善元子还算聪明，他也不是不管不顾就跑的，而是留下的话，说是他有感近日到了突破关卡，所以暂时不告而别，待突破成功后就会归来。
他没有将这话直接告诉建仁帝，而是人先消失了，待过了几日建仁帝找他没找到，有人在他书房的抽屉里发现留书。
这又给善元子二人争取了几天的时间，甚至建仁帝有可能放他去‘突破’，等待他的归来也说不定。这也算是善元子为自己留下的两个后手。
还别说，善元子还真算对了。
看到留书后，建仁帝当时只是失笑，觉得国师未免太过急切，何等突破竟如此着急要离开京城？
失笑之余，建仁帝也没想别的，只想看来在皇宫里确实影响了自己修行。以前善元子就曾说过，修道虽要入世，但长期留在尘世中不利于修行，他想着估摸是京城并不适合拿来突破，国师才要暂离。
他根本没有想到善元子会偷跑。于建仁帝来说，他对善元子师兄弟二人极为厚待，自然不会去想善元子会逃跑。
可偏偏善元子就是跑了，这一跑，就是天高任鸟飞。
当然，若是头顶上没有那张网，说不定还真让他跑掉了。
……
其实事情过了几日后，建仁帝就越想越不对。
可他根本不会觉得善元子会偷跑，所以仅仅是觉得不对而已。
问玉见建仁帝总是有所思，便建议道：“陛下既然惦记国师，不如让人往国师所住之地送些东西，国师多年未归，虽道观中有人打理，可那般乡野之地，到底不若在京城之中。如此一来国师见陛下惦记自己，必然感激涕零，日后功成回归，也能尽心陪伴帝侧。”
是的，现如今问玉也能在建仁帝身边说上几句话了，多是借着批送奏折之际。
所谓帝王无情便是如此，也不过才几个月不到的时间，人们哪还记得曾经乔公公，多是知道司礼监的解公公。
知道这位解公公是‘新贵’，颇得陛下宠信。
建仁帝觉得问玉说得有理。
其实问玉的话是有隐藏含义的，前面都是废话，最后一句才恰好掐住建仁帝在意的点。建仁帝一想到尽心辅佐自己修炼神功，哪还有不同意的？索性也不费什么事，他当即就发了圣谕，用八百里加急的速度送往善元子二人祖籍。
若是善元子有朝一日知晓，他重修那座乡野道观最终会败露自己的行迹，他一定会宁死也不补这个漏。
可人的天性就是如此，富贵不还乡，犹如锦衣夜行。
这是人的通病，不然那些大官发达以后，为何要回到祖籍那穷乡僻壤的地方祭祖、修宗祠、修宅院？还不是就想告诉那些曾经瞧不起自己的人，老子现在发达了，老子以后今非昔比。
挺无谓的，但人人都逃不过。
善元子也没有先知的本领，所以他想不到这里，他只知道他暂时肯定不能回去，不然就是自投罗网，他打算在外面混几年，等以后风头过了再回去看看。
所以说人的眼界和格局，会制约他的底蕴和发展，哪怕善元子也当了不少年的国师，可他骨子里其实还是那个四处招摇撞骗的道士。
建仁帝发了八百里加急让当地官府送赏赐给善元子，本想是越快越好，说不定国师前脚到，后脚他的恩赏就至，可惜派过去的人根本没见着善元子，问那打理道观的道士，国师根本没归。
算了算时间，这在路上怎么走也该到了，难道是路上耽误了？
消息传到京城，建仁帝下命等。
这一等又是几日过去，别说善元子了，连个道士毛都没等着，建仁帝意识到不对，先让镇守京城门户的京卫指挥使司查，查国师可有出京，同时派人去了通州。
通州有运河，四通八达，如果善元子想离开京畿重地，必然要通过通州。
消息当天就传了回来，不光通州那边没人见过善元子的踪迹，连京城这都没人看见过他出城。
难道说善元子还没出城？
这个可能性不大。
那就是善元子会飞，不用车马就能远行？
这不是胡扯吗！
建仁帝当即下命让人去查。
可这个命令刚发出，又被建仁帝收回了。
不知为何建仁帝收回了成命，而是改为了暗中查探，此事就派给了问玉。为此，建仁帝还把提督西厂的衔儿从乔安思身上扒了下来，给了问玉。
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说起西厂，也算多灾多难。
曾经也风极一时，甚至风头压过东厂，却惨遭被撤。
原因之一自然是因为行事太过，以至于弄得朝野上下人心惶惶，群臣激愤，被先皇祭天用来安抚大臣们。还有个根本性原因就是西厂和东厂重复了，西厂之所以会组建，就是因为帝王需要制衡东厂，当不需要制衡东厂时，西厂也就不需要存在了。
不过不管怎样，问玉从司礼监秉笔到兼任西厂提督，算是从无权派转为了实权派。
同时他还摘了乔安思的桃子。
本来西厂是在乔安思手里组建的，当初他为了挑衅孙宏茂，没少在组建西厂上下功夫，东厂有的西厂要有，东厂没的西厂也要有，力气没少下，还得罪了不知道多少人，谁知道自己这位置还没捂热，就被人给挤了下去。
西厂又称西缉事厂，下设千户百户各一人，并有掌班、司房、坐记、番役等，直接听命于皇帝，和东厂类似，属于帮皇帝办事的机构。他们最擅长的就是侦查和监视之类的活动，所以这种需要‘私下办’的事交给他们再合适不过。
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