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    康熙一怒之下,让人将胤礽调到了礼部的“祠祭清吏司”。
    他就不信了,去了那掌管吉礼祭祀的地方,他还能搞出什么事儿来!
    却说胤禔在兵部历练学习到了许多实际事务的操作,他的历练进度非常喜人,比起一再闹出事儿来让康熙收拾烂摊子的胤礽,皇长子则成熟稳重许多。
    兵部官员回禀康熙时,都道一声“大阿哥谦虚肯学”。
    康熙恨铁不成钢地对胤礽道:“好好学学你大哥,你几时能稳重一些?”
    胤礽听后顿时不依了,属于少年人的攀比心冒了出来。
    孤几时不成熟稳重了?
    孤不是一直都在勤勤恳恳做自己的小毛驴吗?!
    胤礽摇了摇头,现在唯一能听他倾诉“苦闷”的人,就只有四弟弟胤禛了。
    胤礽:“现在这年头,做小毛驴都要挨训,实在是世风日下,人心不古。”
    胤禛睁着死鱼眼,道出了康熙的苦闷:“我在阿哥所听人说,汗阿玛已经忙到连续七日不曾去后宫了。”
    “孤不管,汗阿玛说孤不如大哥?”胤礽生闷气,写信去向太傅们诉苦。
    不久,沙澄、薩海、朱之弼、王熙等四位臣子齐上奏康熙,奏书上皆夸奖太子,都快将他吹到天上去了。
    收到了胤礽可怜兮兮卖惨信的汤斌也上奏提醒康熙:殿下去礼部做了不少实事,功绩显著,他做的已经很好了,皇上对继承人未免太过严苛。
    康熙:???
    作者有话要说:    康熙:朕忙死忙活跟在屁股后面收拾烂摊子,反倒里外不是人?
    ps:注释1出自书籍《科学养猪》
    注释2出自百度百科:吴正治
    第146章
    祠祭清吏司可不仅仅只管理吉礼与祭祀呢!不然为何要特意在礼部之下设立一个大部门来管这些呢?
    它的实际职能,是与仪制清吏司、精膳清吏司等同的大职能,管的事务可多了。
    胤礽到了祠祭清吏司,率先参观了里面的分科。
    有祭祀科、僧道科、时宪科等等。
    根据名字就能知道,这个部门还负责管全国上下的僧人与道士,时宪科的时宪二字出自《书·说命中》,意为“当时的教令”,这还是个管推广法律的部门。
    胤礽见祭祀科之中还有巫师、民间医药者的名册,对新来到的部门产生了浓厚的兴趣。
    康熙授意沙澄给胤礽一些熟悉祭祀、吉礼的活儿,别让他再捣鼓出新的东西来了,在帝王看来,祭祀礼仪的事儿严肃,保成是个有分寸的孩子,他自己就会收敛起来的。
    于是沙澄派人接待胤礽,教他看名册,看丧葬、追封等等。
    无论是后妃还是臣子,在朝堂或后宫中有一些地位的人死去以后都会得到“谥号”,这个谥号,就是从这里拟定出来的。
    如同康熙所预料的那样,孩子到了新的部门以后果真消停了一阵子,再也没有动不动就上奏给他,或是让臣子来上奏给他了。
    想想也是,祠祭之事哪里有可上奏的地方?
    帝王渐渐放松了警惕,而胤礽这儿,纯粹是接触了新鲜知识,潜心在学习呢!
    祭祀这类事儿他确实不感兴趣,他反而对僧道科兴趣很大。
    记录在名册上的道士们,都是在民间有一些影响力,并且得到朝廷承认的。
    这些道士们懂得天文地理,除了本身精通道学以外,旁门之类的物理、化学与数学,这些人反而比时下的文人们懂得更多呢!
    据记载,唐朝有一个上清派茅山宗道士,名叫王远知,他活了整整一百二十六岁。
    大清目前还没有这样高寿的人物,像妙善和尚那样的,已经是半仙般的存在了。
    胤礽发现,名册之上记载了道观,数量比佛寺少了不少,而根据时宪扶持内容可知,大清其实是有扶持道观的,只是比起佛寺来,道观香火不佳,穷得叮当响。
    他将这些道观的名字都记了下来,心中对于“化学研究所”的成立有了新的计划。
    在给弟弟们授课的时候,胤礽或多或少也提到了一些自己近日的想法,他告诉弟弟们:“别看道士们都神神叨叨的,其实他们可都是大清在化学领域之中的佼佼者啊!”
    “看看这化学实验,四弟弟又失败了。这要是让道士来做,他们说不定还真能钻研出来这里头的知识。”
    胤礽对胤禛的手残已经放弃了,四弟弟脑子虽然好,唯独长了一双憨憨的手,做啥啥不行,嘴巴叨叨第一名。
    胤禛对“道士”这类群体并无好感,上一世老八就是栽在张德明这个道士的花言巧语之下,在汗阿玛面前暴露了自己想要夺嫡的心思。
    大清内廷有供养道士炼丹,炼的是健康保健的丹药,也有床笫间用的丹药。
    回忆起自己临死前急病乱投医,在道士的忽悠下差点产生追求长生的念头,险些酿成大错。
    花言巧语的道士成了他警惕的人群,可偏偏胤礽以化学为依据,以物理为参考,坚定地想要招揽一些道士,去成立他所说的“化学研究所”,他连可以走访的道观名单都从礼部抄录下来了!
    胤禛问的胤礽:“难道比起佛学,你更加亲近道学?汗阿玛与乌库妈妈却都是更加亲近佛学的。”
    胤礽奇怪地瞥了他一眼:“佛学与道学,那都是一门学问,学问没有先后,至于信仰层面的,孤只相信科学!”
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