这要是把他伺候好了，那赏银还不是手到擒来？
“少爷您坐好了，咱们这就出发啦！”
车把式单手一撑，跳上辕架，把上头结着红色缨子的长马鞭轻轻一晃，小马晃了晃脑袋，撒开步子“哒哒”就走了起来。
车子过了西单牌楼，出了西直门门，一路往玉泉山方向而去。
这车把式还真的把邱子晋当成了初来乍到京城的外乡人，一路上介绍起了沿路的风景名胜。
什么妙应白塔寺的塔原来差点裂开，被切面铺锔补缸的老头用锯碗的家伙什给锔好了，这叫做“锔白塔”。
还有那京西朝天宫，原来是元代的天师府。据说这朝天宫乃是天界和人间的分界线，进了朝天宫等于是一只脚踏进天界啦。
邱子晋摇着扇子，听得津津有味，不住点头。
车子行到一半，邱子晋觉得口干舌燥，掏出一块碎银让车把式下去买些凉水果子来，好一路上带着吃。
不一会儿，车把式将新鲜的大水梨和林檎果买了来，正要将找剩下的银子和铜钱还给他，邱少爷小手一晃，说不乐意带散钱，就赏给你吧。
这下把车把式乐的是见眉不见眼的，接下去的路上那牛逼吹的更加厉害了。恨不得前说三百年，后说三百年，好把这个大方的土豪少爷给哄得再高兴些，给的赏银也更多些。
到了娘娘庙前，只见庙前游人如织，士人妇女，儿童耆老，都鲜衣华服，手捧各种香烛符纸，绕着娘娘庙的山门祈祷。
邱子晋注意到他们很多人的手里都带着一个布袋子，而很多人身后或有人担箩筐，或有小车运，都驮着一个个布带，不知道里面是何物。
“里面装的是土。”
车把式看邱子晋好奇的眼神，解惑道，“这叫做‘进土’，是在给自己和家人积福呢。”
邱子晋先是一愣，然后露出了哭笑不得的表情。
不知何时开始，此处的碧霞元君祠在又被称为“后土娘娘庙”。
“后土”与“皇天”相对，乃是掌管阴阳生育的大母神，全称是“承天效法厚德光大后土皇地祇”，百姓们成为“地母娘娘”。
但是此地明明是东岳泰山的碧霞元君祠，碧霞元君全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，也是掌管生育和阴阳的女神。
虽然此“娘娘”不同与彼“娘娘”，不过职责类似，反正都是“娘娘”。
所以百姓们以“土”为祭品，来此地供奉碧霞元君娘娘……真是比绕口令还要绕口令啊。
“少爷，要不要我去给您买点土，您也带上一捧去烧香？”
车把式殷勤地问道。
“大可不必，大可不必。”
邱子晋急忙拒绝。
心想：害，这不是瞎拜么……
停好了车，车把式将邱子晋搀扶了下来，两人一路往里走。
庙门附近的商铺更是鳞次栉比，一铺挨着一铺，一间挨着一间，除了香烛元宝，还有卖芦苇草席，珠翠头面，鲜花果子，古玩字画的。
山门前一块大广场内，还有人在表演杂技，跳火圈，抡水缸，扯大旗，间或穿杂着古彩戏法和训狗训鸟的，看的人目不暇接。
“少爷，您这是有福气啊。赶上‘婆婆神会’啦。”
车把式指着人群笑道，“从七月下旬到八月初，西顶娘娘庙，还有京内外好几个娘娘庙都要办赛神会。附近十里八乡的信众都会来赶会，看社火，比过年都热闹。”
车把式说完，转身去给邱子晋请香和元宝蜡烛。
邱子晋“故意”忘记自己刚才给的果子钱还剩余好多，又给了他一块碎银子。
车把式乐得几乎发癫，这阔气少爷今天给的赏钱，都够他全家好几个月的嚼谷了。
进了庙，邱子晋在车把式的带领下一路上香，礼拜，供香火钱。看到功德箱就往里头扔钱，做了一回名副其实的“散财童子”。
终于，两人走到后山一座缠着白藤的凉亭里，坐了下来。
邱子晋靠着凉亭的柱子坐下，不住地扇着扇子。
车把式也累得蹲了下来，用衣服的下摆给自己扇风。
“把式，那是什么地方？”
稍微喘息了一会儿，邱子晋指着山下东北处的一片绿油油的田地问道。
“种的似乎不是庄稼。”
车把式歇得差不多了，站了起来，顺着邱子晋手指指向的方位望了过去。
“啊，少爷果然好眼光。”
答话也不忘记拍马屁。
“那是蓝草田。”
“蓝草？”
邱子晋故作不解。
“少爷不知道了吧。蓝草就是靛青，又叫做蓼蓝、菘蓝，是一种染料，也是一种草药。”
车把式说着，指了指自己身上的蓝色粗布衫，“我这身上的衣服的颜色，就是用这蓝草染出来。”
“哦~~”
邱子晋大惊小怪地说道，“《荀子》的《劝学篇》里说过，‘青出于蓝而胜于蓝’。说的就是这个吧。”
“寻子？谁儿子没了？”
车把式被他说的一愣，“哎，反正那下面几千亩土地，种的都是蓝草。”
“我们下去看看吧。”
邱子晋用扇子轻轻敲打了一下自己的左手，“正所谓‘天下之事，闻者不如见者知为详’。这蓝草我只在古书里头读到过，完全不知道它实际长什么样子。今天既然遇到了，不如下山一窥究竟，也不算白走这一遭了。”
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