步又将一支箭搭在弦上，她从牙齿缝里迸出句：“再进我的山洞，死！”说完，大力地恶狠狠地折断了手里的那支箭，转身走了。
蒙之前负责在这边带泥工队，对此感到既震惊又意外：她们是什么时候进过山洞的？
吱没理会泥工队的人，扭头问那几个没有亲妈还不能独自照顾自己的孩子，“你们是领果子、兽皮和这些陶罐自己谋生，还是留下来干活？”
缚已经十六岁了，可以自立了，但离出去找配偶还差两三年，立即去到吱的身边拍着胸脯表示：我愿意干活。
她的亲妈过世得早，是首领带大的，而当首领最久的就是吱。她不记得自己的亲妈是什么样的，在她的心里，吱就是亲妈。
景平安正在拿腰刀划线，闻言抬起头，喊道：“大姨，东西都分了吧，人也都散了。”都罢工不当首领了，就罢彻底点呗。
吱回头看向景平安：人都散了，回头她们重新选个首领过来抢劫，那怎么办？
可这话，当着众人的面，不能问。
她犹豫了下，决定相信安。
吱当即把所有的物资，先分给了每一个人。从婴幼儿、两三岁没妈的孩子，到抚育后代的成年人都分了。
景平安等吱给大家分完东西，走过去，指向周围，说：“到处都是空地，到处都是可以盖房子、建院子的地方。”她指向自己已经画好线的地方，“这一片都是我的，你们不可以进来。我家的住处，有我大姨、我妈，还有鲁鲁族的靓和飙来盖。你们可以用你们的水果、陶罐、兽皮请族人帮忙盖房子，也可以自己盖。”
缚闻言，看向吱，都快要哭了。首领这是真的不要我们了吗？
景平安说：“你要是舍不得大姨，可以住我家旁边，但房屋得自己盖，我大姨不会帮你的。”
远立即拉着八岁大的弟弟固凑过去，喊：“缚。”又喊：“虹”，他赶紧招呼几个差不多大小的半大孩子，比划着说：“我们自己盖。”
他是男娃，如今都十三岁了，如果族群日子过得艰难，提早赶他走也是有可能的。他如果住在首领的旁边，只要好好干活，建了房子，首领是不会来赶他的，就可以住到成年找配偶的时候。盖房子很难的，还是多叫几个人凑在一起盖比较好，大不了自己住角落。
他的亲妈在之前打鲁鲁族人时，掉下山崖摔死了，安让族人把尸体抬回来，裹上兽皮，埋在了山上。如今，他跟弟弟固都是跟着首领过，虽说自己能够捕猎养活自己，可过冬很难的。固就更不行了，这么小，离了族群保护，活不下去的。
一群没妈的孩子凑到一起，组成了个娃娃队，先学着安的样子画地盘，把自己分到的物资搬过去，不要别人进来拿。
他们商量了一下，觉得先找柴，把篝火生起来，带来的肉烤上，然后搭窝棚，让晚上有个睡觉的地方，怕晚上有野兽，还得安排守夜。
要守夜的人，这会儿可以先睡一觉，就躺在大家的物资堆里睡，顺便帮大家看物资了。
以往在族群里的生存经验，如今在他们这个小团队派上了用场。
山崖族的成年人见状，加上很讨厌安现在的这副嘴脸态度，纷纷按照平时自己组队扎堆或者交情好的习惯，很自然地分成了一堆堆。
两个冶炼匠和两个铁匠，天天一个窝棚下干活，已经很熟了，自然而然地组成了队。她们会打铁，能造工具，相信一定能找到人给她们盖房子的人。
吱等大家都散开后，把安叫回到山洞，悄声问：“这样……好吗？族群分散了，遇到一波野兽袭击，大家就都没了。”
景平安说：“放心吧，很快他们就会学着我们干活，把日子过起来的。”一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚水没喝，把三个和尚分开，他们就又都挑水喝了。山崖族人只是想偷懒耍滑，又不是真的懒到宁肯饿死也不干活，那样的人，根本活不到现在。
过冬囤食物、囤粮，没有食物会面临多残酷惨烈的处境，她们比她更懂。
吱是有点生气不想当首领，可乍然间不当首领又不太习惯。不过，眼下，她还得忙着过冬的事，也顾不上去伤感什么的，把呱交给景平安帮忙带，便把她们一家四口分得的水果、陶罐搬进山洞，又去外面捡柴，打算先囤柴。
景平安见状，喊：“大姨，囤柴的事，我们来。你跟亲妈去弄泥回来，做冶炼炉和铸造台。”工欲善其事，必先利其器。如今的铁器质量不好，容易坏，自家造一个方便维修打造工具的冶炼炉和铸造台，少不了的。
她在家门口的下风处，划了块平地，说：“就造在这里。如今周围没树了，不怕引发山火，就造家里，近！”
吱先是惊讶地“啊？”了声，随即觉得有道理，又背上背篓，叫上吱，去取泥。
泥工队之前做陶器，弄了很多陶土，有现成的可以用。吱和步去取，让泥工队的人挡住了。
一个泥工队员比划：你现在不是我们的首领了，这是我们做的淘……
那泥工队员的动作还没比划完，被蒙一把推倒在陶土堆中。
蒙眦牙，说：“我还是队长呢！”她恶狠狠地接过步和吱的筐，给她俩装了满满两大筐，说：“不够再来取。”
步和吱把淘土背走后不久，步又回来了。她走到泥工队堆放淘土的地方，哗啦啦地背来的一堆水果倒在刚才挖走陶土的位置，面无表情地转身走了。
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