“其零散者如微尘，久之消弭，沉池底；归整者则成水流，聚而难散，浮水面。”
    一尘和尚说着，伸手向前一指：“一切，便如施主方才所见。”
    见愁听得“烬池”二字时，心底已有了预料。
    再听一尘和尚后来这三言两语，便算是明白了过来。只是回想之时，难免有些恍惚：果然是与她当日在因果是非门内割舍的“过去”有关。
    只是这烬池，竟能纳这等类似于念头般的虚无过去，实在奇妙。
    她微微敛了眉，到点没提与自己有关的一个字，只试探着开口：“您的意思是……”
    “这烬池自我禅宗北迁之前便在，乃是天地自成的一处奇所。”
    “十余甲子以来，我宗僧人足迹也罕至此处，唯有贫僧喜好来此，只为看这天地有灵万物之悲喜，砥砺一颗红尘俗世之心。”
    “只是没料想……”
    一尘站在这池边，望着池中那些久年不散的水流，笑着叹了一声。那目光中，有几分刚才初见见愁时的惊艳，也有一种因果到了，命该如此的释然。
    “数十年前，贫僧照例在此处打坐。”
    “没料想，池中一水流携裹灰烬，忽然浮上，犹自在蒙昧之态，尚未有灵。怎奈其念甚坚，其意甚执，数十年来不曾消弭，反吸天地之灵气，沐慈悲之佛光，日久生灵开智。一日，竟化形而出，以其烦恼相询。”
    “贫僧未忍伤其性命，本欲解其疑惑，将其超度……”
    话至此处，实已经不必多说了。
    一尘回首看向见愁，摇了摇头，也有些许的无奈：“到底是一时之仁。她竟从中得悟，过去一念，化而成妖。自此遁出禅宗，险些酿成大祸。”
    第402章 燃灯童子
    原来如此。
    这烬池之中汇聚了十九洲上所有为人所抛弃、所割舍的过去，而她昔日在因果是非门中割舍的过去， 自也来到了此处。日日在这池中， 吸收着因一尘和尚修炼而聚拢的灵气与佛光， 渐渐成了这天地间奇异之存在， 生了灵智。
    一尘以慈悲之心待万物， 一念之仁未杀她， 为其答疑解惑，反令其悟道成妖。
    此番原委，竟让见愁一下想起了初入修途时，自己无意之间的一言，使傅朝生“闻道”……
    此时彼时，何其相似？
    想必一尘和尚一言点化之时，也正逢契机，才能让她这般特殊的存在，成了这天地间的“妖”。
    凡名曰“妖”者， 区别于人， 乃天地间本无灵智之存在化生而成。
    这被见愁割舍的一段过去，一念成妖， 听来匪夷所思。
    可细细一想， 前有不语上人正身陨灭、心魔飞升；中有极域轮回之规则生灵智而化秦广王；后有傅朝生一朝闻道、竟为妖邪。
    相比起来， 也就不足道哉，
    只是见愁忆及方才一尘和尚所提到的“其念甚坚， 其意甚执”， 还有方才在天王殿前， 女妖所问的那句话……
    “连我都可舍弃，这天下间，还有何事何物是你们不可舍之？”
    一时间，竟有些迷惘。
    一尘和尚却还絮絮地说着前后的经过，包括算得那女妖去了雪域，由是提醒了空千万小心，也说了这二十年间的变化与他们始终未曾发现须弥芥子踪迹的原因。
    盖因此妖实在聪明，竟发现了阴阳两宗交界处的两仪池。
    阴阳交汇于一线，便生混沌，须弥芥子于混沌之中，犹如置于初诞之宇宙中，是半点气息也透不出的。
    直到见愁与谢不臣以大五行破禁术脱出，才引起了芥子强烈的波动，被一尘查知。
    末了，他只对见愁道：“那女妖已被无垢师兄拘于千佛殿中，自该由施主处置。只是贫僧观施主意甚踌躇，似乎尚有迷惘不决之处，兼之日色已斜，不若请两位留宿禅院之中。见愁施主也可好生考虑处置之法。”
    按说此妖先前现身于雪域，险些害她命丧谢不臣尺下，若非了空来救，只怕她已身首异处。随后此妖更是抢走了须弥芥子，藏于两仪池中，明显没有想过要对她手下留情，是想要将她与谢不臣一并除去……
    所以此刻，她不该有什么犹豫，应当直接选择抹杀其存在，永绝后患。
    可是，心底里那种微妙和迷惘，却实在是挥之不去。
    见愁想起了当日因果是非门内，那隔着鸿沟注视自己的目光，也想起了雪域圣殿之上那隐约藏着冷与恨的眼神，更想起方才那女妖质问她与谢不臣时那深藏的讽刺……
    割舍过去，是她错了吗？
    见愁并不知道答案。
    所以此刻，她并未对一尘和尚的提议表示任何反对，只点了点头：“诚依大师所言，想必是要叨扰了。”
    “因果相缠，到底也需了结。”
    一尘和尚自是平心静气，眼见得日头西落，便一弹指，竟在这烬池之畔点了一盏昏黄的莲灯，而后才往来时的路上走。
    “说来，这等一念化妖之异事也是贫僧生平仅见。往年亦有万千过去怀有执念，可成妖的却只此一念。足可见，见愁施主这一段过去，实在非凡。”
    虽不知一尘在这烬池之上点亮一盏灯到底何意，可见愁也没有多想。
    听得他此言，她当然不会误以为一尘和尚是在推诿什么责任，她知道，这一位“心师”只是在感慨她那一段过去罢了。
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