她这把年纪，想太多也没用，儿孙自有儿孙福。
    接到天师府发来的丧报，史太君就不自觉想起这些年邢夫人做的事，从进门那日起，一桩一桩的，她拎不清的时候太多，会把命玩掉也不稀奇，史太君只是叹了口气。想着长子如今的成就，想要娶个续弦还不容易?不用着急。
    想来也是，换了别人，甭管是娶妻纳妾续弦，多少都要考虑对方的家世背景，娶个出身高贵的婆娘能让男人少奋斗无数年，这个在大老爷身上却不合用。一年之内，他连跳无数级，俨然成了本朝第一红人，能窥天道，能算因果怎么想都只有别人求他。混到这份上，婆娘只要够安分，带得出去，上得了台面，不招惹祸事就成。
    虽然说，姻缘这事是父母之命媒妁之言。长子已经过了不惑之年，娶个两任妻子，子嗣虽然有些单薄，琏儿倒也能撑家业，这样想，史太君不愿逼迫他。
    丧幡白布已经挂上了，京城里各家各户都第一时间得知邢夫人死的消息，太太们一方面摆出沉重的表情，说各种悼念的话，心里却打着小算盘，想着早点选出合适的人，过了丧期立刻就遣媒婆说亲，贾恩候是抢手货，慢半拍保不准就要被别人抢走了。
    正值六月，酷暑时节，棺木不能再府中摆太久，贾赦却给了倒霉婆娘足够的体面，他用玄门大阵凝实阴气，护住邢夫人的遗体，避免尸变。暑季死人的话，就算是大户人家，一般也只能停三五日，让三亲六戚过来看一看，然后就要入土。邢夫人的棺木足足停了七日，隔得近的所有亲属都拜过之后，这才亲自扶棺下葬。
    这么说恐怕看不出体面多大，按照大清朝的规矩，男子死了，他婆娘必须守孝三年，改嫁的也极少。要是妇人死了，相公只守一年，不穿红戴绿就可以了，丧服也可以省的，之后要续弦或者怎么谁也管不着这还是给原配的待遇，填房太太死了，实际没这么庄重，程序要俭省很多。在这种时节，停尸七日守灵祭拜已经是天大的脸面，邢家人虽然痛心摇钱树死了，因为大老爷的态度，他们宽慰不少，脸面是挣足了。贾赦还破例为她超度，希望孽债就到此为止，在今生化解，让她下辈子投个好胎，不要再这样坎坷。做法事倒是请了先生，看地的时候，他陪着一道过去，那先生自然听过贾恩候的大名，家宅风水和墓葬风水本就是同根同源，他敢在关公面前耍大刀?贾家人等着他说个一二三四，那先生不住的擦冷汗，勉强报出几个方位和地名还都被驳回了。
    晋朝郭璞在《葬书》里提到：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。无论家宅或者墓地风水，乘生气都是核心内容。
    对宅邸而言，生气就是流动的气，将它留在宅邸之中就能催旺运势，温养福缘。在墓地风水之中，生气是指流走在土中，具有致福、生旺的一种能量。它可以调和阴阳、生发万物。
    住宅得之，主家平安多福;墓穴接之，子孙兴旺富贵。
    若是让生气显露在地面，升到空中，就会变成风，一吹就没了，无法利用。只有层层山峦才能遮挡住风，缓缓的流水和湖泊能聚集生气，风水一门都是想通的。听看地的先生说完，贾赦就觉得不对，北方不似南方，因为地势平坦，山环水绕的福地不多。那先生说了几处，虽然没有大错，只是平平而已，大老爷就那么看着他，对方不住的擦冷汗：我就不挣这个钱了，您自己去看吧，这已经是鄙人能找到最旺的地势。
    不收钱怎么都好说，贾赦也没为难他，爽快的放了人，他将府中的事交给儿子儿媳，自个儿出城去溜达了一圈，说生气还是太虚幻，简单地说，选择墓地风水有几个要领。
    第一，从大环境说，背后靠的山要大，山后最好还要有山，这叫父母山;
    第二，左右也要有山头护着，就像椅子那样，埋在屁股做的位置，后山要高，左右稍低;
    第三，前边不能是完完全全的平坦，眺望出去也要有山，需隔得远;
    第四，埋人的地方要宽大，能容千军万马;
    第五，最好有水系环绕。
    这是最基础的东西，要催旺财运或者文昌运，还得细化下去，别看坟头不大，同家宅相比，目的风水的讲究丝毫不少。贾赦是带着干粮出去的，耗费了一整天，走了颇远的距离才找到一个几面环山的地势，那山虽不很高，勉强也算合格。京城附近根本就没有重山叠岭的地方，找个有山有水的地儿就能去掉半条命，贾赦毕竟是玄门的集大成者，进入到天人合一之境的，有些许瑕疵并不打紧，他能人为弥补。
    都说一日夫妻百日恩，虽然邢夫人是半路接手的倒霉婆娘，好歹相处了不长不短的一段时间，对方坏处不少，倒也没惹出什么麻烦，是个颇为听话的妇人。
    为他选墓地风水一方面让她娘家多少沾点光，更主要的还是催旺天师府的运势，她埋得好，收益的是以后的几代人，进了玄门之后，贾赦就没有要留下子孙的想法，还阳到贾家是意外，既然已经顶了这个身份，该做的都要做，为这个家族做点事的想法倒是不强烈，为何要亲自出城去看墓地，最重要的是，在风水这方面，他有相当的强迫症。别人家的就算了，要是自己家中，会影响到自己的地方，他都会严格布局，绝不让底下的乱来。
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