相比之下，易华藏的死反而会带来一系列的后果，他们必须分秒必争，因此也没空去管一个OMEGA，只说了几句主会宽恕你的场面话，就把他晾在一边，投入更加重要的谈话中去了——那就是关于易华藏手中掌握的“南部大区”的资源控制。所有的“天使”都来自那儿。而如今，易华藏的货源显然会被猎户和其他一些虎视眈眈的势力迅速瓜分，大祭司十分忧虑，提出必须尽快派教众接管处置，但大主教却忧虑地摇了摇头：原因无他，‘朝圣日’就要到了。
    第67章 始作俑者
    大祭司心事重重。他当然知道‘朝圣日’快要来了，不然也不用赶着上趟地杀易华藏，准备不足，才闹出这样的事来。而现在，比朝圣日重要得多的是南部大区的“出货”，易华藏死后，他们必须立刻“收复失地”。
    他的亲卫长来问他：“这些OMEGA要怎么处置？”
    大祭司皱了皱眉，要是照他们的现状，凌衍之和那个叫虞涟的都得拿去堵内陆人的嘴，内陆当局甚至狮子大开口，政令森严，要圣地立刻遣返所有被俘的偷渡OMEGA。但是云城的当局已经十万火急地来照会过了，下达的命令是：OMEGA一个都不能还给内陆，要他们“自由裁量”。
    大主教也沉默不语，低头看着跪在身前、弓着身子颤抖害怕、顺从忏悔的这个OMEGA。他们都明白一个道理：这些OMEGA可能已经全部是2型梅尔斯氏症的携带者，更何况有凌衍之这样一个确凿的感染者。内陆没有2型病毒的案例，云城也一直各种隐瞒该病毒的存在，因为本地OMEGA本来就是猎杀对象以及数量稀少，再配合他们的“医疗措施”，最终都归咎到黑医上去，谁都不会在意。在这里死一个OMEGA没什么大不了的。而这病毒的存在一旦被内陆发觉，很可能会封锁边境，阻断贸易往来，并且要清查病毒衍变来源，更有可能会引发战争。
    他们虽然不是科研人员，但都有一种心照不宣的直觉：这个病毒的出现不像是偶然。
    无论如何，他们和云城当局都相当于政教共同体，对这个问题的看法也基本一致。当然，内陆也不好立刻得罪，所以就用朝圣日即将到来搪塞。
    朝圣日，每年一度的圣地开放之日，允许云城人甚至偷渡客徒步前来朝圣。平日里圣地是不对外开放，只允许最虔诚的教徒前来礼拜，极力渲染营造这种“奇货可居”的神圣氛围。最神圣的教众能够获得神赐的子嗣，然而这些子嗣是要在神学院被教养到十二岁后，受到了最全面的“神学教育”——其实也就是洗脑，才能够被领走。当然，所谓最神圣最虔诚，那自然是看谁提供更多的资源和力量，谁给更多的募捐了。
    但是更有一件事迫在眉睫：那就是通常朝圣日当天，为了显示神教的权威，教徒们会在无数前来朝拜的人面前，“洗礼”一名才出生的“圣洁”婴儿。易华藏一直掌管着南部大区的“天使”销售出货渠道，但实际上，真正能接触到“天使”核心生产区域的人少之又少。樊澍曾经已经是最靠近核心枢纽的特勤人员了，还是因为暴露了意图差点丧命。教会与云城当地政权内部对于这一块的管控相当严格，可谓是重兵把守。
    新上帝教的最大优势，自然就是拥有这“天使”产区。这是只有大祭司以上级别才能掌握的核心机密，当然，作为“摩西”的易华藏也很清楚。其实，“天使”也有分级别的批次。贩卖作为“泄欲工具”的三级品寿命较短，不过成熟期也短，如今豢养成本很低，易于大量回笼资金，绝大部分的‘养殖场’生产和销往内陆和其他国家的是这种“商品”。然后，在这中间遴选出的‘二级品’，在工厂经过特殊技术的处理和培养，则可以拥有姣好的、更接近成人的体貌特征，以极其昂贵的价格供富豪们狎玩。而最最重要的“一级品”，那就是能够产出和生长健全胚胎的“玛利亚”，大概产出频率只有千分之一。它们的培育需要耗费大量的资金来维持稳定，这也是为什么教会不愿意将它公布于众的原因。胚胎在“玛利亚”的腹中长到二十二周已经是母体极限，紧接着就要面临母体崩溃，所以必须移入那种凌衍之先前也见过的柱形培养皿里了。
    如今易华藏倒台，必须立刻拿下他手里的天使养殖场和胚胎工厂。这点不用多说，刚才大主教已经派人去了；但是大祭司担心的是另一种“东西”——那就是易华藏秘密在研究的部分，他的内线给出情报来看，可能易华藏已经造出了比“天使”更进一步的“女人”。如果这是真的，那么他们巨额投入的天使产区有可能功亏一篑，他们费力营造的教廷也要从教义层面完蛋。
    但是眼下那座工厂的状况，那里被猎户控制住了；如果要打猎户，云城当局是不会同意的：猎户等同于他们的私兵。
    大主教敷衍地说了几句宽恕的话，留着那个OMEGA聆听了这么多教谕后哭泣不止，还远远地跪在圣像下面祈祷，十分虔诚。大主教显然有些得意；但是他看向大祭司时，两人眼中都闪过忧虑。他把虔诚忏悔的“罪人”丢在烛台下边，自己则快步走到大祭司身边低声商议：“必须要抓紧。我已经请在外拥有武装的虔诚教友协助我们夺取养殖场。”他们不敢叫教友来帮助夺取工厂，被别人掌握了“圣子”的生产秘密，他们的那一层神圣外衣也就扒掉了。
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