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    李君阁说道:“是吗?我们李家沟的龙太有人情味,眼睛上都有睫毛,可不如你龙飞鼎上的霸气。”
    洒洒笑道:“嗯,你们的狮子也有人情味,和我们南边的不一样,但是这样挺好的,我更喜欢。”
    李君阁拿手一指对岸蛤蟆石:“喏,那里还有一个有人情味的,那典故小石头给你讲过了吧?”
    洒洒“啊”了一声,摇摇头:“他没跟我说过……”
    李君阁翻着白眼:“小石头你好歹也是盘鳌乡的人,连周边四里八乡的故事都不知道?”
    小石头说道:“打小放学就被拘着练手艺,这白米乡我都没来过两次,不过盘鳌乡的典故我可是都告诉洒洒了的。”
    李君阁便将蛤蟆仙搬米救老婆婆的典故给洒洒讲了一次,然后指着蛤蟆石道:“乡里都传说蛤蟆仙挺灵验的,你要是有什么心愿,等下船了也可以跟它许一个,而且听说要是两个人一起许愿,心里的愿望又都一样的话,那就一定能够实现哟。”
    洒洒和小石头对望一眼,脸更红了。
    第601章 果山卖茶
    一行人下了船,李君阁带着众人去蛤蟆石逛了一圈,正正经经地拜了拜。
    外公在路口接着众人,一通客套之后,引着众人上山。
    石头叔在李君阁身边,看着远远走在前头的洒洒和小石头,低声说道:“蛤蟆精啥时候两个人许同一个愿就比一个人灵了?这老话我咋不知道?”
    李君阁笑道:“那是我瞎编的,你看你家小石头跟洒洒,说不定现在就在打听对方许的什么愿。”
    “这叫心理暗示,我敢打赌那时那刻,他们俩的愿都差不多,这相互一打听就算挑破窗户纸了。石头叔,准备彩礼吧……”
    老石头高兴得满面红光:“这样都行?皮娃要是这事儿能成,我老王家又欠你一个大人情!”
    李君阁说道:“这算什么大人情,两人本来就你有情我有意,只是都害羞不好说出来,我这就是找个由头让他们挑明了而已。”
    老石头笑道:“那也是只有你皮娃才想得出来这法子啊!你不知道你婶子天天在我耳边唉声叹气,耳朵都快给我吹肿了,没一个主意靠谱!”
    来到法王寺下,果山师傅已经在山门静立等待了。
    玉雕四派大师还是第一次来,李君阁负责给众人引荐。
    引荐完毕,果山师傅引着众人上山,随处讲解法王寺的历史典故,雕塑人物。
    佛教故事也是玉雕的常用题材,嘉州画派是张大千一脉,老张当年可是在敦煌将佛家壁画临摹了个饱的大牛,因此佛像也是嘉州画派的传统爽手。大家都能参与这话题,一行人有说有笑,倒也聊得其乐融融。
    果山师傅学识蕴博,谈吐清雅,平和不俗,安详有度,真就如这初春的和风一般,让人感觉非常舒服。
    每次见到果山师傅和不同的人说话,总能开启不同的话题,李君阁就不由得感慨佛家“方便接引”这道法门的神通广大。
    众人进入茶室,果山师傅开始用煤砂器烹茶,这时才对李君阁笑道:“皮娃,你可是有时间没来法王寺而来哟。”
    李君阁笑道:“我没来过,不过我李家沟人估计没少来骚扰,我看王婆婆这阵精气神又不一样了,可是师傅你的功劳?”
    果山师傅笑道:“其实我就是让她说出一个她觉得对不起的人的名字而已,结果她说不出来。”
    李君阁目瞪口呆:“就这样?”
    果山师傅说道:“啊,不然呢?”
    李君阁只能叹服:“王婆婆是我李家沟的心理辅导员,师傅你一句话就能做心理辅导员的心理辅导员,厉害了!”
    果山师傅给众人添茶:“王婆婆的事情好解决,我佛家的因果论,是为了使人充满希望,鼓足勇气,看清前途,掌握命运,诸恶莫作,众善奉行。决不是反其道而行之,让善众陷入自责自疚的心魔当中。”
    “对佛法理解不深的群众,我更倾向于将因果细分开来对他们解释。即人心不能改变的因果,属于无心之因和无心之果,比如天灾,比如中奖;人心可以改变的因果,为有心之因和有心之果,比如造孽与带来的相应惩罚,善施带来的心情舒畅。”
    “往深了说,心动必会染因,染因于是结果,这就是因果循环律;如心不动,因就无从染起,这就是性空无我律,其实也是一而二,二而一的东西。”
    “往浅了说,因果和好运厄运,有联系,但是也要具体分析。”
    “我们要做的,是种善因,求善果。但是不能因为遇到恶果,就认为一定是之前种了恶因,因为还有无心之果的干扰。”
    “而你那王婆婆的遭遇,就是属于无心之果,不是由她的心所引发的,也不是她的心能改变的,因而不必要介怀。”
    “然而还没等到我跟她解释这些,她就已经欢天喜地地去了,这是真性,老和尚也是佩服不已的。”
    李君阁说道:“每次来都能听到高论,小子在你这里可算是受益匪浅。”
    果山师傅请大家用茶,笑道:“我也从你那里受益匪浅,近些天来法王寺抄经,用斋,买茶叶的善信可是增加了不少,我们法王寺的茶叶,卖得可好。”
    李君阁逗趣道:“高僧谈生意,这个可搞笑。”
    果山师傅不以为意:“我不把这个叫生意,我把它称为‘自施’。佛徒化缘接受施舍,其根本一是源于慈悲心,不忍心;二是为了弘法传教。”
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