碳基人和硅基人的体检项目不一样,井一一被塔娜薇女士带到碳基人的体检舱,后稷则被引领到另一面的硅基人区域。
碳基人体检舱一共有两个,一个纯黑、一个雪白,分别对应男性和女性。
井一一在雪白的体检舱里躺下,闭上眼睛感受温热的光把自己全身上下扫过。
塔娜薇女士飞快给出了她的体检结果:总体健康,几乎没有慢性疾病,唯一要注意的是皮肤深层有一定量色素沉淀,年老时也许会有长老年斑的风险。
塔娜薇女士朝她抱怨:“你肯定是劳作的时候没有注意好好防晒,很多人都有这个问题。好在还不严重,但你肯定不喜欢护肤。”
她给井一一推荐了几款效果不错的药品和护肤品,建议井一一经常使用。
井一一有点好奇:“塔娜薇女士,你平时也会给自己护肤吗?”
“当然。”塔娜薇女士扶她从体检舱下来:“虽然是硅基人,但我的社会性别可是女性。应该没有女士不爱惜自己的美貌吧。我不仅经常护肤,还会根据场合需要化妆。像今天,就是适合工作状态的职业妆了。”
井一一大为惊奇:硅基人女性会有意识的化妆!
她突然意识到,自己应该对领地上的几位硅基人更加认真细致的观察一下。
她试探道:“那可真是很不容易。我小时候也有一位硅基人太太做邻居,不过她就不怎么化妆。”
塔娜薇随口道:“就像人有不同的性格,硅基人也不是都一样的啦。不过我觉得多向碳基人学习才能更好的社会化嘛。”
第60章 模拟人生 关于后稷
社会化, 一个很有趣的概念。
从心理学意义上来说,社会化是一个贯穿于人的始终的过程,是指个体在与社会互动的过程中, 逐渐养成独特的个性和人格, 从生物人转变为社会人,并通过社会文化的内化和角色知识的学习, 逐渐适应社会生活的过程。
简单来说就是社会化就是由自然人到社会人的转变过程, 在此过程中,社会文化得以积累和延续,社会结构得以维持和发展,人的个性得以健全和完善。
每个人必须经过社会化,才能使社会行为规范、准则内化为自己的行为标准。
社会化涉及两个方面:一是社会对个体进行教化的过程;二是与其他社会成员互动,成为合格的社会成员的过程。
拿后稷作为例子的话,在他从“粒子”被“写”下来之前,智库向他打开了相关模块并开放学习, 这是最初的“教育”部份。
在完成这些教育后, 后稷就来到了他的工作岗位,开始履行属于AI的职责。
那么对于社会化过程最重要的“教化”和“互动”部分,他是完全缺失了的。
硅基人与碳基人保持相同的生活习惯,或者说硅基人是在努力靠近碳基人的社会结构的, 于是他们有属于自己的社会性别:塔娜薇是女性,艾鹏格是男性。
当然他们也有家庭:井一一隔壁的李叔叔不仅有“妻子”, 还有“孩子”
李叔叔的孩子是个社会性别为“女性”的小硅基人,她上硅基人学校, 和井一一几乎不怎么交流。
但她确实也曾见到他们一家三口其乐融融在草坪上遛狗、野餐、晒太阳。
这是硅基人的“社会化”。
从人格发展角度来说,社会化有自我完善的过程和功能。
通过内化他人的态度,来认识“自我”, 并按其他人的一般期待来调整自己行为过程,就是社会化过程。
譬如塔娜薇认为自己的社会性别是女性,她就会有意识地对“护肤”“化妆”等属于“女性”的行为符号进行模仿。
在对生活的各方面模仿中,她逐渐形成了“自我”。
“自我”是人格的重要部分,自我完善包括:对自己生理、心理状况的认识;对自己和他人、社会的相互关系的认识。
这也是帮助硅基人融入社会、形成行为规范的重要一环。
因为知道自己是硅基/碳基构成,于是明确自己是硅基人/碳基人/高智能AI。
这一点,塔娜薇/井一一/后稷,都能够做到。
当然,后稷最近对自己产生了不少的动摇。
对自己的社会关系有清晰的认知。
这一点,塔娜薇/井一一/后稷,也都能够做到。
塔娜薇知晓自己的父母、师长、同事。她理解前辈与后辈的关系,严格遵循硅基人的尊卑次序和礼仪,并且能够得体的进行社会交往。
井一一也能。
所以他们都忽视了一件事:既“教化”经历和“互动”并非单向或隐秘进行的。
当后稷穿着硅基人仿真身体,扮演“季乾”与人交往时,他在本质上完成了“互动”环节。
然后他完成了对自我的教育。
从育儿图书、到青少年关系、到成人心理认知...,后稷凭借AI的学习自觉,在与人交往时不自觉产生了社会化的需要,并且通过学习知识完成了对自己的“教化”,因而他正在向成为硅基人的方向努力。
上述猜测是井一一通过塔娜薇脱口而出的“社会化”一词发散联想出来的。
井一一不敢保证自己的猜测完全是正确的,但她似乎触碰到了一些真相的边缘。
离开轴心综合诊所,井一一问后稷:“你知道什么是‘社会化’吗?”
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