伏羲曾经身兼数职，曾是掌管爱情的青春之神，所以知道外孙也到“青春期”了，可是洛凡不知道自己将来的伴侣是谁，“青春期少年”总是闷闷不乐。
伏羲大神借了先天宝贝乾坤八卦镜给他，让他偷偷看看自己未来的伴侣长什么模样。洛凡虔诚地拜了拜乾坤八卦镜，怀着强烈的心愿，施了法力于镜中。
乾坤镜漫漫拨开云雾，镜中出现了长江下游一带的风景，不久出现了穿着一双皂靴的脚丫子。就算是乾坤镜也只能给这样的提示，天机不可泄露。
于是洛凡就在长江下游一带找呀找，暂住在灵气比较足的茅山上，那日感觉到有人类修士在附近盘旋，他还以为附近又有妖族犯了禁，出去偷偷查看。
他发现是蜀山玉华派的弟子，不知在附近看什么，但是他们也没有和茅山上的妖修动手。洛凡不想惊动他们，返回二茅峰，路过那山腰上空时却见一条还未完全化形的蛇妖追着一个人类女孩跑，人类女孩正叫着救命。
洛凡眼见这有些不像话，就出手阻止了发'情的蛇妖，蛇妖退下后他本要离开，但是看到她横在地上的双腿。
踏破铁鞋无觅处，这时英雄救美有了因果，难怪乾坤镜不能完全泄露天机，若是泄露了，因果姻缘可能就没有了。
……
伏羲见洛凡来了火云宫仍然心不在焉，问道：“凡儿如今寻着了那女子，你还烦恼什么？难道你不喜爱她么？”
洛凡垂下头，淡淡说：“不是不喜爱。她太小了，还是凡人，若要长久，必须要修仙。”
伏羲女娲的后代也不一定都能得正果，比如少典，生了炎、黄同样位列三皇的儿子，可他自己却不在其列。炎、黄之后人也不断和别的凡人男男女女在人间繁衍，经历多少代了，早无祖先的神通。还是要看神裔血脉传承得如何，以及修行悟性、功德因果、天数机缘，这些一样都不能少。
伏羲略算了算，说：“若无仙缘，就看能不能成神道。”
此神非彼神，而是指类似封神榜上的神，应劫死后成就神道，也算正果，可是不得自由。
洛凡摇了摇头，说：“她若死后成神，只怕也不念前缘了。”
其实死后成神就和投胎转世一样，唯一的差别是一个死后当了神，神的身份就是新生，一个死后转世后得新的人生。
伏羲莞尔，说：“那可就难办了。”
洛凡道：“帝君算出她没有仙缘吗？”
伏羲微笑道：“她若有仙缘，我说了后就会乱了因果，她若没有仙缘，我说了只怕你要强求，仍是徒劳。历练修行之事，旁人插不了手的。”
洛凡也明白此中道理，只有放她去过完她这一生的因果，拘她在身边是害了她。
洛凡正百无聊赖，四时之神来了，四时之神是他的四个舅舅，洛凡随他们一起去女娲那儿说话。
……
却说尹羲被罚抄一百遍《道德真经》，还得自己出钱买纸笔，这跟现在某些国家或地区给花旗国当狗还要自己花钱到花旗国买根烂骨头跪舔一样。
尹羲抄得手抽筋，同样被罚抄书的还有秦烨，公孙凌表示一视同仁。
尹羲抄书比秦烨快些，公孙凌到底没有说过一定要用楷书，于是她能用活体字的，决不写繁体字，并且她还采用“分工”的方法，裁好纸后同一页字一起写，一页写一百遍，熟能生巧，越到后头越是洋洋洒洒，一气呵成。她写完后再分拣成一百后订好，和秦烨一起拿去给公孙凌，这时赵云卿和刘俊彦也在场。
四师叔刘俊彦觉得徒弟不争气要吃小师妹教唆，白了尹羲一眼。
现在是唐代，还没有线装书，秦烨抄的都是几张纸卷成一卷的，公孙凌倒觉得不稀奇，尹羲却订成了一本本方方正正的，公孙凌才奇怪。
公孙凌翻了翻这奇怪的书，里面的字还是横着写的，他一时不知道怎么看。
尹羲上前指点，阅读习惯是长期养成的，让习惯看横排书的人看竖排是很难受的，让看惯竖排的人看横排的书也不习惯。
公孙凌道：“你怎么写成这样？”
尹羲说：“师伯也没有说不能写成这样。这横排从左到右、从上到下多好，写字时就不易沾污了袖子。而且人的一双眼睛是横着生的，其实一眼看横排的文字获得信息的速度应该比看竖排得要多。养成横排的习惯，学习的速度就会提高。”
公孙凌怀疑地看着她，尹羲说：“我是说真的，人类为何有竖排书写的习惯，那是因为在汉以前没有纸，人们都是用竹简的。现在的书都是一卷一卷的，也是因为竹简的原因。时移事易，现在有了纸，一直这样卷成书多不方便，我订成册就不用拉那么长了，看完书还不用卷。
赵云卿听着，过来取了她抄的一本书看看，翻起来确实方便，只是他还不习惯。
“你这孩子，总是要搞些事出来。师兄，你罚她抄书也没有说不能抄这样的，眼见掌门接任大典的时间就要到了，我派上下都忙着，我看还是放她出来帮忙吧。”
公孙凌冷冷道：“放她出去帮忙，要是帮了师侄们的倒忙，你也别护着，就交给师弟们处罚。”
刘俊彦听公孙凌这么说，这事儿他也不能追究尹羲带坏自己徒弟了。
……
尹羲和陈婉静、上官慧等女弟子被安排在缥缈崖下接待别的仙派来的女修去客房休息的事。其实当下凡人仙派修士的实力有限，就算御剑飞行也决不会飞远，能上蜀山来就是和凡人最大的区别了。
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