顾衡顿时也有些抓瞎，我怎么知道你能做什么啊！贾赦这辈子最大的爱好就是金石古玩，总不能让他守孝期间也玩这些吧！沉吟了一番，顾衡说道：“江南那边纺织业非常发达，要不，你帮我看看江南那边的纺织是个什么情况，然后给我写信说一说？”
贾赦一听，顿时松了口气，这简单啊，贾家亲戚多，有亲戚就在织造上头呢，当下他就拍了拍胸脯，说道：“放心吧，别说是给你写信了，回头我就将那边的织机都给你送一份过来！”
第30章
一开始的时候, 顾衡是真没想过搞纺织业, 其实现在纺织业已经非常发达了, 顾衡听人说过，在江南，织工的数量很多，这些织工织出来的就是各种丝绸, 还有松江布。但是哪怕是最便宜的松江布，也不是寻常百姓能买得起的。因此, 却是民间一些妇人自己在家织的土布有了市场。土布就是寻常的粗布，因为织机和技术上的问题，土布一般比较粗糙, 不够细腻, 耐磨性也很差, 但是架不住这玩意便宜, 因此，家里没钱的人家，就只能购买这种土布，或者是自己想办法织布。
为什么这个时代有当了棉袄换夹袄，当了夹袄换单衣的，就是因为在这个时代，就算是粗布，也代表着钱！偏生因为各种原因，棉花的产量并不大，棉花又需要日照, 又需要温度，还需要足够的水源，还得土地肥沃。而江南那边，甚至养蚕还划算一点，蚕只需要吃桑叶，桑树可以种在山上，种在田埂上，种在水边，对于土地并没有太高的要求，除了桑蚕之外，还有柞蚕，江南一代，每年的蚕茧数量都是一个比较夸张的数字。
而江南那边的棉花，优质的多半落入了各个织坊之中，做成了松江布，劣质的才会留在民间，给百姓做粗布土布。甚至，一直到如今，依旧有许多地方，还是在自个采集多年生的木棉作为棉衣棉被里头的填充物或者是用来织布。不过木棉棉絮产量很低，而且处理起来也麻烦，所以，也就是许多穷人才会在木棉棉絮开始飘飞的时候想办法收集。
这个时代又不像是后世，各种人造纤维多得不行，棉花产量又很大，像是西北那边，大片的土地用来种植各种经济作物，市面上各种号称纯棉的织物，价格很多时候便宜得你怀疑人生。
顾衡之所以打织机的主意，就是想要对织机进行改良，提高棉花的利用率，让织出来的布料更加优质，另一方面，就是想要研究出用于纺织羊毛的毛纺机器。
当年历史书上说到的羊吃人的惨剧，就是因为那时候英国那边搞出了高效的羊毛纺织机，贵族商人大肆侵吞农田用于养羊，才出现了这样的惨况。
而放在中原，一说到牛羊，大家都会想到北方，中原可没有那么多的草场用来放牧，真要是想要搞羊毛生意，还得看草原那边的。如今就不是什么羊吃人了，而是羊毛战争了。利用好羊毛这个工具，不光可以给中原百姓更多可以选择的布料，也能够让草原那边多养羊，少牧马，他们那边能够从羊毛生意里头挣到足够的钱，让他们可以过上更好的生活，自然不会没事找事南下劫掠，北边自然也就太平了。
而棉花本来也是从西域传播过来的，若是能够让西域那边跟着广种棉花跟中原贸易，那样中原的纺织业也就可以大肆发展起来了。或者说，先引进海外的良种，大幅度提升粮食产量，不用担心权贵为了在纺织上头得到更多的利益，广种桑棉，以至于底层百姓食不果腹，那个时候，顾衡才愿意将更加先进的纺织机拿出来。这年头，南方已经有了资本的萌芽，对于这些野蛮生长的资本家来说，为了足够的利益，他们什么事情都做得出来。
其实羊毛纺织技术跟棉花纺织技术相差并不大，最关键的还是前面的步骤，那就是羊毛漂洗脱脂。草原上其实也会用羊毛做毛毡，但是他们的处理很粗糙，就是用水进行初步的清理，但是这显然是无法处理掉羊毛上头的油脂还有其他污物的，而顾衡呢，恰好发现，中原很多地方，是有着天然的碱矿存在的，这些稍微处理一下，就能快速高效地处理羊毛，而将目前的纺织机稍微调整一下，就可以很方便地纺线织布。
顾衡根本不需要在朝堂上提出什么对草原的经济侵略，只需要将羊毛线和毛纺布料拿出来，看到好处的那些官员，立马就能无师自通种种手段。
尤其是那些文官，他们多半不愿意打仗，这不是宋朝之前了，那时候官员讲究的是出将入相，就算是文官，也是常年佩剑，随时都能抽刀子砍人的那种。
到了宋朝之后，文官就开始视习武为贱役，文武之间，也出现了明显的隔阂，再难有当年的盛况了。
这年头，朝堂上的文官清流，看着一个个都是一副两袖清风的样子，其实家中或多或少都有些产业，跟各地的豪商都有些关系。像是顾家，收入来源可不仅仅是老家那些良田，顾家那么多的族人，良田再多，每年的收益一部分归于主支，剩下的分摊到族人手上的也就没什么名堂了。
顾家真正的收益，其实来源于一些大商人的孝敬，一些大商人借着顾家的名头做生意，有麻烦的时候就让顾家出头，为此，他们每年都得给顾家一份不菲的孝敬。
朝堂上的官员多半如此，许多寒门出身的官员，本身在进学的时候，就有一些商人的资助，做官之后，这些商人也会帮着运作，让他们能有更好的前程，作为报答，他们就得在一些事情上给那些商人行方便。当然，真要是到了那个时候，这些官员也不会为那些商人将自己搭进去，甚至反过来落井下石也是有的。
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