欧文问裴寒：“这里哪里的建筑风格？”
    裴寒摇摇头。
    宁鸽也看不太出来，这里的房子没有什么特别的风格。
    外立面没有花纹，没有装饰，普普通通一大片，就连最中间锥形的建筑，也没有放什么装饰。
    这次好像故意不打算在建筑风格上给出什么线索。
    裴寒提议，“我们进去吧，万一这次发放的是水，我们就一定要快一点。”
    他说得很对，无论如何，都要先去抢水。
    几个人迅速下了山坡，进到W3区里，任务也跟着发过来了。
    【任务：根据引导任务提示，找到希格玛之星的第五个线索。
    说明：三十分钟内完成。
    失败惩罚：淘汰。】
    不用问也知道物资投放点在哪，因为刚才站在山坡上，就能看到有人在往中间锥形建筑的方向狂奔。
    几个人也穿过一排排房屋，往中间跑。
    圆锥形房子的大门大开着，能看到里面，确实堆着一堆箱子。
    裴寒远远地看了一眼箱子，就停了下来。
    他说：“不是水，是药品。”
    通常在副本里不会待长，短则几个小时，长则一两天，一般不太会用到药品。
    既然是药品不是水，半小时的倒计时正在走着，没必要过去浪费宝贵的时间，要抓紧找线索。
    欧文看看周围，“问题是这些房子没什么特征，能告诉我们什么？”
    他想了想，忽然明白了，“是不是——等级？”
    宁鸽也这么想，“没错，我也觉得是在暗示等级。”
    这里的房屋虽然没有特别的风格，但是从中间到外圈的三层，房屋由高到底，由崭新到破败，由空间从容到拥挤杂乱，等级分明。
    温屿琢磨，“如果把‘等级’加进来，我们现在拿到的提示就是，等级、僧侣、嘴、洁净、玉兔精？”
    他无奈，“我觉得更晕了。”
    欧文忽然说：“我想起西游记里，玉兔精用绣球砸唐僧的那一回叫什么了，好像是‘给孤园问古谈因，天竺国朝王遇偶’……”
    宁鸽眼睛一亮。
    他说，天竺。
    宁鸽忍不住弯弯嘴角，“我总算明白为什么一直会有个奇葩的‘玉兔精’混在里面了。天竺？”
    “对啊，”欧文理所当然地说，“天竺国，玉兔精假扮的就是天竺国的公主啊，人人都知道。”
    宁鸽默了默，“天竺就是印度。”
    欧文说：“没错，天竺招婚是第七十八难，马上就要到西天了。”
    宁鸽心想，用莫名其妙的“玉兔精”给出指向印度的提示，系统根本就是欠揍。
    宁鸽和裴寒对视一眼，宁鸽示意中间的锥形房子，“好像我们还是得进去。”
    两个人带头继续往中间跑。
    欧文还没明白，“所以线索到底是什么？”
    宁鸽回答：“线索应该是婆罗门。”
    欧文：？？？
    宁鸽解释：“当初古印度被雅利安人入侵，为了维护他们的统治，建立了种姓制度。他们把人分成贱民和四种瓦尔那，瓦尔那的地位由高到低，是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。”
    宁鸽指了一下旁边。
    “就像这里一圈圈房子的结构一样。”
    “种姓制度我当然知道，”欧文说，“可是为什么线索是婆罗门？”
    “因为‘僧侣’，”宁鸽解释，“在种姓制度的各阶级中，婆罗门的地位最高，他们是祭司，是侍奉神明的僧侣。”
    温屿插口问：“可是这和洁净又有什么关系？”
    “关系非常非常大，”宁鸽说，“他们的种姓制度的核心思想，就是洁净。
    “高种姓的人遵守洁净的生活方式，被当作是最洁净的，他们的”洁净“和我们平时说的”洁净“不太一样，比如要素食，不能接触尸体之类不洁的东西，低种姓的人就不一样了，要从事不洁的工作。
    “但是每个阶层的人都会尽可能地用他们的‘洁净’的标准生活，在他们的信仰里，恒河水可以洗掉‘不洁’，所以才那么喜欢去恒河里洗澡。”
    欧文想想，“可是‘嘴’呢？”
    宁鸽转头理直气壮地问裴寒，“可是‘嘴’呢？”
    其实宁鸽并不知道。
    裴寒：“……”
    裴寒耐心解释，“嘴也和婆罗门很有关系。印度的圣典《梨俱吠陀》里，其中讲创世的《原人歌》里说，天神们用‘原人’祭祀，原人的两眼产生太阳，心意产生月亮，头生出天，脚生出地，呼吸产生了风之类，其中嘴就变成了婆罗门。”
    所以线索指向的应该就是婆罗门。
    在这个地方，如果每一圈建筑都代表一个阶层，代表最高等级的婆罗门的，就是正在发放药品的最中间的锥形建筑。
    很快就到了中间，房子里面有人，但是不多，只有寥寥几个，因为发放的是药品，也并不像抢吃的时那么激动。
    他们看见宁鸽他们几个人带的都是杀伤力不小的武器，都很警惕，好几个人火速溜了。
    宁鸽他们对箱子里的药品没兴趣，一进来就到处搜索。
    房子这么大，不知道装线索的小盒子会藏在哪里。
    这里像个神殿，不过什么都没供奉，是全空的。
    只有地上铺着一整块彩色编织地毯，几乎盖满整个地面。
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