高流素回答完之后，知傅莹素来和善，也大着胆子问傅莹道：不知嫡福晋可也会些乐器？
    现代的傅莹不会，但古代的傅莹可是会筝、箫、古琴三种乐器，但傅莹还是谦虚地说道：只是略懂些，若妹妹不嫌弃，我便献丑了。
    说完，自己坐在高流素的筝前，没有戴义甲用手指拨摁琴弦，也完成了一首《高手流水》，因不是用义甲弹的，琴弦发出的声音，自然不比高流素弹得清脆。
    高流素没料到傅莹也能弹得这般好，她平日见她和善待人，以为这位嫡福晋不过是个德行出众的大家闺秀，才艺方面却未必出众，毕竟器乐一类，不比女子德行、女红那般重要。
    今日是她头一回这般近距离地看傅莹，见她有着满族女子的秀美，却又比普通满族美女多了几分端庄，虽不是何等令人一眼惊艳的美女，但却望之可亲，气质典雅，越看越美丽。
    心里不禁感叹道：怪不得嫡福晋这般得四阿哥敬爱，连我这个女子多看她几眼都心生喜欢。来四阿哥这边两月有余，虽与嫡福晋没多说几句话，但也能感觉出嫡福晋确实是一贤德女子。
    傅莹弹完之后，有些不满意道：弹琴终究还得多练，我数月未练习，没想到竟生疏至此。倒是高妹妹你，想必是坚持不懈，方才能弹出如此韵味。说完，又回想了自己自穿来至今日，还没碰过乐器呢。本来现代的自己对这些也不是十分感兴趣，如今更是没空。
    高流素心想，自己自到了弘历这里，除了给傅莹请安之外，几乎日日无事，自然只能弹琴解闷了。虽说弘历这边格格不少，但他似乎除了傅莹、乌林珠之外，并不愿和旁人接触。
    偏巧这两人都姓富察，这些弘历的格格们便在私下里议论，说四阿哥只喜欢姓富察的女子，若想入四阿哥的眼，那就得先把自己的姓氏改了。
    改姓氏自然是不会的，高流素认为这不过是这些格格以此抒发心中的无奈吧。她平日不太喜欢和格格们聚在一起聊天，但她听闻此事之后，也是感同身受。
    毕竟来弘历这里之前，哪个格格不盼望着能得四阿哥恩宠，即便未必真心心悦，毕竟和以后的荣耀也与此有关。
    后来，嫡福晋嫁过来。众人以为这嫡福晋已占去了名分的优势，因是皇帝指婚，却未必能让四阿哥弘历满意，她们是多听了那种对正妻敬而不爱的例子。
    但这回却让众人失望了，这位嫡福晋很得四阿哥弘历的喜欢，两人几乎是形影不离。因与正妻感情和睦乃是礼法提倡之事，众人也能徒有羡鱼情了。
    比傅莹这个嫡福晋比不过，各位格格也自认了命，但乌林珠姿色平平，且才艺不出众，无非不就是比她们早来几年，凭什么能得到四阿哥弘历的青睐。
    于是，众人便将怨气发到乌林珠身上，后来清格勒与她更是直接起了冲突。但因皇后出面处理此事，众人不敢再生事端，但心里仍是不服气。
    傅莹见高流素气质婉约，加上有些瘦弱，觉得很是像《红楼梦》里林黛玉那种风姿。想着林妹妹诗才出众，也不知这位弘历府中的林妹妹才学如何，于是问道：高妹妹可会写诗，若是有写过的，可愿意给我一观？
    高流素听傅莹询问自己写的诗，忙从一旁的书柜中取出一些整理好的诗稿，交到傅莹手里。
    傅莹欲要看，小腹却传来一阵绞痛，自觉不妙。将诗稿还给高流素，道：我突然想起一事，不得不回去，等改日再来你这里吧。说完，就从凳子上站起来，忍着疼匆匆领着她的那些丫鬟回去了。
    作者有话要说：　　根据小米网上查，莲花馆（长春仙馆）是雍正七年，雍正赐给弘历和富察氏居住的，之前他们住在圆明园的哪个地方小米没查到。
    圆明园西洋楼是容妃（民间传说叫香妃）的住处，但不是乾隆专门给容妃建的，在乾隆十二年就已经在筹划建设此建筑，容妃此时还没有入宫。大家原谅一下女主史盲哈。
    文中说乾隆水性好，这个也是小米乱写的，没有史料依据，不过乾隆骑射出众，这点应该没有争议。
    第32章
    傅莹躺在床上, 小腹绞痛难忍之际, 玉枝走过来对她说, 弘历已经回来了, 问她是否愿意见他。
    原来上回小日子傅莹也是疼痛难忍，本来身体疼痛就容易心情不好, 傅莹担心自己会因此忍不住凶他，知道他最喜欢围在自己身边聒噪不停。
    在现代逢此情况, 她通常采取的措施就是安静地呆上几日，期间有人打扰, 她都会心烦不已。没想到现代有这毛病，到古代换了个壳子，还有这毛病, 甚至痛得更厉害。
    为了避免得罪未来的乾隆皇帝, 也不忍心小猪蹄子无端承受自己的坏脾气, 上次小日子来时，傅莹就很委婉地告诉他, 在自己小日子期间, 最好让自己安静呆一会儿。所以在这种特殊日子，弘历若想见她与说话她时，会很体谅地询问她的意思。
    傅莹心里只盼望着痛苦的时刻早些结束，听玉枝询问, 自然是没心情，躬着身子只说了不见两个字。
    玉枝听罢，正要回身去回弘历的话, 若初却阻止道：我去告诉四阿哥吧，你和玉净都过来，学着怎么回话。
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