王士禛听他念出声，接着解释道：“此为国子监中六个分堂，每一堂所学内容皆不同。”
    王士禛告诉胤礽：其中设置三个教学内容浅显一些的入门班，修道与诚心则更进一步深入学习，而“率性堂”，聚集的皆为即将参加科举的考生，他们的课业以温故为主，每天都被大大小小的考卷所淹没。
    在薩海与王士禛的带领下，胤礽跟着他们走入了集贤门，又入太学门，最后到了“率性堂”外，为官考生们考试。
    “率性堂”中针落可闻，考生们聚精会神地坐在案前或闭目深思，或奋笔疾书，神态各异。
    负责监考的学正与助教在堂中徘徊，堂中设置一炷粗香正在缓缓燃烧。
    在这样严肃的考场外，胤礽匆匆看了两眼，便不再往前。
    胤礽：小美替孤去看看？
    白虎得了胤礽的指令，仗着没人瞧见它，屁颠颠地进入考场，这个人瞅一眼，那个人看一看。
    【他们考的是八股文！】
    所谓的八股文，也是清随明制继承下来的考试传统。最初八股文这个科举考试文体出现时，为的是规范科举考试，使考试更加公正、有序。
    只是八股文这种文体限制太大了，规矩严格古板，还要求只能以圣人之言堆文，不可以自由论证，也禁止堆砌词句，还严格控制字数！
    胤礽看小美投影的文章，一个头两个大，心有余悸地想到：还好孤是汗阿玛的儿子，不用考科举。
    待离开“率性堂”附近，王士禛才道：“几年前，太子殿下所提增添考试之法甚妙。”
    这方法不仅可以从根源上缓解监生对于科举的紧张，还能通过不断地考考考来验证学生的掌握情况，也能够更加直观地呈现出先生们的教学质量。
    胤礽：“……”
    他想了想刚才那些被规矩框得死死，满篇经义孔孟的晦涩文章，心有不妙预感：“该不会就是考八股文吧？”
    王士禛愣了下，哑然失笑：“科举考的是八股文，那么监生们也应当考八股文。”
    虽说有皇上直接提拔国子监中监生的先例，但那先例极少，大部分人都会在未来踏入科举的考场。
    胤礽感觉后背毛毛的，这样通过八股文考试考出来的学生，排第一第二第三，然后选择最优秀的人来做官治理天下？
    他学习至今可从未被要求写过八股文，杜太师傅当初教他写文章的时候就没有约束过他，四位太子太傅教授胤礽时只为他解释过八股文是什么，却不会真的让他来用经义书籍中的圣人之间来拼凑八股文。
    他自己不用写，其他皇子阿哥也都不用写，而国子监中的考生们，却要考八股文。
    “科举考试，难道不该是考治国，考策论吗？”
    王士禛微笑道：“是考治国、策论没错，但要以八股文为文体来写。”
    胤礽：“为什么？”
    这种文体，极大了约束住了考生，满篇都是空疏无聊，写文章的时候犹如被削走了手脚成为人棍装在瓮中。
    【大朋友不觉得，要把圣人之言说出一朵花来，还不能显得堆砌词句，不娇柔不做作写出风格脱颖而出，也是一种能耐吗？】胤礽：不，孤一点都不觉得，孤觉得用八股文取士这种方法有毛病。
    “率性堂”的考试接近了尾声，助教与学正收齐试卷后，监生代表斋长带领众人自读，完成新布置下来的课业。
    王士禛没有回答为什么，他避重就轻道：“此为前人留下之制。”
    哪里来那么多的为什么？圣人之言最重要，圣人之学尤其是朱熹之学对后人影响之大，清随明制，将这一些完全继承了下来。
    胤礽瞧见有先生模样的人虎着脸将两位学子从“率性堂”带出，边带边严厉斥责，王士禛解释道：“此为国子监监丞。”
    王士禛上前询问那名为恩桂的满人监丞：“这两位监生犯了何错？”
    恩桂道：“此二人试中轻语，有冒嫌，轻举场，蔑圣学，当重罚！”
    恩桂虎着脸道：“助教见其二人，仅以提醒警示，竟然打算就此放过，请示祭酒，助教不负其责，有助纣为虐之嫌，应当并罚。”
    国子监中的满、汉两位监丞，管着整个国子监师生，恩桂说完此事，又有另一位汉人监丞来告状。
    他前去查正义堂中监生之寝，发现有监生违规在寝中养小鸟，如此玩物丧志、不思进取，应当重罚以杀鸡儆猴，如此新生不敢再犯。
    国子监中大大小小的事儿都要由祭酒管，平时王士禛不出现在此，两位监丞只能找到三位司业，如今王士禛破天荒出现在此，可不得被两位监丞逮到，齐齐与他汇报近些时日考生的违规现状，二人皆要求王士禛以严惩的态度来约束国子监的学风。
    最终，经王士禛的处理，养小鸟的监生被安排去清扫孔庙一月，而考试交头接耳的两位监生，则被惩罚此次考试成绩作废，重考一卷，并通报全国子监批评，惩罚二人清扫茅厕两月。
    王士禛并未回避此事，待监丞们满意，将犯了事的监生扭送绳愆厅，他轻笑着开口解释道：“国子监中年轻人较多，性子放荡不羁，是该好好管束，让他们收收性子。”
    王士禛此人，他不会生气，无论面对什么事，都能冷静处理，压在两位脾气火爆的监丞顶上，在国子监中起到了良好的缓和作用。
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