的姓氏也会消失，这不是我们想要看到的，那么我们需要保证米切尔家族传承下去。而这样，作为关键点的西亚绝对不能够松懈，仅仅是成年之后自动升级的贵族身份还不够。雄子的确很少，但是是拥有更高生育力的雌子也不多，优秀的雄子有很多雌子追求，但是优秀的雌子同样也会有雄子追求，西亚必须变得更加优秀，才能获得更加优秀雌子的追求。rdquo;
    作者有话要说：　　嗯，哪怕是性别比例再大，自身不够优秀就无法得到更优秀异性的青睐。这个可以对比一下古代。事实上古代的性别比例更严重，因为那个时候是会溺死女婴的。而大多数人却都记住了古代的可以lsquo;三妻四妾rsquo;，皇帝的lsquo;后宫三千佳丽rsquo;，但是所有人都忽略了这些能够这样做的，不是高官就是富商，要么就直接是皇帝。事实上，在古代普通人娶妻是一件很难的事情，如果不是兵役和劳役同样死掉了一批男性，那性别比例问题更严重，即便是如此，古代打光棍的也多的是。只不过这些人没有资格记录下来而已。
    虫族社会差不多也是如此，就是反过来。
    第135章 虫族mdash;mdash;学校
    工蜂是蜂群中繁殖器官发育不完善的雌性蜜蜂。多数的雌蜂在幼虫时期, 仅有最初几天可食用蜂王浆，之后改喂食一般的蜂蜜，因而无法完成生殖能力的发育，最后便会成为工蜂, 蜂群中工蜂占了大多数，蜂群中的大部分工作也由工蜂承担。可以说, 它们除了吃饭睡觉, 其它时间都在工作，直至死亡。
    mdash;mdash;mdash;mdash;勤劳的工蜂
    和人说话, 是一门艺术, 要说服别人，更是一门艺术。虫族数千年一直都是由女皇生育补充虫口的增加，独特的种族结构使虫族对于整个族群的向心力很高, 但是自己单个虫的家庭反而不是那么重要，虫族的自我牺牲比人来的更加干脆, 种族面前它们会选择更加有利于种族生存下去的方式, 哪怕这种方式需要牺牲自己。
    只是mdash;mdash;
    当生命拥有了思考能力, 与之天生就存在自私的本性, 也伴随着这个生命，并潜移默化的改造着它。
    社会性存在的生命，无论是动物还是昆虫，本能的都需要向同类聚集。而聚集之后，就必须要分出其中的领导者。
    人类因为体型差异不大，所以各种规则依靠建立了体制和lsquo;等级rsquo;来确定lsquo;治理rsquo;, 这个过程无疑是极为残酷血腥的，每一次政权的改变和新的变革都会伴随着大批量人类的死亡。
    虫族，这种拥有智慧另一种独特生命，因为独特的繁育方式和女皇绝对的统治力度，整个虫族基本上没有经历过太大的内部动荡，当然，lsquo;文明rsquo;的诞生从来不只是来自于安逸的温柔乡，也不可能来自于酷寒的沙漠冰川。母星艰苦的生活环境和各种生命的竞争压力，使得虫族因为一次意外走上了畜牧和种植的道路hellip;hellip;这些并不重要，重要的是当拥有文化拥有科技拥有了使私心能够诞生的土壤之后，女皇lsquo;正好rsquo;的死了。
    且不论白丝子的灾难和克莉斯多女皇的死因，究竟水有多么浑，就说这个脆弱的，由雄子构成的家族，自然也会诞生出对家庭和血脉传承的想法。
    的确，现在过了上千年对女皇来说还有太多崇敬的狂热粉，能奉献生命的那种。但是现在没有女皇啊，虫族现在几十亿的虫口自己需要啥付出的啊？我干好本职工作之外，让我自己的孩子得到更好的待遇不是非常正常的事情吗？
    幼崽需要爱护，这基本上是每个成虫的态度。
    所以哪怕是安乐做出了不少lsquo;不正常rsquo;和lsquo;好奇心过度rsquo;的行为，她的雄父和雌姆也包容着她，当然她开始折腾西亚的时候mdash;mdash;
    全家人不赞同的目光直视而来。
    这也是当初为什么会有这样的家庭会议。
    当时安乐近乎是做了极为充足的准备，然后：
    她被残酷的现实打败了。
    雄虫幼虫期的抚养费是雌虫的三倍呦。
    雄虫可以任意选择他想要学习的课业呦。
    雄虫成年之后直接升为贵族，虽然幼虫期的抚养费会停掉，但是他可以再领一份属于雄子的帝国补助金呦。
    以及，雄虫结婚之后雌虫们会合力供养它的呦。
    然后，知道真相的安乐眼泪掉下来（并不是）。
    和人说话，尤其是要说服别人，需要就事论事，就人论人，故与智者言，依于博。与博者言，依于辨。
    与辨者言，依于要。与贵者言，依于势。
    与富者言，依于高。与贫者言，依于利。
    --