嗯，且开始。rdquo;
    苏碧曦得意地扬眉，一一指着灶台上的东西，午膳只需做一个荤菜，一个素菜，一个汤品即可。做汤最费功夫，我们先来做这个。这个锅已经洗净了，这里有香菇，处理妥当的鸡肉，姜跟当归黄芪。将这些都一一洗净，放到锅里，加上水，就可以了。rdquo;
    只需要将东西洗干净而已，想来并不难，刘彻点头答应，先用水把鸡肉并其他东西洗了。
    翁主府准备的食材，这些自然是上佳的品质，可是轮到清洗香菇的时候，他便被苏碧曦打断了，那个笑意盈盈，用手抱住他腰，头放在他肩膀上的女郎指点道，香菇的梗也是可以吃的，不用全部摘了。rdquo;
    把坏掉的部分全部剥掉。rdquo;
    这个香菇太大了，要剥开两半。rdquo;
    刘彻从未被她这么黏过，心里既高兴又无奈，君儿，你抱着我，我无法弯腰。rdquo;
    刘彻身形很高，要洗灶台上的东西势必要弯腰才行。再加上他还要加水进来，将姜切块，被苏碧曦抱着，实在不是很便宜。
    那我要放开了。rdquo;苏碧曦十分乖巧，刘彻一开口便松了手，等到刘彻把东西都下锅以后，倏地又趴到了他后背上，紧紧地搂着他的腰，感受他身上紧实的肌肉。
    真是一把好腰，好身段啊。
    看来在她离开长安的日子，刘彻从未放下过练武才是，才能有这样的身段。而刘彻这么强健有力的体魄，受益的就是她了。
    一想起这么一张清贵俊美的脸，这么合她心意的瘦腰，归了她，她就要忍不住得欢喜。
    刘彻早就知道苏碧曦定然会再抱住他，转过身来，将这个爱撒娇的女郎团进怀里，逮住怀里人的樱唇，唇齿交缠间露出些许话语，乖乖儿，郎君的乖乖儿hellip;hellip;rdquo;
    苏碧曦眉眼带笑，沉迷于刘彻的气息里，感受他充满爱意眷恋的亲吻。待一吻结束，她吐气如兰地道，郎君，还有好几个菜要做了。rdquo;
    刘彻自然是一切都依着她，两人有说有笑，将将花了半个时辰才做完了午膳。苏碧曦很给面子地一顿猛夸，拿着勺子喂刘彻喝汤，郎君，是不是自己做的膳食，格外地美味呢？rdquo;
    刘彻喝下鸡汤，将苏碧曦抱到了自己的坐垫上，捏着她的脸，你说这句话，就打量着日后要我时常做膳食。你这个小坏包，真是怀够了。rdquo;
    苏碧曦吐吐舌头，一双桃花眼笑得弯成了弯月，陛下英明。rdquo;
    hellip;hellip;hellip;
    两人情意延绵地吃完了午膳，便乘车来到了长安西郊，一排大气凛然，却又质朴淳厚的屋舍出现在眼前。
    此处为泾河跟渭河交界之处。
    屋舍用黑白砖石砌成，旁边间歇种植着几株绿树，颇有宁静致远之感。在屋舍之前，用甚为普通的砖石建造了一座石碑，上书泾渭学宫rdquo;。
    这就是苏碧曦筹划多年，仿造战国时期百家争鸣的稷下学宫所创立的学府。
    刘彻亲政以来，就提倡罢黜百家，独尊儒术rdquo;。
    这固然可以在思想上创建一个大一统的国家，有助于汉室的江山社稷，更可借助官府的力量，扶持儒学，将儒学钦定为官方思想，从而影响了华夏两千余年。
    可是此儒术，将孔子捧到了大成至圣仙师，乃至于圣人的地位，真得对于华夏文化的繁荣皆是益处，而无一害吗？
    这个独尊儒术的儒术，真的是孔子所创建的儒家，有教无类的仁义之学吗？
    仅仅扶持儒家，而将其他百家加以贬斥，莫非儒家真得好到了旷古绝伦，前无古人后无来者，永远不会错，永远不需要进步的地位？
    任何东西，包括思想跟行为，任何人，都需要不断吸纳新的，不属于自己的东西，无论是好的还是坏的，香的还是臭的，经过自己的去伪存真，经过自己的判断吸收，方能够不断进取，不断有新的活力。
    春秋战国是华夏思想空前活跃之时，影响了华夏几千年之久。可是自从春秋战国以后，华夏可还曾有过这样人杰辈出，能够流传千古的思想家及流派的时代？
    没有了。
    自从秦始皇的焚书坑儒，以吏为师，到刘彻的罢黜百家，独尊儒术，这两项不过换汤不换药的愚民之术，将权力跟儒家捆绑在了一起，提倡三纲五常，使得民众但凡不学习儒家，便不能举孝廉，便不能参加选官，便不能参加科举。
    到了程朱理学之时，更是到了存天理灭人欲，并且有了女子守节不能再嫁，以至于后期的裹小脚等诸多灭绝人性的恶行。
    而对于女性的残害，对于人性的灭绝，对于八股文的提倡，到最后使得华夏富国强兵，文明教化，再次重现了百家争鸣之盛景，开创了汉唐盛世了吗？
    仅仅扶持一种思想作为统治思想，实在是可怕至极，危险至极。
    因此，在苏碧曦力所能及的范围内，她一直试图让刘彻能够留出一丝缝隙，使得其他的思想学派能够存续下去，而不是就此湮灭。
    仅仅是汉之一朝，仅仅推崇儒学的害处就已经显露无疑。
    苏碧曦只需拿着文锦居士的幌子，将不过几十年后古文经跟今文经之争，仅仅是哪些儒家的典籍，就可以让朝廷党同伐异，党政之风盛行于世，外戚宦官争权夺利，而儒生们师门遍布，不思报国，反谋名利。
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