还有那本《女论语》，那是姐妹五个人所写，她们五个人一生未婚，倒是写了一本指点女人怎么在婚姻中过活的书。
    未婚？
    是啊，自家没有结婚。
    既没有谦卑服侍过公婆，也没有养育儿女，倒是一本正经来指点别人。
    她们倒是留名，结果又把别的女人坑了一把。
    她们忘了一句话：己所不欲，勿施于人。
    云双摇摇头，真的是无法想象女人要按书上的条条框框活着，会是怎么样生活？
    姑奶奶，我知道了，我不会傻乎乎的什么都跟着做。
    对，云双，我让你去读女四书，不是让你去做，而是让你知道有没有可以为你所用的地方。
    杨陵听到这里，决定找个地方消化一下。
    自家小姑的教育，有些让他不知道说什么好。
    他思想发生了连他自己都没有察觉的变化。
    这些年来，他被小姑姑治过之后，自然知道女人也有不是善茬的。
    但他从一开始的教育，就是男尊女卑。
    这是社会大环境问题。
    潜意识里，他带着几分轻视女性。
    甚至把女人也是人，这个最基本的问题遗忘。
    直到一次次听到云双和余颖的交谈后，他才有些觉醒。
    和皇帝交谈时，就流露出来。
    两个人分别陷入深思中，直到有内侍进来，才让两个人惊醒过来。
    喝了一口茶后，皇帝说：杨卿，你现在的变化不小。
    杨陵说：回禀陛下，还好吧，总算是现在活得明白一点。
    看样子，你是打定主意好好教育女儿。
    是啊！臣不如陛下，陛下的女儿不愁嫁，也有人撑腰。
    臣下就是人丁单薄，不得不把女儿教育得厉害点。
    为什么会这样想？
    杨陵看着皇帝，有些苦笑不得地说：陛下，你想过没有，要是女的一个个都变成女德里的楷模，整个社会是什么样？
    ......
    皇帝没有吱声，这个问题不好回答。
    因为他不知道杨陵想要说什么，但大体上是为女人说话。
    陛下，臣给陛下背背《女论语》里的几句话：五更鸡唱，起着衣裳。盥漱已了，随意梳妆。拣柴烧火，早下厨房。
    阿翁阿姑，夫家之主。不敢随行，不敢对语。如有使令，听其嘱咐。
    夫若外出，须记途程。黄昏未返，瞻望相寻，停灯温饭，等候敲门，莫学懒妇，先自安身。
    说来说去，就是这种感觉：女人根本不是家里的主人，是婚姻里的奴仆。
    臣知道后，感觉很可怕。
    难道我的女儿嫁到婆家，是要过这种日子的？
    杨陵停顿了一下，说：这几年来，臣在外面呆过一段时间，有些地方特别推崇夫死妻随。认为这样的女人，就是贞洁无比。
    还特意立个牌坊。
    陛下，有人家为了立牌坊，有人死后，夫家人就把未亡人一块活埋的，说是女的贞烈而亡。
    说到这里，杨陵脸色很不好看。
    好在未亡人的娘家人，还是对女儿好的。
    坚决不信，就追查出来。
    然后报案。
    才发现死者身怀有孕，一尸两命不说。
    而且在最后时，未亡人应该是拼命挣扎，棺材板上是道道血痕，手指脚趾都断裂，惨不忍睹。
    杨陵说出这个事实后，皇帝的脸色也不怎么好看。
    牌坊，贞洁牌坊。
    好像下面有人还报上来，要大肆表彰。
    表彰个头！
    皇帝气得不行。
    要是真的表彰下去，岂不是有更多殉葬的！
    而且是活殉。
    陛下，这还是有人告发的。
    还有那种娘家人为了所谓的贞节牌坊，恨不得女儿去死的，这种情况更多。
    看过这么多后，我终于明白小姑姑说过的话，女人活得太惨。
    哎！皇帝叹了一口气，一时间不知道说什么。
    杨陵接着说：臣那些天来，也见识了几个女德道德楷模。
    她们被女德坑昏脑子的女人，要是家里的男人死掉，那么她也跟着和死了差不多，还要让幼小的孩子养她。
    皇帝有些惊愕的。
    在他心里，他娘在亲爹死后，还是努力去办事的。
    不给他这个儿子拖后腿的。
    臣看到那种女人，恨其不争。但小姑姑说，她们也是受害者。
    就如同把小时候鹰的翅膀打断，等鹰长大后，又责怪鹰不会飞，鹰也很委屈。杨陵说。
    在听到余颖的话时，杨陵刚开始是好笑的。
    但笑后是心酸。
    是啊，从小就没有给女人机会，以便让她们成长。
    等到出事，她们自然是手足无措。
    皇帝看着杨陵，有些无语。
    虽然这些话听上去有些怪异。
    不可否认的是，他的话语中是有些可取之处的。
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